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Zwar gibt es ein Element, das dem Ganzen, mit Ausnahme einiger kleiner Grenzprovinzen, f den oberfl踄hlichen Beobachter einen Anhauch von Gleichf顤migkeit verleiht, ich meine das des gleichen (katholischen) Religionskultus und des gleichen freren Lebens unter den Krummst踀en, was in seiner festen Form und g鄚zlichen Beschr鄚kung auf die n踄hsten Zust鄚de immer dem Volkscharakter und selbst der Natur einen Charakter von bald beschaulicher, bald in sich selbst arbeitender Abgeschlossenheit gibt, den wohl erst eine lange Reihe von Jahren und die Folge mehrerer, unter fremden Einflsen herangebildeter Generationen v闤lig verwischen dften. Das sch酺fere Auge wird indessen sehr bald von Abstufungen angezogen, die in ihren Endpunkten sich fast zum Kontraste steigern, und bei der noch gro enteils erhaltenen Volkstlichkeit dem Lande ein Interesse zuwenden, was ein vielleicht besserer, aber zerflossener Zustand nicht erregen k霵nte. - Gebirg und Fl踄he scheinen auch hier, wie erall, die sch酺feren Grenzlinien bezeichnen zu wollen; doch haben, was das Volk betrifft, Umst鄚de die gew鐬nliche Folgenreihe gest顤t, und statt aus dem flachen, heidigen Msterland, durch die helige Grafschaft Mark und das Bistum Paderborn, bis in die dem Hochgebirge nahestehenden Bergkegel des Sauerlandes (Herzogtum Westfalen) sich der Natur nachzumetamorphosieren, bildet hier vielmehr der Sauerl鄚der den 鈁ergang vom friedlichen Heidebewohner zum wilden, fast slich durchglten Insassen des Teutoburger Waldes. - Doch lassen wir dies beil酳fig beiseite und fassen die Landschaft ins Auge, unabh鄚gig von ihren Bewohnern, insofern die Einwirkung derselben (durch Kultur usw.) auf deren 酳 ere Form dies erlaubt.
