尤利安與晚期羅馬帝國（簡體書）

本書全面考察了尤利安皇帝對晚期羅馬帝國統治危機的應對和思考。全書就“理想君王”尤利安的歷史形象、哲學思想、王政觀點、軍事行動等重要問題做了一一梳理和響應，深入分析了他在青年求學和成年執政過程中逐步顯露的哲學天賦、軍事才幹和政治智能。雖然尤利安的短暫執政難改帝國衰亡之命運，但其所代表的異教文明（希臘-羅馬文明）與基督教文明之間的決戰仍具有重要意義。

馬勇，湖南大學馬克思主義學院中國近現代史綱要教研部任教，從2020年開始，任《中國近現代史綱要》教研部部長。

本書講述了羅馬帝國君士坦丁王朝最後一位多神教皇帝尤利安短暫卻輝煌的一生。 全書就“理想君王”尤利安的歷史形象、哲學思想、王政觀點、軍事行動等重要問題做了一一梳理和響應。 深入分析了他在青年求學和成年執政過程中逐步顯露的哲學天賦、軍事才幹和政治智能。 雖然尤利安的短暫執政難改帝國衰亡之命運但其所代表的古典文明仍具有重要意義。

1 尤利安的歷史形象嬗 變 公元330年（東晉晉成帝 咸和五年）年初，羅馬帝 國的新首都君士坦丁堡建 造完工，5月11日，君士坦 丁大帝（Constantine the Great,272-337年）舉行盛 大的新都落成典禮。這堪 稱羅馬帝國的關鍵時刻。 君士坦丁大帝將新首都命 名為“新羅馬”，就昭示著這 一事件的全部政治歷史意 義：新羅馬帝國或者說第 二羅馬帝國誕生。其時， 君士坦丁治下的帝國一掃3 世紀的混亂無序，綿延近5 個世紀的帝國重新恢復活 力，顯出萬象更新之勢， 仿佛一切都在告訴世人， 君士坦丁重建的帝國將再 造往日的輝煌。 君士坦丁堡落成典禮一 年後的331年5月，尤利安 (Flavius Claudius Julianus Augustus）在新首都出生 ，他是這座新的永恒之城 誕生的第一位皇帝。尤利 安是君士坦丁大帝的侄子 ，其父是君士坦丁大帝同 父異母的弟弟尤利烏斯·君 士坦提烏斯（Julius Constantius)。 337年5月22日，君士坦 丁大帝駕崩，帝國分成三 個部分，由他的三個兒子 繼承：君士坦丁二世 （Constantine IⅡ,316-340 年）治理高盧、伊比利亞 半島和大不列顛島；君士 坦提烏斯二世(Constantius Ⅱ，317-361年）治理帝國 東部；君士坦斯一世 （ConstansI，323一350年 ）治理義大利和北非。君 士坦丁大帝統一的帝國再 度分為三部分，埋下內戰 的隱患。同年，三兄弟合 謀殺害君士坦丁家族的幾 乎所有成年男性，以** 家族內部對帝位的覬覦， 其中包括尤利安的父親。 尤利安與同父異母的哥哥 伽盧斯（Constantius Gallus,325—354年）盡管因 年幼得以幸免，但仍被堂 兄們軟禁。 340年，帝國內戰再起， 長兄君士坦丁二世與弟弟 君士坦斯一世爭奪帝國西 部的統治權，君士坦丁二 世在內戰中被殺，帝國西 部的**統治權歸於君士 坦斯一世。350年，瑪格嫩 提烏斯（Magnentius）在高 盧謀反，君士坦斯一世被 部下謀殺。控制帝國東部 的君士坦提烏斯二世發兵 平叛。君士坦提烏斯二世 揮師西進時，任命尤利安 的哥哥伽盧斯為副帝，加 愷撒稱號，負責治理帝國 東部。 但是，新柏拉圖主義者 最初的目標就不是針對民 眾，而是智識精英。就古 希臘羅馬文明的命運來說 ，可怕的並非民眾倒向基 督教，而是智識精英順服 基督。就這一點而言，可 以說新柏拉圖主義取得相 當大的成功。尤納皮烏斯 說，對4世紀的智識人來說 ，普羅提諾是比柏拉圖更 大的權威。①尤利安皇帝本 來是基督徒，後被新柏拉 圖主義俘獲，成為新柏拉 圖主義哲人。他的文明-宗 教復興運動憑靠的就是這 一思想體系，是古希臘羅 馬文明的擔綱者們打造天 下大一統文明的最後一次 努力。 在這篇導論中，我描述 了尤利安皇帝所處的那個 危機時刻的演進淵源和本 質，這本小書就打算討論 尤利安皇帝在那個歷史時 刻的所思和所為。

