沈周詩畫中的江南（簡體書）

本書是關於明代蘇州文人沈周的詩畫藝術與交遊往事的著作。作為中國美術聲名顯著的藝術家之一，沈周在書畫方面的成就當其在世之時，便已蜚聲吳門乃至兩京。事實上，沈周在文學方面亦有很深的造詣，“惜為畫名所掩”。他自小便追隨當時吳門具有影響力的文學家陳寬學習詩文創作， 重要的是，他的這些詩文不僅構成了我們了解他當年交遊的重要材料，亦能使後人感受到他的才情，並有助於為深刻地理解他的書畫作品。本書選取江南作為主題，以蘇州為核心，圍繞名勝、風物等具體內容，展開敘述。一方面因為沈周本人長期生活、遊歷於此，另一方面亦是因為圍繞著他，一個明代中前期的文人集團得以顯現。這些文人有的入朝為官，有的與沈周一樣隱居鄉里，他們各自不同的生活都時常帶有江南的痕跡與對故鄉的熱愛和眷戀。以點帶面，以沈周詩畫中的江南，亦可窺見當時江南地區文人才情雅緻的世界。本書不是傳統的美術史專業寫作，並不僅僅以討論具體作品為主，還為重視人物關係、創作情境以及知識來源的敘述，是一部沈周的交遊史與視覺經驗史，為理解相關藝術作品，包括書畫與詩文的創作，提供新的視角與理解方式。

王瑀，中央美術學院美術學博士。現任職於中央美術學院，致力於中國古代美術史、中國古代畫論的教學與研究。先後在《美術研究》《光明日報》《美術報》等刊物上發表學術文章數篇，曾出版《明清冊頁精品·仇英、惲壽平》（北京：中國青年出版社，2012），參與《中國地域文化通覽·江蘇卷》繪畫部分（北京：中華書局，2013）的撰寫，主筆《普通高等學校藝術學科新形態重點規劃教材·中國美術史教程》（北京：高等教育出版社，2017）的明代美術史部分。吳中博物館，位於江蘇蘇州，坐落於澹台湖景區世界文化遺產大運河及國保單位寶帶橋南側。吳中博物館定位於“高水平、有特色的區域文化綜合體”，打造“ 的吳文化展示、研究和學台”。通過“考古探吳中”與“風雅頌吳中”基本陳列，多維度、 闡釋吳地萬年文化。逐步構建起的“江南文化”“中國文明”“亞洲文明”展覽體系，與基本陳列一同承載文化展示、文化研究、社會教育、公共服務等多種功能。

1.立體呈現明代文豪沈周：沈周為“明四家”之一，與文徵明、唐寅、仇英齊名，是吳門畫派創始人，在中國美術聲名顯赫。關於他的出版物，多為畫冊評傳，而本書不同於以往“評價式”的研究與敘述模式，嘗試以沈周本人及其同時代師友學生的論述等同期文本作為原始材料，盡力還原真實的歷史情境，並將相應的書畫作品放置其中，以“沈周”寫沈周，傳遞出不同以往的閱讀體驗。2.在詩畫中暢游江南風物：本書選取江南作為主題，以蘇州為核心，圍繞名勝、風物等具體內容，展開敘述。3.勾畫江南文人精神世界：以點帶面，以沈周詩畫中的江南，可見當時江南文人才情雅緻的世界，也向讀者娓娓講述了內蘊的江南文化故事。

