Das Tabu Und Die Ambivalenz Der Gefuhlsregungen

Ta b u ist ein polynesisches Wort, dessen 鈁ersetzung uns Schwierigkeiten bereitet, weil wir den damit bezeichneten Begriff nicht mehr besitzen. Den alten R闣ern war er noch gel酳fig ihr s a c e r war dasselbe wie das Tabu der Polynesier. Auch das ἄ γ ο ς der Griechen, das K o d a u s c h der Hebr輑r mu das n鄝liche bedeutet haben, was die Polynesier durch ihr Tabu, viele V闤ker in Amerika, Afrika (Madagaskar), Nord- und Zentral-Asien durch analoge Bezeichnungen ausdrken. Uns geht die Bedeutung des Tabu nach zwei entgegengesetzten Richtungen auseinander. Es hei t uns einerseits: heilig, geweiht, anderseits: unheimlich, gef鄣rlich, verboten, unrein. Der Gegensatz von Tabu hei t im Polynesischen noa = gew鐬nlich, allgemein zug鄚glich. Somit haftet am Tabu etwas wie der Begriff einer Reserve, das Tabu 酳 ert sich auch wesentlich in Verboten und Einschr鄚kungen. Unsere Zusammensetzung heilige Scheu wde sich oft mit dem Sinn des Tabu decken. Die Tabubeschr鄚kungen sind etwas anderes als die religi飉en oder die moralischen Verbote. Sie werden nicht auf das Gebot eines Gottes zurkgefrt, sondern verbieten sich eigentlich von selbst von den Moralverboten scheidet sie das Fehlen der Einreihung in ein System, welches ganz allgemein Enthaltungen f notwendig erkl酺t und diese Notwendigkeit auch begrdet. Die Tabuverbote entbehren jeder Begrdung sie sind unbekannter Herkunft f uns unverst鄚dlich, erscheinen sie jenen selbstverst鄚dlich, die unter ihrer Herrschaft stehen. Wu n d t nennt das Tabu den 鄟testen ungeschriebenen Gesetzeskodex der Menschheit. Es wird allgemein angenommen, da das Tabu 鄟ter ist als die G飆ter und in die Zeiten vor jeder Religion zurkreicht. Da wir einer unparteiischen Darstellung des Tabu bedfen, um dieses der psychoanalytischen Betrachtung zu unterziehen, lasse ich nun einen Auszug aus dem Artikel Taboo der Encyclopedia Britannica folgen, der den Anthropologen N o rt h c o t e W. Th oma szum Verfasser hat. Streng genommen umfa t tabu nur a) den heiligen (oder unreinen) Charakter von Personen oder Dingen, b) die Art der Beschr鄚kung, welche sich aus diesem Charakter ergibt und c) die Heiligkeit (oder Unreinheit), welche aus der Verletzung dieses Verbotes hervorgeht. Das Gegenteil von tabu hei t in Polynesien >n o a gew鐬nlichgemein