商品簡介
《長安與關中》本書是作家、學者朱鴻“長安”系列叢書中的一本。作者將長安視作中國文化的一個標本，通過長安透視中國文化，探求其本質和特點。本書講述了關中的九關以及它們對長安的作用，包括了函谷關、潼關、武關、峣關、散關、隴關、蕭關、金鎖關和石門關的歷史、地理、所發生的戰事及諸關與長安的關係、諸關在中華民族融合中的作用。作者究盡文獻資料，一而再再而三地實地考察。此書的特點是選題大有創意，視覺新颕，歷史地理信息豐富且準確，而敘事縱橫捭闔，張弛有度，文學性、學術性和可讀性高度兼融。
作者簡介
長安朱鴻，散文作家。30余部散文集行世。具代表性的有思想求索類散文集《夾縫中的歷史》、文化表現類散文集《長安是中國的心》、心靈傾訴類散文集《吾情若藍》和長安敘述作品《朱鴻長安文化書系》。作品錄用於中學語文教科書和高職語文教科書，見諸語文試卷，入選百余種散文版本。
名人/編輯推薦
關中之關，長安之關
長安與關中
如若掌和手、心與身，緊密相連
這裡是拱衛長安的堅實壁壘
亦是交流往來的文化通道
作家朱鴻教授親走關中諸關
講述遺跡背後的中國故事
鋪展四塞要道上風云變幻的歷史畫卷
序
論起長安，丟不下關中，論起關中，更拋不開長安。實際上長安與關中是一體的，其緊密程度若掌和手、珠和眼、心和身，彼此一方喪失，另一方也便頓然遜色、空虛，幾乎沒有特殊的歷史意義了。
基於此，關中之關，也就是長安之關，指在關中四塞布兵守隘，無非是為了拱衛長安。
老上單於率騎破蕭關，目標在乎長安，這是漢文帝也知道的，遂命漢將軍屯駐長安附近，應該是霸上、棘門和細柳幾處吧，並遣其他漢將軍迎擊匈奴。雖然驚險，長安無虞。東晉將軍劉裕北伐，欲滅後秦，一路過武關、峣關，一路過潼關，砰然占領了長安。安祿山和史思明的叛軍不得長安不算成功，遂用盡詭詐之術，以強卒先逾函谷關，再逾潼關，竊據長安，也重創了唐。四塞不在長安，但它們卻以長安之重在發揮四塞的作用。
關中之關，也是文化通道。四海之俗，穿越關中之關而來，往往是輸入長安，在長安交流融合，接著自長安輻射九州。
隴關和蕭關面北，也面西，新石器時代至絲綢之路開辟以來，一直是文化輸入的通道，其功大矣!凡小麥、苜蓿、葡萄、胡瓜、胡荽、胡麻、胡豆、胡椒、胡蘿卜、石榴，多是從這裡輸入長安的。漢以蒙古馬為兵，發現大宛馬比蒙古馬高大，跑得更快更遠，漢武帝遂遣李廣利征討大宛，以得大宛馬，或曰天馬，也曰汗血馬。大宛馬與蒙古馬雜交所得之馬，體質更優，體形甚美。大象和獅子，也從這裡輸入。和田玉始終是寶，它也由此輸入。
經函谷關和潼關而至的，當有鐵、鹽、漆、繒帛、阿縞和皮革，凡此以崤山以東所出為盛。
自散關而至的，當有錫、鉛、銅、鐵、鹽、漆、牦牛、筇杖和橘。
過武關和峣關可以抵達東南一帶的廣闊領域，今之河南南陽和湖北襄陽以及江南和嶺南諸地的所產，包括金、銀、銅、錫、丹砂、漆、絲織、毛織、皮革、青茅、橘、柚，多由藍武道而至，先過武關，再過峣關，隨之到長安。
長安是天府之國，這裡有什麼土實可以交流呢?玉一類的球、琳、瑯、玕，其他有檀、柘、竹、靴氈、草席、酸棗仁、地骨皮、櫻桃、大麥、小麥，無不是上品。
至於精神文化，也是從關中之關輸入或輸出。在精神文化方面，以絲綢之路的傳播似乎更為清楚。長安是首善之區，西域諸國樂意其精神文化在長安登場。傳播的路線當是經河西走廊，再過隴關或蕭關而輸入。中國的精神文化往西域諸國去，也多是過隴關或蕭關，再經河西走廊而輸出。
精神文化的輸入和輸出，是非常複雜的問題，細考起來一定有趣，也很有意義
目次
長安論 / 001
關中論 / 020
隴關 / 027
散關 / 037
再赴散關 / 045
武關 / 050
三登武關 / 061
關 / 067
潼關 / 076
四到潼關 / 087
函谷關 / 094
蕭關 / 132
三至蕭關 / 143
金鎖關 / 153
石門關 / 167
參考書目 / 177
後記 / 188
書摘/試閱
長安論經年所考，終日思之，認同並確信，長安初為秦杜縣之長安鄉，然而我無法獲悉是誰在什麼時候呼一個鄉曰長安的。
鄉為行政區劃，所從來尚矣。周人以五家為一比，五比為一閭，四閭為一族，五族為一黨，五黨為一州，五州為一鄉，大約一鄉是一萬二千五百戶吧!