《尤利安與晚期羅馬帝國》

目錄

導 論 / 001
1 尤利安的歷史形象嬗變 / 001
2 問題與視野 / 013

第一章 尤利安與君士坦丁王朝 / 031
1 君士坦丁時代 / 032
2 尤利安的童年和少年 / 049
3 哲學青年 / 069
4 抉擇 / 088

第二章 尤利安與帝國的蠻族危機 / 105
1 高盧的地緣特徵和蠻族問題 / 106
2 征伐野蠻人 / 115
3 “尤利安是奧古斯都” / 135

第三章 尤利安與理想君王 / 167
1 尤利安與哲人王傳統 / 169
2 尤利安的理想君王 / 183
3 尤利安的王政觀 / 201
4 哲學與政治的糾纏 / 217

第四章 尤利安與羅馬帝國的文明內戰 / 223
1 羅馬帝國的文明問題 / 225
2 新柏拉圖主義與羅馬帝國的文明危機 / 237
3 尤利安的師承 / 256
4 尤利安的新柏拉圖主義 / 270
5 尤利安對基督教的批判 / 301
6 尤利安的異教教會 / 329

第五章 羅馬與波斯 / 343
1 羅馬帝國亞洲疆域的地緣特徵 / 345
2 羅馬與波斯的戰爭史 / 353
3 遠征波斯 / 360

結 語 / 407

參考文獻 / 417
（一）中文文獻 / 417
（二）外文文獻 / 419

尤利安年表 / 423
後 記 / 427

羅馬帝國歷史上（包括東羅馬帝國在內），僅有少數幾位皇帝被稱作大帝，君士坦丁就是其中之一。從大歷史的視角來看，挽救3世紀大危機的任務到君士坦丁大帝重新統一帝國才基本完成。戴克裡先皇帝設計的四帝共治制看起來完美，實踐證明無法解決君主制穩定的問題。324年，君士坦丁擊敗李錫尼（Licinius,263—325年，308-324年任帝國東部皇帝），重新統一帝國，3世紀的大混亂才宣告結束。此後再沒有出現過3世紀那樣的無序和混亂。單憑這一成就，君士坦丁就有資格獲得大帝的稱號。用中國古代史來比附的話，君士坦丁堪稱羅馬帝國的中興之主，猶如漢光武帝中興西漢。但是，君士坦丁大帝的抱負要更為遠大，他不僅志在謀求舊帝國大一統的格局，還想在新的基礎上重建帝國，為帝國奠定新的法統。就重建帝國而言，有兩個標志性事件：第一，君士坦丁賦予基督教合法地位，開啟帝國基督教化的進程，這意味著更換帝國的精神法統；第二，君士坦丁為帝國重新建造了一個都城，命名為“新羅馬”。因此，有理由將君士坦丁大帝開創的帝國稱作第二羅馬帝國。尤利安皇帝反對君士坦丁大帝開創的這一進程，試圖重新回到第一羅馬帝國的傳統上。但是，時過境遷，完全復興第一羅馬帝國的傳統已然不可能，所以尤利安皇帝必須開出新傳統，方能與君士坦丁開創的基督教化傳統競爭。我們會看到，尤利安皇帝想象中的帝國與第二羅馬和第一羅馬都有所不同。
1君士坦丁時代
君士坦丁重建帝國的事業，既基於戴克裡先皇帝解決3世紀大危機取得的成就，又是對戴克裡先失敗之處的響應。3世紀的大危機對帝國的秩序造成了極大破壞。像所有古代農業帝國一樣，羅馬帝國的稅收主要是土地稅。此前，帝國境內的土地稅率分省而行。有些地區稅率固定，有些地區時有變化，有的地區則不需要交稅，例如義大利。戴克裡先取消免稅地區的特權，重新劃分土地稅的基本單位，固定土地稅率，以此增加帝國的稅收。為強化皇帝的權力，戴克裡先分離軍事和行政權，限制元老進入軍事領域，此前元老們可以在行政與軍事領域之間自由轉換。這一政策有效地強化了皇帝對軍隊和元老院的掌控。至此，元老院對皇權構成的威脅才被徹底消除。戴克裡先皇帝之後，帝國皇帝們已經不常居羅馬城，即便迫於形勢需要駐守義大利，也是選擇米蘭，而非羅馬。同時，戴克裡先將面積較大的行省劃分為數個小行省，君士坦丁時代有101個行省，哈德良時代僅45個行省。行省的細分，一方面大大強化皇帝控制行省的權力，以免某個野心之輩基於某個行省就可以發動叛亂；另一方面造成官僚人數成倍增長，導致帝國的財政負擔加重。戴克裡先又將數個行省組成更大的行政區，每個行政區由比行省總督職位更高的大區長官統理。為了抑制大區長官的野心，這些高級官僚的下屬由皇帝任命，以此來監視他們的上級，並通過一群秘密人員向皇帝告密。通過這些措施和覲見皇帝所需的複雜禮儀，大大增強了皇帝的權力和威嚴。
但是，令人匪夷所思的是，戴克裡先的四帝共治制（Tetrarchy）本意是強化皇權，卻具有分散帝國中央集權的傾向。
P31-33