Psicología de las Masas y Análisis del Yo

La oposici鏮 entre psicolog燰 individual y psicolog燰 social o colectiva, que a primera vista puede parecernos muy profunda, pierde gran parte de su significaci鏮 en cuanto la sometemos a un m嫳 detenido examen. La psicolog燰 individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los caminos por los que el mismo intenta alcanzar la satisfacci鏮 de sus instintos, pero s鏊o muy pocas veces y bajo determinadas condiciones excepcionales, le es dado prescindir de las relaciones del individuo con sus semejantes. En la vida an璥ica individual, aparece integrado siempre, efectivamente, el otro, como modelo, objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicolog燰 individual es al mismo tiempo y desde un principio, psicolog燰 social, en un sentido amplio, pero plenamente justificado. Las relaciones del individuo con sus padres y hermanos, con la persona objeto de su amor y con su m嶮ico, esto es, todas aquellas que hasta ahora han sido objeto de la investigaci鏮 psicoanal癃ica, pueden aspirar a ser consideradas como fen鏔enos sociales, situ嫕dose entonces en oposici鏮 a ciertos otros procesos, denominados, por nosotros, narcisistas, en los que la satisfacci鏮 de los instintos elude la influencia de otras personas o prescinde de 廥tas en absoluto. De este modo, la oposici鏮 entre actos an璥icos sociales y narcisistas -Bleuler dir燰 quiz嫳: aut疄ticos- cae dentro de los dominios de la psicolog燰 social o colectiva.