古龍珍藏【限量紀念版】：另類俠情系列（共十三本）

華人世界知名武俠作家古龍，才氣縱橫一代武俠宗師。古龍小說。已成經典。百年一遇。
古龍是武俠小說世界的一個異數，一個不世出的天才！
古龍打破了金庸不可戰勝的神話，同時自己也製造了另一個神話！古龍武俠，是一種有所必為的男子漢精神，一種永不屈服的意志和鬥志；一種百折不回的決心；一種雖千萬人吾往矣的戰鬥精神！

※名家推薦：
●古龍作品不但是當今武俠小說史上的一個寶藏，也終將是現代中華文學史上的一塊豐碑。未來，一代又一代對俠義精神和文學創作感到興趣的有心人，都會在生命中某個時期展讀某部古龍作品。──著名文學評論家　陳曉林
●古龍是用生命去寫武俠的，武俠就是他的詩，他是用他一生的心血、信念在寫武俠，寫他的嚮往，寫他的歡樂，更寫他的悲辛苦楚與孤獨寂寞。──師大國文系教授　林保淳
●一代又一代的讀友都能在古龍著作中，各自品讀出奇崛清新的人生體悟與鐵血激盪的情懷俠義，從而引為陪伴自己成長的重要精神養分。──古龍長子　鄭小龍

◎套書明細：(共13冊)

(1)歡樂英雄(上/中/下)
(2)風鈴中的刀聲(上/下)
(3)大人物(上/下)
(4)圓月彎刀(上/中/下)
(5)絕不低頭(全一冊)
(6)碧血洗銀槍(全一冊)
(7)七星龍王(全一冊)

※古龍──談《歡樂英雄》
「歡樂英雄」又是個新的嘗試，因為武俠小說實在已經到了應該變的時候。
在很多人心目中，武俠小說非但不是文學，不是文藝，甚至也不能算是小說。正如蚯蚓，雖然也會動，卻很少有人將牠當做動物。
造成這種看法的固然是因為某些人的偏見，但我們自己也不能完全推卸責任。
武俠小說有時的確寫得太荒唐無稽，太鮮血淋漓，卻忘了只有「人性」才是每本小說中都不能缺少的。

※ 古龍──談《風鈴中的刀聲》
一個寂寞的少婦，獨坐在風鈴下，等待著她所思念的遠人歸來，她的心情多麼淒涼、多麼寂寞。
在這種情況下，每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得遠人已歸。
等到她的希望和幻想破滅時，雖然會覺得哀傷痛苦，但是那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。
所以詩人才會說：「是個美麗的錯誤。」
如果等到希望都沒有的時候，那才是真正的悲哀。
在這一篇「風鈴中的刀聲」中，一開始我寫的就是這麼樣的一個故事。

※ 知名文學評論家──竺金藏談《大人物》
《大人物》凝聚筆墨，敘寫癡情少女為了愛情勇闖江湖、歷經風險，在生活的磨難中，真正懂得了生命的意義；整部小說是暗喻人生從幼稚走向成熟的艱難歷程的一種文學象徵。因此，故事發生的時代並不重要──朝代更迭，社會變遷，但人生的過程卻總是相似的。
古龍通過塑造不同的人物形象，通過演敘不同人物形象之間的喜怒哀樂、悲歡離合，表達了他對人生與人性的深入思考。

※著名文化評論家：陳曉林談《圓月彎刀》
如所周知，古龍在創作生涯進入成熟期之後，不斷在開發新題材、探索新境界，銳意從事求新求變的努力。《圓月彎刀》是古龍在武俠文學創作上又一次別開生面的嘗試。
在這部作品中，古龍開發的新題材，是有關中國民間傳說和古典文學中一個神秘而活躍的異類世界；而他所成就的新境界，則是將武俠小說帶進了神秘和美麗的靈異領域，卻又能放能收，能入能出，以充分自圓其說的敘事藝術，再將此靈異領域回歸到人世滄桑與江湖歲月中。

※ 著名文化評論家──陳曉林談《絕不低頭》
《絕不低頭》是古龍的創作生涯進入成熟期之後，所推出的一部非常特殊的作品，它的特殊之處至少有三：首先，它是古龍刻意以上海黑社會的龍爭虎鬥為背景的「時代小說」，形式上與他業已風靡廣大讀者的武俠小說迥然有別，雖然精神上、氣韻上仍一脈相承。其次，它基本上一部是以女主角的心理活動與具體行徑來呈現俠義理念的作品，諸男角們那些獷悍而神奇的表現反而顯得只是陪襯，這在古龍小說中也是獨一無二的實驗。


