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Friedrich Nietzsche - kein Thema zeitgenossischer Kunst? Im Gegenteil: Barbara Straka belegt mit thematisch strukturierten Werkbeispielen von mehr als 220 Kunstlerinnen und Kunstlern seine Rezeption in der bildenden Kunst nach 1945. Damit widerlegt sie den Mainstream fachoffentlicher Statements, die Darstellungen Nietzsches auf das Genre des Portrats reduzieren oder Nietzsche in der Kunst heute keine nennenswerte Wirkung attestieren, bestenfalls als Witzfigur und Pop-Ikone. Wie hat sich das Nietzsche-Bild in der Kunst verandert? Welche Motive und Themen lassen sich identifizieren? Was fasziniert heutige Kunstler: innen an Nietzsches Person und Denken? Welche Zugange wahlen sie? Konnen Werke der zeitgenossischen Kunst Nietzsche wirklich gerecht werden oder sind sie nur Ausdruck einer oberflachlichen Befassung mit einem Modephilosophen? Konnen sie seine Philosophie einem breiteren, auch nicht-akademischen Publikum vermitteln und zu einem neuen, fachubergreifenden Diskurs zwischen Philosophie und Kunst beitragen? Das Nietzsche-Bildnis hat in der Kunst nach 1945 - analog zu den Umwertungen, die es in der philosophischen Rezeptionsgeschichte erfuhr -, eine Transfiguration vom Mythos zum Menschen durchlaufen, die mit den jungsten KI-Bilderfindungen noch nicht an ihr Ende gekommen zu sein scheint: Nietzsche forever?
