Briefwechsel zwischen Abaelard und Heloise: mit der Lebensgeschichte Abaelards

Die 鈁ersetzung dieser Briefe ist entstanden in einer Zeit, da k顤perliches Leiden mir ein selbst鄚diges wissenschaftliches Arbeiten unm鐷lich machte. Ich las und ersetzte anfangs zu meiner eigenen Unterhaltung und 鈁ung; doch je m踄htiger diese Urkunden der Liebe und des geistigen Verkehrs zweier so hochherziger Menschen mich selber anzogen, desto lebhafter regte sich der Wunsch, auch anderen sie zug鄚glich zu machen. Unsere kirchengeschichtliche Litteratur enth鄟t so manchen edlen Schatz, der in staubiger Hle vergessen in den Bibliotheken aufgespeichert steht so manches Schriftdenkmal, das in seiner fremden Sprache nur zum Gelehrten redet, w鄣rend es ans Licht gezogen und verst鄚dlich gemacht manchem ernstergerichteten Leser Genu und Erbauung zu bieten verm鐼hte. So sind auch die Briefe, die von Abaelard und Heloise auf uns gekommen sind, in Deutschland wenigstens, nur wenig bekannt, obwohl die beiden zu jenen Liebespaaren von weltgeschichtlichem Rufe geh顤en, deren Namen unaufl飉lich miteinander verbunden sind, wie Hero und Leander, Tristan und Isolde, Dante und Beatrice. Im Ausland dagegen und besonders in Frankreich schenkte man diesen Briefen frzeitig Aufmerksamkeit, und namentlich die eigentlichen Liebesbriefe wurden mannigfach dichterisch bearbeitet und romanhaft ausgeschmkt jedoch nicht zu ihrem Vorteil: man vergleiche die Bearbeitungen, die diesem Gegenstand durch einen Pope und Colardeau bei uns durch eine formvollendete poetische 鈁ersetzung Bgers eingefrt zu teil geworden sind, mit unserem Original, und man wird leicht gewahr werden, um wie viel edler und, bei aller Leidenschaftlichkeit, keuscher dieses letztere ist als jene pikanten Leistungen.