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Dem Vater der abendlandischen Mystik, Dionysius Areopagita (um 500), widmete Edith Stein 1941 eine eigene Studie. Dionysius' Theorie der Mystik hat ihren Platz im Steinschen Werk zwischen der Arbeit uber Teresa von Avila (Die Seelenburg, ESGA 12) und dem Werk uber Johannes vom Kreuz (Kreuzeswissenschaft, ESGA 18). Edith Stein untersucht vor ihrem eigenen Erfahrungshintergrund im Karmel mit Hilfe ihres phanomenologischen Rustzeugs religionsphilosophische Fragestellungen, etwa: Wie kann der Mensch mit Hilfe von Symbolen zu einer gultigen Gotteserkenntnis gelangen? Sie behandelt aber auch mystagogische Momente: Wie wird ein Mensch aus Glaubenslosigkeit bzw. Atheismus heraus uber Beobachtungen der Natur und Geschichte hin zum christlichen Glauben und zu personlichen mystischen Gotteserlebnissen gefuhrt? Der Band prasentiert ferner Steins Arbeitsubersetzungen der Werke des Areopagiten: "Uber die kirchliche Hierarchie", "Uber die himmlische Hierarchie", "Uber die mystische Theologie", "Uber die Gottlichen Namen", "Briefe".
