商品簡介
《神正論》是萊布尼茨在世時發表的一部大部頭著作。本書名為談神，實為談人和人的自由。作者在“序言”中曾指出：“有兩個著名的迷宮，常常使我們的理性誤入歧途：其一關涉到自由與必然的大問題，這一迷宮首先出現在惡的產生和起源的問題中；其二在於連續性和看來是其要素的不可分的點的爭論，這個問題牽涉到對於無限性的思考。第一個問題幾乎困惑著整個人類，第二個問題則只是讓哲學家們費心。”如果說萊布尼茨的其他著作主要闡述的是“單子論”或“連續性”與“不可分的點”關係問題，則本著著重闡述的則是“幾乎困惑著整個人類”的“自由與必然的大問題”或“人的自由”問題。
本書共三個大部分：（1）“序言”；（2）“信仰與理性的一致”；（3）“就惡的起源論上帝的正義與人的自由”。其中第三部分又進一步細分為三個小的部分。 萊布尼茨是西方哲學史上提出“神正論”範疇第一人。他雖然於1697年9月在致義大利圖書館管理學專家安東尼奧•\;馬利亞伯奇的信中首次提出這一範疇，但卻是在1710年出版的《神正論》一書中首次對之作出全面系統論證的。此後，這一範疇便一直受到哲學家和宗教思想家（如韋伯，貝格爾，巴里努，埃迪，羅思，尼文，蒂利希，格利芬，希克，斯溫伯恩等）的普遍關注，並成為現當代宗教哲學研究中的一個熱點問題。
作者簡介
萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716），德意志哲學家、數學家，歷史上少見的通才，被譽為十七世紀的亞裡士多德。他本人是一名律師，經常往返於各大城鎮，他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的，他也自稱具有男爵的貴族身份。[1] 萊布尼茨在數學史和哲學史上都佔有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明了微積分，而且他所使用的微積分的數學符號被更廣泛的使用，萊布尼茨所發明的符號被普遍認為更綜合，適用範圍更加廣泛。萊布尼茨還對二進制的發展做出了貢獻。在哲學上，萊布尼茨的樂觀主義非常著名；他認為，“我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創造的最好的一個”。他和笛卡爾、巴魯赫•斯賓諾莎被認為是十七世紀三位偉大的理性主義哲學家。
