還政李唐：狄仁傑（簡體書）

"狄仁杰身為唐代著名政治家，是唐高宗、中宗、睿宗、武周四朝元老，一生兩度拜相，是武則天最為倚重的大臣，被武則天親切地尊稱為“國老”。他表年入仕，耄耋而逝，輔國安邦數十載，為大唐江山鞠躬盡瘁；他勤政重民，剛正不阿；他有膽有識，唯才是舉，從不向邪惡勢力低頭，在上承貞觀之冶、下啟開元盛世的武則天時代，留下了濃墨重彩的一筆，也使李唐王朝得以延續。本書立意高遠，以權威史料為據，力圖打破讀者對狄仁杰“神探”的刻板印象，還原一個善於處理危機、榮辱不驚、一身正氣，又充滿政治智能的大唐相國的真實人生；解讀在皇權獨裁的背景下，狄仁杰如何立世為官、如何在武則天的高壓統治下實現自身政治理想的卓越智能。"

黃兆豐：華中師範大學歷史學碩士，研究方向為歷史文獻學、魏晉史。認為“寫史就是寫人，寫人就是寫情”，主張寫史要透過冰冷的數據看到背後的人性。

"1.心系民生，鏟邪除惡，做百姓的青天父母；心系國運，犯顏直諫，做李唐的再造功臣。2.無論是張光輔、來俊臣等人的威脅迫害，還是武則天的鐵腕強權，都動搖不了他造福百姓、事武忠李的初心。3.平穩安寧的政權交接，減少社會動蕩，是國家之福、人民之幸。他深謀遠慮，唯才是舉，以神龍政變，還政李氏，不愧為一代名相。4.狄仁杰心懷英略，既忠於武周統治，又忠於李唐宗室。他不像徐敬業等人奮起反抗，也不像來俊臣之流自甘墮落，他是兩者兼顧的典範。作為武周的臣子，他為官正直，不徇私利；作為李唐宗室的追隨者，他求同存異，著眼未來。5.“為道義而為官”遠比“為當官而為官”要艱難得多，在沉浮官場的蕓蕓眾生中，真正像狄仁杰那樣把握住自己初心與定力的，可謂鳳毛麟角。6.狄仁杰是儒家士大夫，早年以明經及第，逐漸成長為唐朝武周時期著名政治家，一代名臣。他為官一任，造福一方，政績卓著，在上承“貞觀之冶”、下啟“開元盛世”的武則天時代，留下了濃墨重彩的一筆。"