※著名文化評論家──陳曉林談《碧血洗銀槍》
古龍是要藉由馬如龍不斷經歷生死一髮間的嚴酷考驗，來凸顯「俠義」二字的真髓。換言之，在已寫出了楚留香、陸小鳳、沈浪、李尋歡等無數超凡入聖、悠遊無敵的名俠典範之後，古龍重新將生具俠氣的人物（像馬如龍）置身於陰謀迭出、殺機瀰漫、骯髒險惡的江湖世界，挑戰他的人性極限，試探他的正義感、自尊心、同情心是否經得起最嚴格的衝擊與考驗。這當然是在對俠義人物的精神內涵、乃至武俠小說的本質意義，進行所謂「後設」的探索與發掘。

※著名文化評論家──陳曉林談《七星龍王》
《七星龍王》敘述的是一個情節繁複、人物紛雜的故事，反映的是江湖世界機謀百出、變化無窮的情狀；然而，古龍在敘事上擱置了傳統武俠小說娓娓道來的模式，將整個故事壓縮在短短五天的時程內，從而使敘事節奏顯得相當緊湊，但緊湊中卻能繁而不亂，一氣呵成。



*《歡樂英雄》(上/中/下) 內文簡介：
歡樂英雄們雖然窮，卻窮得快樂。因為他們既沒有對不起別人，也沒有對不起自己。因為他們既不怨天，也不尤人，無論他們遇到多麼大的困難，多麼大的挫折，都不會令他們喪失勇氣。他們不怕克服困難時所經歷的艱苦，卻懂得享受克服困難後那種成功的歡愉。就算失敗了，他們也絕不氣餒，更不灰心。他們懂得生命是可貴的，也懂得如何去享受生命。所以他們的生命永遠是多姿多采。這一生中，他們做了許多出人意外、令人絕倒的事，你也許會認為他們做的事很愚蠢、很可笑。但你卻不能不承認，他們做的事別人都做不到。你也做不到。所以我相信你一定喜歡聽他們的故事！

*《風鈴中的刀聲》(上/下) 內文簡介：
丁丁看到因夢時，已經精疲力竭。他的人和馬都不是容易垮的，他們都已經過千山萬水，千難萬苦，才到達這裡。他看到這棟白色的小屋和簷下的風鈴時，幾乎認為自己已經回到了江南。然後他就看見了那個白色的女人，飄逸如風，美如幽靈。因夢招待他吃了一碗熱湯麵，之後丁丁和衣睡在稻草堆上，很快就進入了夢境中。等他從噩夢中驚醒時，冷汗已經滲透了衣衫。他耳邊彷彿又聽見那個人用一雙充滿血絲的眼睛瞪著他說：「丁丁，要記得在九月月圓的那一天晚上，你要去對付的是三個非常可怕的人。他們要殺人，就好像要喝水那麼容易。他們要殺人時的樣子，也好像在喝水時那麼輕鬆自然，甚至他們在殺了你之後，你都不會知道自己是怎麼死的！」

*《大人物》(上/下) 內文簡介：
只要田大小姐喜歡，她無論要做什麼事都沒有人敢反對。這不僅因為她是世襲鎮遠侯，「中原孟嘗」田白石田二爺的獨生女兒，也因為她實在是個甜絲絲的人兒。不但人長得甜，說話也甜，笑起來更甜，甜得令任何人都不願，也不忍拒絕她的任何要求。秦歌是當時江湖上的大英雄，更是眾多少女的夢中情人。田思思覺得，自己要嫁就得嫁個大人物，了不起的大人物，所以她非嫁給秦歌不可。於是當嬌滴滴的田思思聽聞父親想將自己許配給楊三爺的大公子後，立刻與婢女田心改扮男裝出走。像這麼樣一個女孩子踏入了江湖，你說危險不危險？她若真能平平安安的到達江南，那才真的是怪事一件。

