商品簡介
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“蔣派”是蔣風之先生在繼承劉天華二胡學派的基礎上,廣泛借鑒中西絃樂器演奏精華,融會貫通,經過長期的演奏實踐而形成的。它在二胡發展進程中獨樹一幟,具有鮮明的藝術風格特徵。系統性、獨特性、時代性、創新性是蔣派形成及發展過程中一貫秉承的藝術理念。
蔣派演奏藝術有兩個鮮明的特點:一是獨到的審美追求,二是細緻的演奏技法。兩個特點之間有著緊密的聯繫,審美追求決定了演奏技法,演奏技法成就了藝術風格。從審美角度講,蔣派回歸了中國傳統的藝術理念,講究形神兼備,虛實相生,在二者的辯證關係中尋求各種不同意境的表達。藝術追求中既能體現出儒家思想所提倡的“樂而不淫,哀而不傷”,也不乏蘊含“此時無聲勝有聲”的老莊哲學觀,在“有聲”和“無聲”之間去尋求音樂表達的真諦,是蔣派二胡演奏藝術的精華所在。同時,蔣派演奏也不失傳統音樂的固有屬性,戲曲、曲藝音樂的影子在演奏中也不難尋見。從演奏方法角度講,蔣派為了達到所追求的藝術效果,大膽借鑒姊妹藝術的演奏技法,創造性地將其應用在二胡演奏上。在原有二胡演奏技法的基礎上增添了壓弦、虛按音、提弓、松弓等技法。對揉弦、音高變化(傾向音)、裝飾音都進行了量化處理。豐富的演奏技法和細緻入微的演奏處理鑄就了蔣派獨特的藝術風格。
《劉天華二胡作品十首:安如礪演奏普及述要》的出版,為蔣派二胡演奏藝術又增添了濃墨重彩的一筆。
蔣派演奏藝術有兩個鮮明的特點:一是獨到的審美追求,二是細緻的演奏技法。兩個特點之間有著緊密的聯繫,審美追求決定了演奏技法,演奏技法成就了藝術風格。從審美角度講,蔣派回歸了中國傳統的藝術理念,講究形神兼備,虛實相生,在二者的辯證關係中尋求各種不同意境的表達。藝術追求中既能體現出儒家思想所提倡的“樂而不淫,哀而不傷”,也不乏蘊含“此時無聲勝有聲”的老莊哲學觀,在“有聲”和“無聲”之間去尋求音樂表達的真諦,是蔣派二胡演奏藝術的精華所在。同時,蔣派演奏也不失傳統音樂的固有屬性,戲曲、曲藝音樂的影子在演奏中也不難尋見。從演奏方法角度講,蔣派為了達到所追求的藝術效果,大膽借鑒姊妹藝術的演奏技法,創造性地將其應用在二胡演奏上。在原有二胡演奏技法的基礎上增添了壓弦、虛按音、提弓、松弓等技法。對揉弦、音高變化(傾向音)、裝飾音都進行了量化處理。豐富的演奏技法和細緻入微的演奏處理鑄就了蔣派獨特的藝術風格。
《劉天華二胡作品十首:安如礪演奏普及述要》的出版,為蔣派二胡演奏藝術又增添了濃墨重彩的一筆。
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