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希羅多德在歐洲史壇最先對史料采取了分析批判態度。在其經典著作《歷史》中,他創造了敘述歷史的新方法,把記載史實和闡釋有機地結合起來。本書作者通過細致研讀《歷史》及大量轉引希羅多德言論或研究著作等資料,多方參證式地推測、提煉出了希羅多德的遊歷人生、政治觀點、神學觀點、史學方法。
王三三,甘肅天水人。2008年畢業於西北師範大學文史學院歷史系,獲世界史碩士學位。南開大學歷史學院世界史專業博士研究生。主要從事世界古代史、希臘羅馬史及中西文化交流史的研究。
距今2500年的古希臘“歷史之父”希羅多德,傳世作品僅《歷史》。為這樣一個為歷史風塵淹埋了真面目的古人寫人生和思想評傳,著實不易。
《簡讀希羅多德》中,作者卻通過細致研讀《歷史》及大量轉引希羅多德言論或研究著作等資料,多方參證式地推測、提煉出了希羅多德的遊歷人生、政治觀點、神學觀點、史學方法。
序言
第1章 《歷史》的寫作
一、變革的年代
二、《歷史》的內容與創作
三、一個猜想:《亞述舊聞》
第2章 “歷史之父”的人生之旅
一、初度哈利卡爾那索斯
二、迫居薩摩斯
三、亞洲之旅
四、駐足雅典
五、圖裡伊度晚年
第3章 希羅多德的神命觀
一、同宗二姐妹:亞細亞與歐羅巴
二、神的嫉妒
三、摩伊賴的無常
第4章 希羅多德的政治觀
一、樸素平等的民族觀
二、被“拔高”的泛希臘愛國者形象
三、有保留條件的民主觀
第5章 希羅多德的史學方法
一、史料的兼收並蓄
二、插敘的巧妙處理
三、兼顧整體的史觀
四、務實的寫作原則
“歷史之父”還是“謊言之父” ——希羅多德的歷史地位及影響
附錄
年譜
參考書目
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