*《圓月彎刀》(上/中/下) 內文簡介：
丁鵬真的急了。不但急，而且又冷又餓，腦袋發慌，四肢發麻。他忽然發現自己簡直是天下最倒楣的一條豬。到現在為止，他連那女孩的貴姓大名都不知道，卻把自己唯一的一件衣服給了她，全部財產也都被她吃下肚子，而且還為了她，被人像死魚般吊在這裡。他簡直恨不得狠狠的打自己七八十個耳光，再大哭一場。想不到就在這時候，繩子居然斷了，他從半空中跌下來，跌得不輕，可是剛才被撞得閉住了的穴道也已解開了。這些事難道也是別人計算好的？現在要做的事就是趕快去找那女孩子問清楚。可惜那女孩子已經走了，把他唯一的那件衣服也穿走了。從分手後，他很可能再也見不到她。這件事究竟是怎麼回事？很可能他這一輩子都沒法弄清楚……

*《絕不低頭》(全一冊) 內文簡介：
木箱子的黑影裡，站著一個人，一個全身上下都穿黑衣的人。
他靜靜的站在那裡，動也沒有動。黑暗中，波波也看不見他的臉，但卻忽然覺得這個人很可怕。這連她自己都不知道是怎麼回事，她這一輩子幾乎從來就沒有怕過任何人。她當然也不懂有些人天生就帶著種可怕的殺氣，無論誰看見都會覺得可怕的。動也不動的站在黑暗中的這個人，忽然間，已像是豹子般躍起。他還是空著手的。但他的這雙手，就是他殺人的武器。
他的出手狠辣而怪異，明明一拳打向別人的胸膛，卻又突然翻身，一腳踢在對方的胸膛上。然後就是一串骨頭碎裂的聲音。
黑豹。每個人都叫他黑豹。因為每個人都知道，野獸中最矯健、最驃悍、最殘忍的，就是黑豹！波波認識黑豹，他是她幼年時的玩伴，已有七年未見。現在，他們相遇在這吃人的世界……

*《碧血洗銀槍》(全一冊) 內文簡介：
自從移花宮主姊妹仙去之後，武林中最神秘，也最神奇的一個女人，就是碧玉夫人，天下最神秘的地方就是碧玉山莊。江湖中對碧玉山莊裡的情況，瞭解得並不多，甚至不知道這山莊究竟在哪裡。因為碧玉山莊也和移花宮一樣，是女子的天下，男人的禁地。據說那裡的女人不但都很美，而且都有一身極神奇的武功。但是無論多能幹的女人，都有需要男人的時候，如果想傳宗接代，更少不了男人。現在碧玉夫人的千金已長大了，碧玉夫人並不想要這唯一的女兒獨身到老，她也像別的母親一樣，想找個滿意的女婿。目前江湖中最有資格做她的女婿的，無疑就是四公子。可惜她只有一個女兒，所以她只能在這四個人中挑選一個，所以她要這四個人到這寒梅谷來。碧玉夫人的邀請，從來沒有人能拒絕，也沒有人敢拒絕。

*《七星龍王》(全一冊) 內文簡介：
創業不易，守成更難，無論誰要做到這一點，都必須付出相當代價。孫濟城明白這一點。他愛惜自己的事業和財富就好像一個絕色美人愛惜自己的容貌一樣。他常常告訴他的朋友：「財富雖然並不一定能使人快樂，但至少總比貧窮好得多。」孫濟城身長六尺有奇，魁偉英挺，遠比那些和他有同樣身價的豪商鉅富更懂得享受。多年來優裕的生活和精美的飲食，雖然已使他的腹部逐漸凸起，但是在精心剪裁的衣著掩飾下使他看起來還是要比他的實際歲數年輕得多，還是可以騎快馬、喝烈酒、滿足最難滿足的女人。像這麼樣一個人，當然不想死。他的巨宅裏戒備也同樣嚴密，日夜都有人輪流值班守衛。要想將這麼樣一個人置之於死地，簡直可以說是件絕不可能的事。誰都不會來做這種事，誰都不敢來冒這種險。誰也想不到他會死！