"在開始閱讀之前，我想先問讀者朋友一個問題：關於狄仁杰，你的第一印象是什麼？學習過歷史的人可能知道狄仁杰“桃李滿天下”的故事，知道武則天與狄仁杰的君臣際遇；喜歡影視的人也許看過《神探狄仁杰》《狄仁杰之神都龍王》這些電視劇、電影，知道狄仁杰是屢破奇案的大神探；我們姑且不論這些形象到底與狄仁杰的真實形象相不相符，有一點可以肯定的是，當今社會幾乎每個人都聽過狄仁杰這個名字。從這個角度來說，狄仁杰在當今社會確實有著遠超一般歷史人物的知名度。這種現象並不常見，要知道，歷史上的名相能臣並不少，但是能穿越千百年的厚重歷史，留下大名，又是上到帝王貴胄，下到市井百姓，無人不知無人不曉的，可謂寥寥無幾。狄仁杰為什麼會有如此巨大的人氣和吸引力呢？這首先離不開狄仁杰匡扶唐室的功績。狄仁杰晚年，以武承嗣為首的武氏子弟與以李顯、李旦為首的李氏皇族對皇位進行了一系列的爭奪，在這場斗爭中，狄仁杰起到了重要的作用：他力主迎立武則天之子李顯，使其登上太子之位；又引薦張柬之等忠於李唐的大臣，為李顯能夠順利繼位儲備了人才，同時也在武則天身邊布下了一張嚴密的網。狄仁杰去世後，張柬之等人發動神龍政變，迫使武則天退位，李顯重登天子之位，大唐江山社稷終於回到李氏手中。狄仁杰雖然沒有見證大唐重歸李氏，但他依然有著不可磨滅的功勞，因此獲得了後世之人的普遍肯定，比如著名的詩人杜甫就曾經寫詩贊揚狄仁杰匡扶唐室的杰出功績：狄明府（節選）國嗣初將付諸武，公獨廷諍守丹陛。禁中決策詔房陵，前朝長老皆流涕。太宗社稷一朝正，漢官威儀重昭洗。時危始識不世才，誰謂荼苦甘如薺。諸如此類的詩文、故事不勝枚舉。正是狄仁杰在匡扶唐室中起到的重要作用，使他被視為扭轉乾坤、力挽狂瀾的功臣，千年以來受到人們的無數頌揚。當然，狄仁杰能夠擁有如今這麼高的人氣，還離不開一個外國友人的幫助，這個人就是荷蘭漢學家高羅佩。明清時期出現了不少以狄仁杰事跡為題材的戲劇、小說，其中影響力比較大的一本是清末年間成書的《狄公案》，這本書寫的是狄仁杰如何在偵破一系列奇案的同時推翻武則天的統治，迎回正統天子李顯的故事，實際上，這本書諷刺的就是當時垂簾聽政的慈禧太后。高羅佩是一個“中國通”，對中國文化非常癡迷，也非常精通。他在中國擔任荷蘭流亡政府駐華使館的外交官時，一次偶然的機會得到了這本清末成書的《狄公案》，發現狄仁杰的傳奇經歷不亞於西方的福爾摩斯，驚喜之下就把《狄公案》的前三十回拿回國翻譯出版，結果在國外引起了極大轟動。20世紀50年代他又創作出版了一部140萬字的《大唐狄仁杰斷案傳奇》，同樣廣受好評。此後，高羅佩與狄仁杰系列偵探故事的名氣逐漸傳到國內，國內的出版社發現國外居然有這樣一部以狄仁杰破案為題材的偵探小說，於是把高羅佩的作品引進了國內。從此，狄仁杰在普羅大眾眼中的形象就發生了天翻地覆的變化，這個來自大唐武周的能臣名相，從此成了一個破解無數奇案的大偵探。高羅佩對狄仁杰形象的二次創作使這位中國古代的名臣獲得了新的生命活力，現在我們看到的狄仁杰形象，很大一部分就來自高羅佩的創作，而狄仁杰在當代的人氣也由此而來。當然，如果我們只關注這兩點，或許會覺得狄仁杰的名氣蓋由幸致，但其實不然。在本書裡，我們會看到狄仁杰的一個個側面：在擔任寧州刺史期間，狄仁杰調解胡漢矛盾，撫和戎夏，安定了當地社會；同時又革除積弊，約束官吏擾民，注意發展生產，減輕百姓賦役負擔，因而使得當地“人得歡心”。當地人民為其立碑鐫文，“耆老歌刺史德美者盈路”。在擔任豫州刺史期間，恰逢李貞叛亂被武則天鎮壓，奉命出征的張光輔留在豫州清查李貞余黨，張光輔大肆株連，無辜百姓受牽連者多達五千余人。在此情況之下，狄仁杰不顧可能被認定為李貞余黨的危險，向武則天上密信求情，最終使得這五千余人保得性命。這五千余人流放路上經過狄仁杰擔任過刺史的寧州時，當地父老對他們說：“我狄使君活汝輩耶！”於是流放者與當地父老相偕痛哭於碑下，設齋三日而去。他們後來到達流放之地豐州，仍念念不忘狄仁杰活命之恩，遂又在當地立碑頌揚其德。小到地方縣令，大到掌握朝政的宰相，狄仁杰始終以大唐的江山社稷和天下的悠悠蒼生為念，狄仁杰所到之處，一座座祠堂和一塊塊碑石見證了狄仁杰的政績，一個個口口相傳的民間傳說體現著狄仁杰的品行。歷史上有無數的名相和名將，但是真正能被歷史記住的永遠只有那些把人民放在心上的人，而這就是狄仁杰名氣如此之大的第三個原因，也是最重要的一點：狄仁杰得到了人民的認可。但是要看到，狄仁杰的一生並不是一直順風順水，他的經歷是坎坷的，仕途是曲折的，他為官一生多次被誣告，青云直上從來就與狄仁杰無緣，第一次拜相時，狄仁杰已經六十二歲，但狄仁杰做了不到一年宰相，就遭到了酷吏來俊臣的誣陷，被判了死刑，只待武則天批準。所幸最後他憑借自己的機智和同僚的救助逃過一劫，與死神擦肩而過，被貶為縣令。面對如此不公的待遇、如此巨大的落差，狄仁杰沒有消極抱怨，而是繼續踏踏實實地把分內之事做到極致，把一個遭受嚴重旱災的彭澤縣治理得井井有條，使得人們安居樂業。羅曼·羅蘭曾經說過，世界上只有一種英雄主義，那就是在認清生活的真相之後依然熱愛生活。而狄仁杰的英雄主義則是在遭到官場的挫折之後，不隨波逐流，更不改變自己正直的本性，堅守良知和底線。而這正是我們普通人能從狄仁杰身上學到的最重要的質量。身處李唐和武周交會的這個特殊時代，狄仁杰無疑是一個傳奇人物。他擁有著豐富多彩又曲折傳奇的人生經歷，雖然時間已經過去了一千三百多年，但是狄仁杰的故事仍然在歷史的書卷裡熠熠生輝，今天我們仍然能從他的身上汲取生活的希望和力量。來吧，讓我們一同走近那個與影視劇形象迥然不同的狄仁杰吧，讓我們翻開塵封的歷史書卷吧，旅程從此開始！"

