新物語（簡體書）

本書由上海博物館組織的“博物館青少年人文講堂”系列活動的課程內容集結而成，共6篇文章，沿著先秦諸子為中國古代思想鋪設的軌道出發，分別從錢幣、陶瓷、雕塑、交通工具、書法、印章等主題展開講述，充分展現了中國物質文明之美及其博大精深。本書面向青少年，積極引導他們瞭解中華文明、探尋華夏血脈。文物承載歷史的重量，撐起天地四方，連接古今往來，到達每一個未來。

上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館，除了發揮陳列展覽的本職工作外，還積極組織社會教育、科研出版和對外合作等活動。全館設有11個專館，3個展覽廳，陳列面積2,800平方米。館藏文物近百萬件，其中精品文物12萬件，有文物界“半壁江山”之譽，是一座大型的中國古代藝術博物館。

2．小小錢幣大學問來到上海博物館的中國古代貨幣館，可以觀賞到中國古代的各種貨幣。展覽的開頭有碩大的鏟子和一把可抓十來個的小巧的貝，青銅貨幣似乎佔據了展廳的主體，放眼皆是。它們有的像小巧的貝，有的是刀形和鏟形的古錢， 多的是我們熟悉的方孔圓錢。此外還有貴重的金銀，其中有像巧克力一樣似乎可以掰成小塊的金版、與影視劇中的元寶不同的銀錠。還有紙幣、機器製作的銅錢和銀元。
作為藝術博物館，貨幣展廳所展示的貨幣的藝術，有的具有高的藝術價值和歷史價值，為收藏家所津津樂道。但除此之外，貨幣館還是了解中國古代貨幣發生、發展以及與經濟文化發展之間關係的窗口。一邊看著滿房間的貨幣一邊學習貨幣的知識，比純粹的讀書有趣得多。如果將書中的知識和展廳中的貨幣對照、結合起來學習，所獲得的知識和樂趣也會多。
一貨幣產生的機制和貨幣的前身我們先了解一些關於貨幣的概念，以加強對中國貨幣發展歷史以及各種貨幣形式的了解。
1.貨幣的概念和功能（1）貨幣的概念貨幣是一種專用於交換的一般等價物。這個“一般等價物”是從商品經濟中發展出來的，當商品交換催生出一種或幾種固定的用於交換的商品時，這些商品就成了“一般等價物”，即貨幣。
（2）貨幣的基本形式大體有三種： ①實物貨幣。即用來當交換媒介的商品。中外歷有許多實物曾經充當過貨幣。詳細內容將在“物物交換”中敘述。
②金屬貨幣。即由金屬製成的貨幣。相對於其他實物貨幣而言，金屬貨幣具有價值含量高、體積小易攜帶、不易變質等優點。
③信用貨幣。傳統形式主要是銀行券和紙幣。紙幣是我們接觸多、 熟悉的貨幣，它靠發行者（例如）的信用擔保流通，本身的價值可以忽略不計；現代的則是存款貨幣，以支票或信用卡為支付工具，依靠商業銀行轉賬結算。現在流行的手機支付，實際上也是存款貨幣的轉賬。
（3）貨幣的功能大體有五種，但前三種跟我們日常生活的關係為密切。
①價值尺度。它像一把尺子，用來衡量貨幣以外一切商品的價值，即這件東西值多少錢。
②流通手段。用來購買商品，“一手交錢、一手交貨”，使商品在市場上流動起來。
③儲藏手段。暫時不用的錢可以儲存起來，留待將來某個合適的時候使用。錢儲存多了，就成了“有錢人”，是商家歡迎的“潛在客戶”。
另外還有兩種分別是支付手段和貨幣，都與我們的日常生活關係不大，在這裡就不展開介紹了。
2.貨幣產生的機制先關註一下有關貨幣的基本理論。貨幣，我們俗稱“錢”或“鈔票”，貨幣是相對比較學術的、規範的名稱。
首先，貨幣是商品經濟發展的產物，同時，貨幣也是從實物交換的困頓中產生的！在漫長的舊石器時代是沒有貨幣的，因為採集和漁獵經濟讓人類溫飽尚可，但積累不了多餘的物資，比如食物。進入新石器時代，農業革命發生了，農作物的種植生產取代了採集，養豬、養雞取代了打獵，人們獲得生活資料的能力提高了，慢慢出現了生活資料的盈餘，人們開始有條件用自己多餘的東西從別人那裡換取需要、 喜愛的東西，只不過這種交換在物質資料不多的時候帶有偶然性。當手工業從農業中脫離出來，物與物的交換就成為了經常性的行為了。例如一個富有創新意識、心靈手巧的農民華麗轉身，變成了一個的製陶工匠（可以看看本館陶瓷展廳展示的那些精美的新石器時代陶器），此時用陶器換取糧食自然成為他日常生活的一部分。從農民中還成長出許多其他行業的手工業人才，他們也都會經常性地用自己的產品換取別人的產品。商品經濟就這樣從經常性的交換行為中產生了。
本書由上海博物館組織的“博物館青少年人文講堂”系列活動的課程內容集結而成，共6篇文章，沿著先秦諸子為中國古代思想鋪設的軌道出發，分別從錢幣、陶瓷、雕塑、交通工具、書法、印章等主題展開講述，充分展現了中國物質文明之美及其博大精深。本書面向青少年，積極引導他們了解中華文明、探尋華夏血脈。文物承載歷史的重量，撐起天地四方，連接古今往來，到達每一個未來。

1.看見孔子/郭青生……001
2.小小錢幣大學問/郭青生……027
3. 1000℃以上的境界/郭青生……053
4. 別具智慧的中國古代雕塑家們/郭青生……095
5.中國古代交通工具——南船北馬/郭青生……121
6.書與印/沈愛良……151