序言

西莊半浸白鷗沙
——沈周詩畫中的相城故園

千載支郎此說經
——沈周詩畫中的天平山隆池阡

塵海嵌佛地，回塘獨木樑
——沈周詩畫中的大雲庵

長濠春來水如油
——沈周詩畫中的百花洲

可愛雲巖日日遊
——沈周詩畫中的虎丘

洞庭兩山浮具區
——沈周詩畫中的太湖洞庭

北窗虞山色
——沈周詩畫中的虞山

登頓入地中，足與石角斗
——沈周詩畫中的張公洞

西湖歸夢有青山
——沈周詩畫中的杭州

惠山怪我昨徑去
——沈周詩畫中的惠山與二泉

不須千萬朵，一柄足春風
——沈周詩畫中的牡丹

晚翠枝頭果，黃金鑄彈丸
——沈周詩畫中的枇杷

我愛楊家果，丸丸雪丹
——沈周詩畫中的楊梅

仙子新開壺裡宅
——沈周詩畫中的荷花

寫得東籬秋一株
——沈周詩畫中的菊花

一枝新發狀元紅
——沈周詩畫中的考生

不遠千里鐘於公
——沈周詩畫中的先生

笑吞三萬六千月
——沈周詩畫中的中秋

後記

可愛雲巖日日遊——沈周詩畫中的虎丘“雨後振孤策，迢遙追往踪。”成化十二年的五月初一（1476年5月23日），雨後初霽。沈周帶著精心備下的佳釀珍饈，匆匆策舟趕往虎丘。他滿心期待，希望能追上來自南京的好友吳珵（字元玉），以彌補自己前未能如約陪遊的內疚。
遺憾的是，他們終究還是錯過了。當得知吳珵已經發舟離去，惆悵不已的沈周只好黯然徘徊於熟悉的泉聲松影之間，一邊“當杯啼高松”，一邊慨嘆“獨酌不成醉”。
這場爽約令沈周掛懷。後來，吳珵的表弟吉之向他索畫，沈周便繪製了一件《山水圖》作為酬答。這件《山水圖》以雲霧繚繞的山峰為背景，似乎有意要表現出失約那天多雨的反常天氣。“今年雷雨頗發怪”，儘管只是四五月份，吳中卻已是“青梅未黃雨滿城”。正是這惱人的雷雨，打破了沈周與吳珵同遊虎丘的約定。在畫面的左上角，作者抄錄下那首後來獨遊虎丘時所得的律詩。他希望吉之在讀畢這首題詩後，亦能感受到自己這個“後期之人之落寞”。
“水部先生太伯後，謙然其儀氣凝厚。”吳珵是成化五年（1469）的進士，祖籍吳江，故而成化十二年的這次姑甦之行對他來說，亦是還鄉之旅。彼時，他剛從南京工部下屬的屯田清吏司轉到都水清吏司任上不久。沈周故此稱其為“水部先生”，並將他與周代奔吳的泰伯聯繫在一起——不僅因為吳珵是這位吳地人文始祖的後代， 因泰伯亦曾以治水之功開拓吳疆。吳氏不僅擅長詩文，還精於繪事。後來的《畫史會要》便說他“山水法夏珪”。不過，沈周顯然並不這麼認為。吳珵此行曾在城中向沈周展示過一件自繪的江山長卷。在彼時已經五十歲的沈周看來，此卷“多從顧陸發其源，旁探董巨真好手”。不僅取法自五代北宋的山水名家董源、巨然， 可直追魏晉之際的顧愷之、陸探微，“當代疑無與之偶”，溢美之情可見一斑。不難想像，這樣一位“重量級”的朋友竟然與自己“不辭而別”，實在不能不讓沈周深感“落寞”。
沈周向來十分重視送別友人，而虎丘正是他為鍾情的餞別之地。早在天順五年（1461）的春天，三十五歲的沈周就曾在這里送別即將赴河南上任的劉昌，並勸慰他“故鄉不足懷，功名在烜赫”。
“出吳閶門走山塘，山塘北去七里長。平郊崛起虎丘寺，雲樹一簇攢青蒼。”從蘇州城西北的閶門下舟，順著七里山塘北上，便可直抵虎丘山前。這座鬱鬱蔥蔥的小土丘孤零零地矗立在平原之上，與山頂巍峨的雲巖寺塔共同構成了蘇城為醒目的地標之一。除去景觀上的意義，虎丘還承載著吳地厚重的歷史與文化。傳說吳王闔閭安葬於此，其後曾有白虎顯現守護，土丘便因此得名。東晉時的王珣與王珉兩兄弟曾在山下立宅，後又將私宅捐為東西兩寺，這便是虎丘雲巖寺的前身，“雲巖”亦成為虎丘的別稱。歷代文人騷客多喜以此地為題吟詩作賦，當地居民也熱衷於來這裡游玩祈福。這樣的盛況，直到永樂宣德年間依然不減，就連遠在北京的楊士奇也有所耳聞：“余聞虎丘據甦之勝，歲時蘇人耆老壯少閒暇而出遊者，必之於此。”除了一般民眾，“士大夫宴餞賓客，亦必之於此。四方貴人名流之過蘇者，必不以事而廢遊於此也。”看來，在虎丘宴請和餞別賓客，早已成為當年蘇州文人圈裡重要的傳統。這或許也是沈周與吳珵相約在此話別的原因。事實上，就在沈吳之約的一個多月前，沈周還曾在此為即將返回湖州的名醫唐廣舉酒餞行。
