Thomas Jefferson, la Nature et le droit à l'authenticité

Thomas Jefferson s'inscrit dans la tradition empiriste et nominaliste. Son 嶰lectisme philosophique int銶re un droit naturel qui n'est que rarement explicit?dans les syst鋗es classiques. Il s'agit du droit d' authenticit?. Nous le d嶨inissons comme le droit d'un individu d'皻re particulier, voire m瘱e unique, en vertu de porter une individualit?distincte, c'est-?dire une nature, des dispositions, des facult廥 et des fins propres. Jefferson reconna褾 et valorise ce droit pour chacun. Il le revendique d'abord pour lui-m瘱e. Une sph鋨e d'authenticit?serait la religion. Son 彋ude chez Jefferson nous permet de d幦ontrer jusqu'?quel point son empirisme et son nominalisme viennent construire sa conception de l'individu et de son rapport l嶲itime ‒ moral ‒ au r嶪l. Par son positionnement authentique dans la sph鋨e religieuse, Jefferson se montre distinctement capable de choix et de d彋ermination en tant qu' agent libre et moral propri彋aire de sa personne et de sa destin嶪. Cheminant en autonomie vers son bonheur et son salut, il le fait tout en respectant le droit identique d'autrui.