※【書中金句】
★我認為歷史如此悠久的狼圖騰崇拜和精神，恰恰是永保其旺盛生命活力的古代和現代游牧精神的本源。現代中國人真應該為中國還埋藏有如此偉大珍貴、悠久豐厚的精神遺產而感到慶幸和自豪。現在真應該剝去掩蓋牠的農耕羊皮，而讓其大放光彩的時候了。它將是當代中華民族性格轉換工程的最寶貴的本土精神資源。「東方睡獅」將由於狼圖騰精神的復活，而真正甦醒和抖擻起來。──姜戎
★《狼圖騰》是一部張揚自由獨立和頑強進取精神的作品。我曾在內蒙古草原生活過十一年，在草原和草原狼身上，我深深感受到了古老亞洲文明不屈不撓的文化性格。在當前一些亞洲國家和平崛起的時候，更加需要這種性格的支撐。《狼圖騰》又是一部在追述歷史的同時，深切關注現實生態的小說，它向讀者展示了東亞草原未被破壞之前，那種人與自然和諧相處的天堂般的美麗。正在消失中的自然之美，必將喚起人類心靈深處的崇仰和珍惜之情。──姜戎
★打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。
★在狼的眼睛裡，永遠看不到失敗的氣餒，因為牠們知道，不管經歷過多少次失敗，最後的成功一定是屬於牠們的，所以狼永遠是草原上的王者。
★這就叫做群狼戰術，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優勢兵力，各個擊破的戰術更厲害。
★天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。
★在草原和狼打交道必須明白「什麼可能都會出現」。這是草原狼教給蒙古戰士的最基本的軍事條令。
★他相信小狼會教給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、並藐視嚴酷惡劣的環境，建立起強大的自我。

古龍，為現代武俠小說「別開生面」的重量級作家，以令人耳目一新的文筆與意境，將武俠文學推上了一個新的高峰。古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作家的三巨擘。
本名熊耀華的古龍，豪氣干雲，俠骨蓋世，才華驚天，浪漫過人。名作家倪匡說：「古龍熱愛朋友，酷嗜醇酒，迷戀美女，渴望快樂。」他以豐盛無比的創作力，寫出超過了一百部精采絕倫、風行天下的作品，開創武俠小說的新路，是現代武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有多姿多采的英雄人物的綜合。金庸則說：「古龍慷慨豪邁，跌蕩自如，變化多端，文如其人，且復多奇氣。」俱見對古龍惺惺相惜之情。

◎想不到出現這樣一部令人耳目一新的「大書」！作者對草原民族的深入，對草原狼文化的深研，乃至於對那匹小狼的深情，在在扣人心弦。──當代著名學者和思想家 龔鵬程
◎奇詭的筆墨，寫著異色草原風景，充滿大氣勢的歷史思維。──名作家及評論家 平路
◎中國人應該當「狼的傳人」，毋忘馳騁在大漠與草原的輝煌年代，毋忘善於捕捉戰機，充滿強大生命力的狼文化。漢唐元清四大朝代能擴張版圖，因為都有狼文化的傳統，都有不羈的創造力。塞外草原文化的精英，改變了中華文化的基因。──亞洲週刊總編輯 邱立本
◎國小、國中、高中、大學，每一位學生的案頭或枕邊都該有一本《狼圖騰》。這是一部「入眼即化」的哲學、社會學、生態學、動物學和文學佳作。尤其，難得這麼鮮活漂亮的白話文，讀一遍受用終身。──資深媒體人 黃年
◎大草原的遼闊視野，生來就注定了史詩的誕生。狼的猙猛、羊的迅捷、馬的奔騰、『長生天』的空曠，一部渾然天生的生態交響曲，經由作者之手，搭建了我們初識草原的震撼。──知名媒體人 蔡詩萍
◎動物對人類形成一種對照。作者引領讀者感受到：人對狼的驚羨，原來出於自身的不足；對狼的敬畏，出於自身的膽怯。──名評論家、專欄作家 羊憶蓉

※【編者薦言】
我們是龍的傳人還是狼的傳人？

這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的「曠世奇書」。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為牠的厚重，因為牠的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠裏，漠視著我們的無知和愚昧。
因而，能夠在自然式微，物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到「狼圖騰」這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
感謝本書的作者姜戎先生。三十多年前，作為一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年。直到一九七九年考入中國社會科學院的研究生院。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。並與他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神「游牧」。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，逕直來到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使姜戎與狼結下了不解之緣。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模；狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；游牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬儀式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關狼的種種細節，均使作者沉迷於其中，從而進行了三十餘年的研究與思索，寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。
如今，正值中國社會轉型，而農耕文明衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時，學者姜戎終於為他這一部傾其半生心血的鴻篇巨製劃上句號，最終完成了他再現「狼圖騰」的使命，成為「有關狼的真理的終結者」。
本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問；當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血，才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知「龍圖騰」極有可能是從游牧民族的「狼圖騰」演變而來？華夏民族的「龍圖騰崇拜」，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

