小品文東漸（簡體書）

明清小品文以其清新、雋永為中國文學這條輝煌燦爛的長河注入了無限生機與活力。公安派和竟陵派文人們創作的小品文不僅在國內影響一時，在域外也有著深遠的影響,尤其是以“三袁”為代表的公安派的文學理論和作品傳入朝鮮半島後，深刻地影響了朝鮮朝後期的文風。本課題運用接受美學、比較文學、文藝美學、生態美學理論等，梳理朝鮮朝後期文人對中國明清小品文的接受與傳播過程。朝鮮朝後期文人採用小品文這種新的文學形式記錄身邊雜事、率真地表達內心世界。從其作品中，可以窺見朝鮮朝後期身份制度的動搖、思想的多元化、兩班貴族的衰敗、文人階層被疏離等社會現實。朝鮮朝後期文人在接受的同時又有所創新：首先，從內容題材上看，小品體散文作家不是一味地強調文章內容道德價值的高低，而是更多地關注文章內容是否是真實情感的流露，追求作品的抒情性。其次，從創作手法上看，小品體散文作家們認識到“言文不一致”給創作帶來的不便，嘗試使用本土語言進行創作，將諺語和本土風俗及民間故事融入作品中，開啟了重視“朝鮮的風俗”這一新的文風，通過本土化改造實現了表達手法、表達內容和表達情感的統一，從而在文體特徵、生態思想、美學價值等方面奠定了小品體散文在韓國文學史上的地位。