大約就在吳珵離開蘇州後的第二年，同樣出身吳門的徐源（字仲山）受命前往山東治水。作為同行，時任北京工部都水清吏司主事的徐氏顯然取得了較吳珵為顯赫的工作業績。在徐氏的治理下，山東地區“運河水滿萬艘通，汶泗交流無壅土”。除此以外，他似乎對治理泉水尤有心得，其在任滿之際編纂刊行的《山東泉志》影響廣泛。對於這位同鄉的事蹟，沈周早有耳聞。成化十六年（1480）的正月，彼時已在山東工作近三年的徐源即將離蘇返魯。沈周專門在虎丘五台山麓設下酒宴為他餞別。席間，沈周和韻寫下“此丘亦有泉，名賴陸羽好”的詩句，意在提醒徐源工作之餘別忘了故鄉虎丘的甘泉。
沈周提到的這一泓為陸羽所稱讚的泉水，便是有著“天下第三泉”美譽的觀音泉。除此以外，虎丘山間還分佈著憨憨泉、劍池等名泉。以虎丘泉水烹茶，是沈周暢遊虎丘的一大樂事。他曾在月夜叩開虎丘的僧房，眼見“石鼎沸風憐碧縐，磁甌盛月看金鋪”，任由熱氣騰騰的泉水蕩滌著碧綠的茶葉，倒映著月光。
與徐源的餞別結束後，意猶未盡的沈周又專門為他繪製了一件山水立軸相贈。他將當天送別的經歷與詩句題寫在畫面的左上角。這樣的構思，與當年贈與吉之的那件《山水圖》如出一轍。畫中，身著官衣的徐源盤腿撫琴，臨流獨坐於松下。他仰望著山間疊瀑流出的泉水，匯聚成溪。徐源想必喜愛此作，不僅將其命名為《虎丘觀泉圖》（今名《虎丘送客圖》），後來還邀請吳寬為之題跋。吳寬不僅將徐氏治水的功績讚頌於卷上，亦在提到了故鄉的“虎丘泉”。“飲君重鄉味，勿謂杯勺小。”無論對於徐源抑或是吳寬而言，每當身在異鄉的他們展玩此卷，“送客”與“餞別”的主題或許已不重要，沈周埋藏在畫中的思鄉之情猶如虎丘泉水一般涓涓，自畫中淌入他們的心田。
趁著月色煮泉品茗，不過是沈周夜遊虎丘的內容之一。就在和徐源話別的前一年，也就是成化十五年的四月九日（1479 年4 月30 日），原本打算前往西山的沈周因為天色將晚，轉而艤舟虎丘，投宿山寺。一個月前，他剛剛經由虎丘東北的長盪路過此地，前往西山的隆池阡祭拜亡父。
月色微茫，沈周獨步於劍池旁的千人座上。千人座又稱千人石，相傳晉宋之間的高僧竺道生曾在此講經說法，是虎丘名勝之一。“一山有此座，勝處無勝此。”沈周對千人石情有獨鍾。這塊巨大而平整的石體，不僅形態迥異，就連暗紫的顏色亦有別於周圍的山岩。“其腳插靈湫，敷霞面深紫。”這樣的奇異外觀引發了沈周的興趣，直呼其為“瑪瑙坡”。
“城中士與女，數到不知幾。”不同於夜晚的清幽，白天的千人石，遊人絡繹不。人們在石上“列酒即為席，歌舞日喧市”，或許沈周與朋友們的聚會和餞別也曾在此舉行。藉著月光，沈周小心翼翼地摸索前行，生怕腳下踩空落入水中。即便如此，他也不願秉燭夜遊——“亦莫費秉燭，步月良可喜。”就這樣，沈周享受著“一步照一影”的別樣樂趣，他甚至幻想著如果此時有人遠遠窺見千人石上的自己，會不會誤以為是下凡的仙人？不同於尋常的日遊，夜遊千人石的體驗令沈周難忘。不僅被他用畫筆記錄下來，也吸引了友人們紛紛為其唱和。獨行在夜晚的虎丘，沒有離愁，卻可忘憂。
“可愛雲巖日日遊”，在與老友周鼎（字伯器，號桐村）的和詩中，沈周將自己對虎丘的喜愛表達得如此直白。對他而言，虎丘的“可愛”顯然並不簡單——這裡不僅留下了他頻頻遊玩的足跡，也見證了他與朋友們難捨難分的情誼。