安波舜二○○四年三

※【目錄】《歡樂英雄》（上）
說說歡樂英雄
一　郭大路與王動
二　燕七與螞蟻
三　林太平
四　元寶．女人．狗
五　劍和棍子
六　送不走的瘟神
七　床底下的秘密
八　麥老廣和他的燒鴨子
九　菩薩和臭蟲
十　殺人與被殺
十一　來路不明的書生
十二　郭大路的拳頭
十三　男人和貓
十四　南宮醜的秘密
十五　苦差

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「犬戎族」自稱祖先為二白犬，當是以犬為圖騰。」——范文瀾《中國通史簡編‧第一編》
周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。——《漢書‧匈奴傳》

當陳陣在雪窩裏用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一樣地豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉。畢利格老人就在他的身邊，陳陣這次已沒有靈魂出竅的感覺，但是，身上的冷汗還是順著豎起的汗毛孔滲了出來。
雖然陳陣來到草原已經兩年，但他還是懼怕蒙古草原上的巨狼和狼群。在這遠離營盤的深山，面對這麼大的狼群，嘴裏呼出的霜氣都顫抖起來。他倆手上沒有槍，沒有長刀，沒有套馬杆，甚至連一副馬蹬這樣的鐵傢伙也沒有。他們只有兩根馬棒，萬一狼群嗅出他們的人氣，那他倆可能就要提前天葬了。
陳陣又哆哆嗦嗦地吐出半口氣，才側頭去看老人。畢利格正用另一隻單筒望遠鏡觀察著狼群的包圍圈。老人壓低聲音說：就你這點膽子咋成？跟羊一樣。你們漢人就是從骨子裏怕狼，要不漢人怎麼一到草原就盡打敗仗。
老人見陳陣不吱聲，便側頭小聲喝道：這會兒可別嚇慌了神，弄出點動靜來，那可不是鬧著玩的。陳陣點了一下頭，用手抓了一把雪，雪在他的掌心被捏成了一坨冰。
側對面的山坡上，大群的黃羊仍在警惕地搶草吃，但似乎還沒有發現狼群的陰謀。狼群包圍線的一端，已越來越靠近兩人的雪窩，陳陣一動也不敢動，他感到自己幾乎凍成了一具冰雕……
這是陳陣在草原上第二次遇到大狼群。此刻，第一次與狼群遭遇的驚悸又顫遍他的全身。他相信任何一個漢人經歷過那種遭遇，誰的膽囊也不可能完好無損。
兩年前，陳陣從北京到達這個邊境牧場插隊的時候，已是十一月下旬，額侖草原早已是白茫茫的雪原。知青的蒙古包還未發下來，陳陣被安排住在畢利格老人家裏，分配當了羊倌。
一個多月後的一天，他隨老人去八十多里遠的場部領取學習用的文件，順便採購一些日用品。臨回家時，老人作為牧場革委會委員，突然被留下開會，可是場部指示那些文件必須立即送往大隊，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊。
臨走時，老人將自己那匹又快又認家的大青馬，換給了陳陣，並再三叮囑他，千萬別抄近道，一定要順大車道走，一路上隔上二三十里就有蒙古包，不會有事的。
陳陣一騎上大青馬，他的胯下立即感到了上等蒙古馬的強勁馬力，湧上了快馬急行的衝動。剛登上一道山樑，遙望大隊駐地的查幹窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦後，率性地放棄了繞行二十多里地走大車道的那條路線，改而逕直抄近路插向大隊。
天越來越冷，大約走了一半路程，太陽也凍得瑟瑟顫抖地縮到地平線下面去了。雪面的寒氣升上半空，皮袍的皮板也已凍硬，陳陣晃動胳膊，皮袍肘部和腰部，就會發出嚓嚓的磨擦聲。大青馬全身已披上了一層白白的汗霜，馬踏厚厚積雪，馬步漸漸遲緩。丘陵起伏，一個接著一個，四周是望不到一縷炊煙的蠻荒之地。
大青馬仍在小跑著，並不顯出疲態。牠跑起來不顛不晃，會儘量讓人騎著舒服。陳陣也就鬆開馬嚼子，讓牠自己掌握體力、速度和方向。但陳陣此刻忽然有些害怕起來，他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。
快到一個山谷口，一路上，大青馬一直活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然不動了，而直直地朝向谷口的後面，而且開始抬頭噴氣，步伐錯亂。
陳陣這還是第一次在雪原上單騎走遠道，根本沒意識到前面的危險。大青馬急急地張大鼻孔，瞪大眼睛，自作主張地改變方向，想繞道而走。但陳陣還是不解馬意，他收緊嚼口，撥正馬頭繼續朝前小跑。馬步越來越亂，變成了半走半跑半顛，而蹄下卻蹬踏有力，隨時就可狂奔。陳陣知道在冬季必須愛惜馬力，死死地勒住嚼子，不讓馬奔起來。
