Pourquoi Isaac de Ninive ? Et pourquoi le th鋗e du combat chez lui aujourd'hui ? Avec Isaac et gr歊e ?l'exp廨ience qu'il avait v嶰ue, nous pouvons apprendre ?renouveler en nous le courage, la pers憝廨ance, la foi et l'esp廨ance en fixant nos yeux sur la victoire r嶧lis嶪 par le Christ notre Sauveur et notre Vainqueur. La victoire, en effet, est promise ?ceux qui pers憝鋨ent dans la lutte, en s'abandonnant ?la Divine Providence. Voil?comment il explique cela ?ses disciples: Qu'y a-t-il de plus faible qu'une goutte d'eau ? Et cependant, par la dur嶪 et la constance, cette goutte est en mesure de percer une pierre et de fissurer profond幦ent de durs rochers. Il en va de m瘱e pour l'ouvrage asc彋ique lorsque celui-ci est constant; m瘱e s'il semble insignifiant gr歊e ?son assiduit? il fait accro褾re un immense tr廥or (II/ 1, 29.). Les 嶰rits d'Isaac sont une v廨itable source ?laquelle nous pouvons recourir pour 彋ancher notre soif, aussi bien humaine que spirituelle. Ses 嶰rits peuvent nous donner la force de r廥ister dans la foi, l'esp廨ance et la charit? Pour Isaac, il y a un temps pour se battre, un temps pour se d嶨endre et un autre pour 嶰happer. Alors avec lui, nous apprenons ce qu'est le combat spirituel et comment nous pouvons combattre en apprenant toutes les strat嶲ies et les techniques de la lutte spirituelle. Nous avons essay?de donner par la figure d'Isaac un rem鋄e efficace aux probl鋗es de notre monde qui est assujetti aux nouvelles technologies, au bruit, ?la consommation, ?la guerre, ?l'嶲o鮢me, etc. Rem鋄e compos?d'armes avec lesquelles nous pouvons construire et ne jamais d彋ruire, surtout avec l'arme de la mis廨icorde. ?travers ce livre, nous avons not?que les probl鋗es de l'homme du troisi鋗e mill幯aire ne sont pas seulement sociaux, 嶰onomiques, politiques et psychologiques, mais aussi spirituels. Un extrait de ses discours pourrait 皻re suffisant pour comprendre l'essentiel de toute sa pens嶪 sur le combat spirituel: Pourquoi nous avons abandonn?la source (la fontaine) de la vie et la m鋨e de la connaissance, et nous nous sommes laiss?嶲arer par ce qui est terrestre et par les choses qui sont pour nous, chez nous et parmi nous, et nous sommes jet廥 jour et nuit en des batailles, des luttes et des combats avec les pens嶪s, les passions, les souvenirs et leurs provocations. Alors que nous avons la possibilit?(l'opportunit? la circonstance ou l'occasion) de ne pas lutter, dans le fait de passer vers Dieu (II/ 10, 26).
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