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希羅多德在歐洲史壇最先對史料采取了分析批判態度。在其經典著作《歷史》中，他創造了敘述歷史的新方法，把記載史實和闡釋有機地結合起來。本書作者通過細致研讀《歷史》及大量轉引希羅多德言論或研究著作等資料，多方參證式地推測、提煉出了希羅多德的遊歷人生、政治觀點、神學觀點、史學方法。
王三三，甘肅天水人。2008年畢業於西北師範大學文史學院歷史系，獲世界史碩士學位。南開大學歷史學院世界史專業博士研究生。主要從事世界古代史、希臘羅馬史及中西文化交流史的研究。
距今2500年的古希臘“歷史之父”希羅多德，傳世作品僅《歷史》。為這樣一個為歷史風塵淹埋了真面目的古人寫人生和思想評傳，著實不易。
《簡讀希羅多德》中，作者卻通過細致研讀《歷史》及大量轉引希羅多德言論或研究著作等資料，多方參證式地推測、提煉出了希羅多德的遊歷人生、政治觀點、神學觀點、史學方法。
序言
第1章 《歷史》的寫作
一、變革的年代
二、《歷史》的內容與創作
三、一個猜想：《亞述舊聞》
第2章 “歷史之父”的人生之旅
一、初度哈利卡爾那索斯
二、迫居薩摩斯
三、亞洲之旅
四、駐足雅典
五、圖裡伊度晚年
第3章 希羅多德的神命觀
一、同宗二姐妹：亞細亞與歐羅巴
二、神的嫉妒
三、摩伊賴的無常
第4章 希羅多德的政治觀
一、樸素平等的民族觀
二、被“拔高”的泛希臘愛國者形象
三、有保留條件的民主觀
第5章 希羅多德的史學方法
一、史料的兼收並蓄
二、插敘的巧妙處理
三、兼顧整體的史觀
四、務實的寫作原則
“歷史之父”還是“謊言之父” ——希羅多德的歷史地位及影響
附錄
年譜
參考書目
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