以鄉為機構，是周人的首創。秦人沿襲了這個建制，不過秦杜縣之長安鄉到底有多少戶呢?
事情複雜，也許我需要尋找一條線索，抓住它求解才能厘清吧!
唐本在今之山西，汾河以東。唐人叛亂，周公便滅了唐。根據周成王的指示，遷唐人至今之陜西，應該是少陵原與灃河之間，立杜伯國，讓其生活。
周幽王廢了申後及太子姬宜臼，申侯震怒，召繒國和犬戎聯合起來討伐，周遂失了豐鎬。繒國在東，犬戎在西，犬戎乘隙便占據了周人之地。
當是時也，秦襄公護送周平王往雒邑去，頗為順利。周平王便封其為諸侯，賜周人之地，說：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”秦人兇悍，打敗犬戎，就興奮地從西陲進入了關中。
杜人並不安於杜伯國，其見周平王移蹕，遂立湯杜亳國，以示其繼承商湯之意。亳是商湯的方畿，杜人是曾經追隨商湯革命的。現在拉出商湯，只不過是要彰顯自己的合理合法而已。秦人狠戾至極，管你攀附什麼商湯，竟在公元前713年滅了湯杜亳國。到公元前687年，秦武公便在杜伯國的畛域設杜縣。
秦終於產生了一個杜縣，這使我的推究得以有跡可循。我想知道的是，設杜縣的那年，杜縣也就設了長安鄉嗎?沒有任何資料，無法證明。
嬴成是秦王嬴政之弟，封為長安君。公元前239年，他受命率軍打趙國，敗了，在今之山西屯留一帶投降。
這個信息顯示，起碼在公元前3世紀便產生了長安鄉。不過也有可能是公元前4世紀，甚至更遠。如果設杜縣之際，也一並設了長安鄉，以祈和平永永，那麼長安鄉的出現當在公元前7世紀至公元前3世紀之間。
周王朝起於公元前11世紀，至公元前256年，周赧王郁憤而終，西周國也隨之而亡，秦莊襄王又在公元前249年滅了東周國，於是八百年的九鼎就歸秦所擁，繼之天下統一。基於此，長安鄉不也是孕育於周嗎?
長安的歷史固然絕早，這很重要，不過特別重要的是，春秋動蕩，兼並戰爭爆發了，而且彼此的殘殺越來越激烈。這時候，稱一個聚落為長安，其意義大矣!
我難免會問，是誰在血腥的日子想到了長安?他是怎麼樣的人?這個人顯然徹底隱遁了、消失了，遍覓歷史，再也不見。然而長安一旦到世界上來，它便有如日月之恒。
反秦部隊，項羽的一支是主力，劉邦的一支也是主力，不過項羽這一支勢大，功也大。項羽燒了咸陽宮，殺了子嬰，分享了勝利的碩果，凡參加反秦的都有收獲。項羽畢竟年輕，遂也天真並幼稚，以為四海從此便安定了。
實際上並沒有，因為劉邦的團隊支持劉邦積極逐鹿，遂興起了楚漢之爭。打了幾年，水落石出。項羽敗於垓下，自刎於烏江，而劉邦則在山東定陶汜水之陽即皇帝位。
劉邦似乎還是喜歡關中的，雖然開始以洛陽做了國都，他也在這裡的殿堂裡表揚了張良、蕭何和韓信，並流露出以洛陽久做國都的意思。不過我以為劉邦對關中還是喜歡的，唯群臣多在崤山以東，他們希望置國都於洛陽，因為洛陽距家近，劉邦也不宜拂逆他們的感情。
然而婁敬和張良指出，關中比洛陽更合適做國都，並勸劉邦移駕。婁敬和張良都是智者，劉邦微茫的心意，他們應該已經覺察了。婁敬和張良彼此呼應，劉邦高興至極，又擊掌，又拍腿，當日便奔關中。劉邦數行關中，河山何其壯麗，他知道，當然也喜歡。
公元前202年，劉邦設長安縣。由長安鄉而長安縣，長安的空間驟然開闊，這顯然是隱含著一種構思的。接下來，天下盡悉，劉邦宣布以長安為國都。
長安遂大放光芒，頓然璀璨。也許劉邦並不知道，以後的王朝將會一再以長安為國都，雖然長安也可能反復變遷。
長安鄉在渭河以南，其左右基本上是隔水對著咸陽宮的。秦興樂宮應該在此，那麼漢長樂宮也應該在此，漢長安城也當在此了。
次以布衣之身面南而居，感受皇帝的高貴，是劉邦在漢長安城體驗的，這也粉碎了血統與基因不可逾越的觀點。陳勝說：“王侯將相寧有種乎！”劉邦做到了，他是布衣的杰出代表。次把中原之國的疆域伸展到蔥嶺，是漢武帝在漢長安城指揮的。通西域，就是絲綢之路的開辟，所以長安是絲綢之路的起點。次有匈奴王表示，為免皇帝的臣民因戰爭而勞苦，願保衛漢的邊塞，這是呼韓邪單於在公元前33年至漢長安城對漢元帝的承諾。長安，強矣!
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