顏李學派研究（簡體書）

在中國思想史上獨樹一幟的顏李學派，產生于“天崩地解”的明清之際這一特定的自我批判的歷史時期。本書主要分兩大塊論述顏李學派，首先論述其自身產生的時代背景、“以事功為首”的功利論思想體系，以及代表人物顏元、李塨的思想傳承以及兩人在個性與學術上的異同。其次論述顏李學派對清代以及近代中國思想界的影響，尤其是在古今中西之爭的近代主旋律下，劉師培、章太炎、梁啟超、胡適等大家均對顏李學派中與西學相近之處，作了新意義上的文化增殖。徐世昌運用他手中的行政權力，大力推崇顏李之學，印遺著、辦學會、出雜誌、建學校，且將顏元、李塨二人從祀孔廟。作為啟蒙學者的顏元，在對宋明理學作全面清算的基礎上，構築了“以事功為首”的功利論為宗旨的思想體系。這不僅達到了中國古代功利論的高峰，並且對近代中國的思想界產生了深遠的影響。本書對顏學學派的流傳與影響所作的全面剖析，有助於進一步深入理解近代中國思想文化史的進程與發展規律。
《中國學術流派研究叢書》是在匡亞明先生主編的《中國思想家評傳叢書》基礎上，對中國古代學術思想史上以傑出思想家為核心的不同學術集群的研究，是對色彩斑斕的中國古代學術思想歷史畫卷中最具特色的“面”的呈現與“線”的尋繹。中國古代學術傳統的源流色彩極濃，學術的承祧與變異形成的內在張力是推進學術發展的重要動因，學派間的爭鳴競辯、激蕩互動及不同學派的因革損益、意脈賡續，書寫了中國古代色彩斑斕的學術發展史。因此，對各個學派進行分別研究，明乎學派源流統緒，梳理流變過程，呈現其戛戛獨造的學術風采，分析其對於中國學術思想發展的價值，厘定其地位，對於揭示中國古代學術思想因革發展機制，推進中國學術史研究具有重要意義。這是組織編撰《中國學術流派研究叢書》的根本動因。本叢書首輯30種，由南京大學周群教授主編，各學派研究的知名專家撰著，將於2028年前出齊。

朱義祿，同濟大學教授，曾師從著名哲學家馮契。已經出版個人專著《儒家理想人格與中國文化》《明清之際啟蒙學者的文化心態》《黃宗羲與中國文化》《玄學思潮》《顏元李塨評傳》《中國近現代政治思潮研究》等；為大型工具書《哲學大辭典》《中國哲學史大辭典》《大辭海》的主要撰稿人。在《哲學研究》《學術月刊》《浙江學刊》《中國哲學史研究》《文匯報》《同濟大學學報》及臺灣《孔孟月刊》《哲學與文化》等報刊，發表學術論文160多篇。

古代功利論的很好――顏李學派研究