大青馬見一連串的提醒警告不起作用，便回頭猛咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球裏看到了隱約的危險。但為時已晚，大青馬已哆嗦著走進了陰森山谷喇叭形的開口處。
當陳陣猛地轉頭向山谷望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼，全部正面或側頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺蝟。
離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園裏見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。十幾條蹲坐在雪地上的大狼，又呼地一下全部站立起來，長尾統統平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架式。
狼群中一頭被大狼們簇擁著的白狼王，牠的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，發出白金般的光亮，耀眼奪目，射散出一股凶傲的虎狼之威。整個狼群不下三十至四十頭。
後來，陳陣跟畢利格詳細講起狼群當時的陣勢，老人用食指刮了一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會，狼王正給手下佈置襲擊馬群的計劃呢，山那邊正好有一群馬。幸虧這不是群饑狼，毛色發亮的狼就不是餓狼。
陳陣在那一瞬其實已經失去任何知覺。他記憶中的最後感覺，是頭頂迸出一縷輕微但極其恐怖的聲音，像是口吹足色銀元發出的那種細微振顫的錚錚聲。這一定是他的魂魄被擊出天靈蓋的抨擊聲。
陳陣覺得自己的生命曾有過幾十秒鐘的中斷，那一刻，他已經變成了一個靈魂出竅的軀殼，一具虛空的肉身遺體。很久以後，陳陣回想那次與狼群的遭遇，內心萬分感激畢利格阿爸和他的大青馬。陳陣沒有栽下馬，是因為他騎的不是一般的馬，那是一匹在狼陣中長大、後又身經百戰的著名獵馬。
事到臨頭，千鈞一髮之際，大青馬突然異常鎮靜。牠裝著沒有看見狼群，或是一副無意衝攪狼們聚會的樣子，仍然延續著趕路過客的步伐緩緩前行。牠挺著膽子，控著蹄子，既不掙扎擺動，又不狂奔逃命，極力穩穩地馱正鞍子上的臨時主人，並像一個頭上頂著高聳的玻璃杯疊架盤的雜技高手，在陳陣身下靈敏地調整馬步，小心翼翼地控制著陳陣脊椎中軸的垂直，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進狼陣。
可能正是大青馬巨大的勇氣和智慧，將陳陣出竅的靈魂追了回來。也可能是陳陣忽然領受到了天穹之上的騰格里的精神撫愛，為他過早走失上天的靈魂，揉進了信心與定力。陳陣在寒空中游飛了幾十秒的靈魂，再次收進他的軀殼時，他覺得自己已經僥倖復活，並且冷靜得出奇。
陳陣強撐著身架，端坐馬鞍，不由自主地學著大青馬，調動並集中剩餘的膽氣，也裝著沒有看見狼群，只用眼角的餘光緊張地感覺著近在側旁的狼群。
他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標，對蒙古狼來說，只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側面的狼群越來越近，陳陣深知他再也不能露出絲毫的怯懦，而必須像唱空城計的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬，身後跟隨鐵騎萬千的架式。只有這樣，才能鎮住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。
他感到狼王正在伸長脖子向他身後的山坡瞭望，所有的狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝向狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個無槍無杆的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，令狼王和所有的大狼生疑。
晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步，可以說是陳陣一生中最驚險、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身後的雪坡跑去，他知道，那一定是狼王派出的探子，想查看他身後有無伏兵。陳陣感到剛剛在體內焐熱的靈魂又要出竅。
