霍布斯的生平與學說（簡體書）

本書是德國社會學家、思想史家斐迪南•滕尼斯的代表作，也是其在霍布斯研究領域的集大成之作。在滕尼斯的筆下，霍布斯的一生是現代知識份子“奧德賽”命運的縮影，他經歷了歐洲古今的大變革，卻始終不放棄對思想家團體和公民同胞的理性啟蒙、對世界新秩序的探索，堪稱現代知識人的榜樣。此外，本書對霍布斯的思想體系做了詳細且極富創造性的解讀，在自然哲學、形而上學、物理學、人類學、道德哲學和國家哲學等方面，呈現了霍布斯的思想全貌。本書關於感覺主義、現代主體身心合一的人性論闡述，以及對霍布斯自然法與國家學說的社會理論轉化，是理解滕尼斯社會學思想的必要基礎。

[德]斐迪南·滕尼斯（Ferdinand Tonnies，1855-1936），德國古典社會學家、思想史家，現代西方社會學的重要奠基人，創建德國社會學會並長期擔任主席職務。其著作《共同體與社會》提出了“共同體”與“社會”兩種人類共同生活的形態，對後世學界影響深遠。代表作還有《霍布斯的生平與學說》《公共意見的批判》《社會學引論》等。

張巍卓，湖南長沙人，北京大學社會學博士，現任中國人民大學社會與人口學院教師。主要從事社會理論與思想史研究。已出版專著《倫理文化：滕尼斯社會學思想的源起與要義》，譯著《共同體與社會：純粹社會學的基本概念》《論哲學術語》。

本書不光在霍布斯研究領域具有開創地位，而且是深入理解滕尼斯社會學思想的基礎文本。

本書的第二版與第三版之間相隔了12年。應當說這12年裡的種種情形，充分地展現了我們的這位哲學家筆下人性的自然狀態（Naturzustand）。他教導我們，自然狀態持續地存在於國家之間，這種狀態是普遍的，盡管它常常以潛在的戰爭形式出現；不過，它也會蛻變成一切國家同一切國家之間的公開戰爭，只有通過彼此間締結表面化的（scheinbare）合約，公開的戰爭才能停歇。所謂“締結合約”（Friedensschlusse），實際上同霍布斯以及他的後繼者所教導的自然法嚴重相悖。因為在他們看來，自然法是和平的最低條件，它預設了所有人形式上的平等，這些人能夠訂立契約，訂立和平的契約（Friedensvertrag）自不在話下。然而締結合約則意味著一位裁決者向犯罪者宣告他的判罰，只有裁決者有權決定是否向犯罪者施加刑罰。它根本不是契約，它無非是按照某種法律來對待臣服者，因而它和“契約”壓根就不是一回事。①尤其同“契約”毫無關係的是所謂“罪過招供”，它只不過意味著犯罪者被強迫，即如若拒絕招供，就會招致更沉重的刑罰。在這裡，控告者本身也是裁決者，由他們施加的強迫根本上就是無理的要求，他們采取的暴力壓制、刑訊逼供的手段，即使在歷史上的野蠻時代也聞所未聞。現時代劇烈動蕩的局面，極其鮮明地凸顯了自然法學說的意義。因此在我們這個時代，要是自然法學說能比目前更深入人心，要是本書作者能通過深入地、批判地研究自然法的經典理性形態，成功喚起公眾對它的記憶，喚醒法學家們的良知，那麼這一定極有價值。但不得不說，作者的希望（自然）落空了。自然法一如既往地不被理解，甚至招致蔑視。這在很大程度上歸咎於當今歐洲可悲的墮落，無論是它的現實狀況還是道德都陷入了崩潰的境地。
不過從學術的角度講，對於霍布斯這位思想家的研究無疑在逐步推進，本書在此即報道了他的生平與作品。但總體來說，霍布斯研究仍然沒有充分展開。在德國，狄爾泰部分地促進了對霍布斯的研究和理解。這位大師去世後，馬克斯·福詞匯-句子-對話①遵循他的步伐，繼承了他的事業。除此之外，布羅克道夫②的小文提出了新的判斷霍布斯學說的觀點，並為其基本認識提供了證明，雖然他在這個領域的論述還不那麼豐富。莫澤爾的博士論文③花四章的篇幅，探討了霍布斯的邏輯學說，他的研究建立在對這一學說局限性的認識基礎之上。我在本書的下文還會提到這部最近的力作。
理乍得·霍尼希斯瓦爾德①教授為“個別描述裡的哲學史”系列叢書（慕尼黑恩斯特·萊因哈德出版社）撰寫了題為《霍布斯與國家哲學》的一卷。這本小書依次精練地介紹了霍布斯的方法論原則、邏輯學、自然哲學、心理學、教育學與倫理學，到了第6節才討論國家學說（第157-181頁）。該書第7節連著第8節，簡要地敘述了“從文藝復興到啟蒙時代的國家哲學”。標題為“附錄”的部分體現出他要在霍布斯之外，勾勒近代國家學說的一般脈絡；但這樣一來，他讓人產生了錯誤的印象，以為霍布斯僅僅是“國家哲學家”。在我列舉的“研究書目指南”裡（這意味著我不會在此提及任何觀點上有偏狹的論著），其他值得敬重的著作中值得一提的，乃是福裡特約夫·布蘭德特的書②，盡管這本書1921年就出版了，但我至今還未提及③。雖然它的價值並不低於理乍得·霍尼希斯瓦爾德四篇獨立的研究文章，更不用說那位年輕博士的論文了。不過從我自己的研究出發，上述兩部探討霍布斯學說體系的“文獻”才是“精選之作”。

第一部 生平
第一章 青年與成熟期（1588-1628）
第二章 壯年期與著作（1628-1660）
第三章 老年與收獲期（1660-1679）
第四章 霍布斯的性格特質

第二部 學說
第一章 導論
第二章 邏輯學
第三章 基本概念
第四章 機械論原理
第五章 物理學
第六章 人類學
第七章 倫理學說與自然法
第八章 國家學說
第九章 紀念
注釋
人名索引
內容索引
譯後記