想像另一種教育的可能：日本教育觀察筆記（簡體書）

本書是一位教育學者的日本教育觀察筆記。作者從不同視角，幫助我們瞭解到日本教育細膩、專注的一面，如日本的校長怎麼和孩子們共進午餐、幼兒園的“見守”制度、書店裡的閱讀風景。同時，也呈現了日本教育中面臨的一些苦惱與對應措施。他山之石，可以攻玉，本書可以促使我們從點滴細節中一起思考教育還可以有哪些改進，還可以怎樣讓一個人站得更高。

劉幸，現任日本廣島大學特邀國際學者，北京師範大學講師，碩士生導師。廣島大學教育學博士。主要致力於中國教育史、中日交流史、語文教育的研究，以中、日、英三語在《教育研究》等多國期刊發表論文四十餘篇，出版《杜威家書》《課程》《孔子》等譯作十部。2019年，獲“北京人才青年骨幹個人”稱號；2022年，獲“華夏古典教育研究獎”。

日本的教育，有些地方與我們非常相似，有些地方又和我們大相徑庭。本書作者長期致力於中國教育史和比較教育研究，力圖融合自身的點滴體驗、教育本身的運作邏輯、日本歷史的發展脈絡，以及今天日本社會的結構特徵，將日本教育的諸多細節展現給讀者，並由此啟發我們以另一種視角反觀中國教育，幫助我們找到更多教育的可能。

序
中國與日本是一衣帶水的鄰邦，兩個國家共享太多文化基因，但又走過了截然不同的近代史歷程。前者讓我們感到親近，後者則讓我們感到疏遠。因此，中日間的關係始終如鐘擺一般，在兩種情緒中搖擺。
這兩種情緒都是真實的，也都是正常的。不過，2022年已經是中日兩國恢復邦交五十周年了。五十年過去，兩個國家的人民積累了太多的往來，彼此都成熟了太多，這種搖搖擺擺的關係，也理應再邁向一個更高、更成熟的臺階了。在這一點上，時常往來於兩國之間的學者尤其應該有所作為，應當通過自己的研究與著述，增進彼此之間的理解，消融彼此之間的隔閡。很多時候，不能充分地相互理解，是制約兩國關係的最大因素。我想，劉幸博士寫下這些或長或短的教育筆記，就是想要做出他的一種努力吧。
日本教育的優長，中國人多少已經有所耳聞。日本的小孩普遍自立得早，小小年紀就能背著書包獨自回家；日本孩子從小就學會了拆解用過的牛奶盒，知道資源回收利用的重要性；日本的國立大學近來年年斬獲諾貝爾獎，保持著世界一流的科研水準。這些都是我們多少耳濡目染的。
劉幸的這些文章，似乎未曾止步於此，而是更充分地調動了他在日本的親身見聞，為我們解釋，這些成績究竟是怎樣一步一步做到的，它的背後需要整個社會哪些方面的合作與努力。
日本教育同樣存在問題。例如，頻發的“欺淩”和“不登校”現象；投入甚多但見效極慢的日式英語教育；嚴峻的“少子化”造成的學校廢弛等。劉幸花了相當篇幅，來剖析日本教育中這類問題的成因和日本人的應對之策，這當中有成功的經驗，也有失敗的教訓。
事實上，隨著這些年中國社會的發展，我們越來越緊迫地認識到，過去那些看上去只困擾著日本的問題，今天也開始困擾中國教育界了，尤其像是“少子化”帶給中國教育的衝擊，就是一個非常棘手的難題。
從這個意義上講，我們今天需要仔細研究和理解日本所經歷過的教育波折，這是我們辦好中國教育最寶貴的他山之石。
在中國教育界，我們最常提起的兩個參照對象，其實就是美國和日本。有時候，我們雖然說美國教育如何如何，但我們也知道，美國社會和我們整體差異太大，很多教育方法不可能照搬。實則恰恰是日本，和我們共享東亞儒家的思想背景，面臨著現代化過程中一些類似的難題，整個國家的教育體制又高度相仿，因此，其借鑒意義是不可比擬的。中國一線的教師那麼推崇佐藤學教授的著作，不是沒有道理的。
2000—2002年，我曾受教育部留學基金委公派，到日本名古屋大學從事博士後研究。那兩年間，日本完備的教育立法、發達的社會教育體系、高度普及的“終身學習”理念，都曾經給我留下了深刻的印象。劉幸晚我十餘年的時間，到日本留學，他所見到的日本教育已經多少和我所見到的有所不同了。所謂“日本教育”，本身就是在歷史長河中動態演變著的。劉幸所寫的內容，有一部分源自他的親身經歷，還有相當一部分則源自他對史料文獻的查證，往往將一些問題上溯到日本的20世紀90年代或者60年代。這恐怕還是因為他作為一名教育史領域的青年學者，對本專業有不能忘懷的地方吧。我也借撰寫這篇小序的機會，再次感受到了教育史的魅力與價值之所在。
施克燦
2022年3月7日

目 錄
001 序
第一輯 疫情之下
003 教育也有“看門人”
007 讓孩子們自在從容地洗手
011 新冠之下，日本教師的憂慮
014 沒有完美的教育
017 被拒絕的身份
020 被打工耽誤的人生
023 何謂“商務人士”？
026 櫻花都沒開，為什麼要著急開學？
029 有一點“工夫”，就有一點教育
032 和奧運聖火一起被點燃的教育議題
第二輯 社會斷面
039 一句話，就能幫到一個孩子
042 小城，小圖書館
045 我所看到的看漫畫的日本人
048 為什麼是奶茶？
051 KTV裡的日本人
055 有緣諾貝爾
058 人口辯證法
第三輯 學校日常
063 日本幼兒園的不言之教
067 學生為什麼要給學校做清潔？
071 圖鑒，日本的一種選擇
074 孩子們的飯，校長們的天
078 有酒香的小學
082 “祭”的熱鬧與冷清
085 番薯和世界史
089 當地震襲來
092 為什麼要把孩子放出來？
097 教科書是一種什麼性質的東西？
100 金融也是一種能力
103 日本教師也有的苦楚
106 什麼能培養出一個有趣的靈魂？
第四輯 經典深處
113 中日書店，不一樣的閱讀風景
116 專業化以及專業化下的尷尬：日本的教師閱讀
120 歷史煙雲裡的“小豆豆”
124 紅樓無夢在扶桑
127 藤野先生
132 日本漢學的轉軌：談斯波六郎
第五輯 歷史碎片
141 日本人眼中的中國科舉
145 莫理循，一百年
150 誰是裴斯泰洛齊？誰的裴斯泰洛齊？
154 新遺產，舊遺產
157 大三巴上的菊花紋
160 誰可以用筆寫字？
164 文字即文化
169 教育可以讓一個人站得有多高
174 杜威與日本：1919年的交錯
第六輯 一問一答
183 教師研修，既是義務，也是權利：對話古賀一博教授
187 廣島縣立上下高中前校長小川英夫訪談
198 日本的女子大學：對話山田直之副教授
203 後　記