第一章 狄公家世
第一節 狄氏家族
第二節 明經入仕
第三節 武氏入朝
第二章 初入官場
第一節 汴州判佐
第二節 並州參軍
第三章 京官歲月
第一節 神判善決
第二節 彈劾佞臣
第三節 出使岐州
第四章 達濟天下
第一節 造福並州
第二節 治理寧州
第三節 巡撫江南
第四節 豫州“救火”
第五章 改朝換代
第一節 武周革命
第二節 首次拜相
第三節 生死危機
第六章 遠離朝堂
第一節 彭澤縣令
第二節 魏州刺史
第三節 安撫河朔
第七章 國之重器
第一節 再度拜相
第二節 定邊之策
第三節 國老出征
第四節 布局天下
第八章 還政李唐
第一節 儲位之爭
第二節 大星隕落
第三節 神龍政變
第四節 狄公子孫
第五節 名留千古

第一點，勤奮刻苦，才思敏捷。狄仁杰將讀書學習放在了首位，真正做到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。外界的干擾對他來說可以忽略，書中的“營養”才是他真正感興趣的東西。而且他對書中的知識已經有
所見解，讀書仿佛是在受聖人指導，甚至可以以書為媒介，和聖人進行跨越時空的“溝通”。
第二點，膽識過人。史書中記載他尚處“兒時”，我國古代可稱“兒時”，大概就是五至八歲。這麼小的年齡，面對一場命案仍然可以專心讀書，說明狄仁杰自小便膽量超群，只知聖賢，不懼鬼神。而面對威嚴的官吏前來責問，他不慌不忙，不卑不亢，將打擾他看書的官吏稱作“俗吏”，也可以看出狄仁杰性格直率，不會拐彎抹角，也不會曲意逢迎。正因這樣，狄仁杰從小就顯得與眾不同。宋朝的《南部新書》記載了這樣一則關於狄仁杰的故事：狄仁杰年少時，與伙伴們外出遊玩，遇到了學識淵博、善於相面的高僧海濤。他看過狄仁杰的面相後便感慨：“此郎位極人臣，蒼生是賴，但恨衰朽之質，所不見爾。”
此外，狄仁杰自少年時就有濟世安民之志向，希望多學本領為民造福，所以他讀書不僅限於聖賢經典，還對醫書有所鉆研，對醫術也頗為精通。隋唐時期文人讀書涉獵的範圍很廣，但醫學卜筮的書一般不在其中。據唐代薛用弱編寫的《集異記》記載，有一次狄仁杰趕考時，經華州（今陜西渭南市華州區），看到路邊豎著一個大牌子，上面寫著“能療此兒，酬絹千匹”，如此重賞，到底身患什麼病呢？狄仁杰感到好奇，走近一看，只見一個衣著華麗的十四五歲的少年，雙目無神，氣息奄奄。而他鼻端生著個瘤子，足有拳頭大小，瘤子和鼻子間有一條細肉，粗細如筷，稍碰則痛苦萬分。
狄仁杰觀察良久，突然越眾而出說道：“可否讓在下一試？”聽到這話，圍觀的群眾開始議論紛紛，再看狄仁杰完全不像身懷醫術的樣子。而患兒的父母壓根沒有多想便同意了，他們輾轉多地找了無數名醫，卻無一見效，此刻既然有人願意嘗試，何樂不為？狄仁杰吩咐將患兒扶起，先是把脈沉思半晌，然後取出銀針，從患兒後腦穴位扎入，接著又問孩子，患處是否有溫熱刺痛感，見孩子點點頭，狄仁杰迅速將銀針拔出。神奇的事情發生了，那瘤子掉了下來，孩子的疼痛也全部消失。見狄仁杰治好了孩子，周圍的聲音全部變成了興奮叫好之聲，孩子的父母更是喜極而泣，忙不迭地跪下來叩頭謝恩，同時吩咐下人趕緊把酬金送上，狄仁杰說：“我只是見這孩子可憐，怎能貪圖你的財物。”說完，他拒絕了這份酬金就離開了。《集異記》作為一部小說，關於狄仁杰的這則故事的真假已經不可考，但是這也從一個側面反映了狄仁杰在百姓心中扶危救難、見義勇為、不求回報的光輝形象。