大青馬的步伐似乎也不那麼鎮定了。陳陣的雙腿和馬身都在發抖，並迅速發生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。大青馬的耳朵背向身後，緊張關注著那條探子狼。一旦狼探明實情，人馬可能正好走到離狼群的最近處。
陳陣覺得自己正在穿越一張巨大的狼口，上面鋒利的狼牙，下面也是鋒利的狼牙，沒準他正走到上下狼牙之間，狼口便哢嚓一聲合攏了。大青馬開始輕輕後蹲聚力，準備最後的拚死一搏。可是，負重的馬一啟動就得吃虧。
陳陣也像草原牧民那樣在危急關頭心中呼喚起騰格里：長生天，騰格里，請你伸出胳膊，幫我一把吧。他又輕輕呼叫畢利格阿爸。畢利格蒙語的意思是睿智，他希望老阿爸能把蒙古人的草原智慧，快快送抵他的大腦。靜靜的額侖草原，沒有任何回聲。他絕望地抬起頭來，想最後看一眼美麗冰藍的騰格里。
突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進他的鼓膜：狼最怕槍、套馬杆和鐵器。槍和套馬杆，他沒有。鐵器他有沒有呢？他腳底一熱，有！他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼蹬。他的腳狂喜地顫抖起來。
畢利格阿爸把他的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當初老人給他挑了這麼大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著牠的這一天。但老人當初對他說，初學騎馬，馬蹬不大就踩不穩。萬一被馬尥下來，也容易拖蹬，被馬踢傷踢死。這副馬蹬開口寬闊，踏底是圓形的，比普通的淺口方底的鐵蹬，幾乎大一倍重兩倍。
狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼蹬，又彎身將蹬帶拽上來，雙手各抓住一隻鋼蹬。生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉過身，朝密集的狼群大吼一聲，然後將沉重的鋼蹬舉到胸前，狠狠地對砸起來。
「噹、噹。」
鋼蹬擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對於狼來說，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發出的聲音更具恐嚇力。
陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領下，全體大回轉，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風一樣，呼地向山裏逃奔而去。連那條探狼也放棄任務，折身歸隊。
陳陣簡直不敢相信自己的眼睛，如此可怕龐大的蒙古狼群，居然被兩隻鋼蹬所擊退。他頓時壯起膽來，一會兒狂擊馬蹬，一會兒又用草原牧民的招喚手勢，掄圓了胳膊，向身後的方向大喊大叫：豁勒登！豁勒登！（快！快！）這裏的狼，多多的有啦。
可能，蒙古狼聽得懂蒙古話，也看得懂蒙古獵人的手勢獵語。狼群被牠們所懷疑的蒙古獵人的獵圈陣嚇得迅速撤離。但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群，仍然保持著草原狼軍團的古老建制和隊形，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，一點也沒有鳥獸散的混亂。陳陣看呆了。
狼群一眨眼的功夫就跑沒影了，山谷裏留下一大片雪霧雪砂。
天光已暗。陳陣還沒有完全認好馬蹬，大青馬就彈射了出去，朝牠所認識的最近的營盤衝刺狂奔。寒風灌進領口袖口，陳陣渾身的冷汗幾乎結成了冰。
狼口餘生的陳陣，從此也像草原民族那樣崇敬起長生天騰格里來了。並且，他從此對蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。
蒙古狼，對他來說，決不是僅僅是曾經觸及了他的靈魂，而是曾經擊出了他的靈魂。在草原狼身上，竟然潛伏著、承載著一種如此巨大的吸引力？這種看不見、摸不著，虛無卻又堅固的崇仰，可能就是人們心靈中的崇拜物或原始圖騰。陳陣隱隱感到，自己可能已經闖入草原民族的精神領域。雖然他才偶然撞開了一點門縫，但是，他的目光和興趣已經投了進去。
此後的兩年裏，陳陣再沒有見過如此壯觀的大狼群。他白天放羊，有時能遠遠地見到一兩條狼，就是走遠道幾十里上百里，最多也只能見到三五條狼。但他經常見到被狼或狼群咬死的羊牛馬，少則一兩隻，兩三頭，三四匹，多則屍橫遍野。串門時，也能見到牧民獵人打死狼後剝下的狼皮筒子，高高地懸掛在長杆頂上，像狼旗一樣飄揚。