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商品簡介
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中國文學中存在著源自《楚辭》的“香草美人”傳統。人們在進行文本閱讀、文學創作、文藝批評時，自覺不自覺受漢人王逸“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞”之說影響，按“依《詩》取興，引類譬諭”標準進行理解與表達。然而，“善鳥香草”何以能夠“配忠貞”？“靈修美人”何以能夠“媲於君”？這一學術難題，長期缺乏討論。本書正是對此問題的系統全面回應。 本書從發生學角度切入，綜合運用人類學、文化學、文獻學、文藝心理學、接受美學等方法，系統考察《楚辭》意象生成的條件、《楚辭》作者觀念領域中審美意象的生成、《楚辭》文本中作為符號的意象生成、讀者對《楚辭》本文意象的還原諸問題，討論了《楚辭》意象的生成機制及其之于中國文學的意義，厘清了《楚辭》意象生成進程，較好地回答了“善鳥香草'何以能'配忠貞'？”這一學術難題，為考察中國文化的“香草美人”的比興創作與闡釋傳統提供了重要參照。 業內專業人士認為，這項成果“加強了《楚辭》本體研究的薄弱環節，對於中國古代《楚辭》學史、中國詩歌意象學的研究皆具有重要的學術意義”。
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