de l'Homme de Cro-Magnon a Macron

Des grottes pr嶭istoriques ?l'匜ys嶪, des lances aux microphones, des totems aux grandes croix, l'homme a toujours cherch??dominer, croire et r嶲ner. Ce livre, ?mi-chemin entre la fresque historique et la satire sociale, retrace notre 憝olution ?travers les figures, les symboles et les absurdit廥 qui ont jalonn?notre route.
Du Cro-Magnon au pr廥ident Macron, il y a des milliers d'ann嶪s... et pourtant, a-t-on vraiment 憝oluer dans les relations humaines? C'est un voyage express, caustique et 嶰lairant sur ce que nous sommes devenus ou plut矌 rest廥.
Ce livre est un voyage ?travers le temps. Il commence bien avant les rois et les batailles, dans les grottes peintes par nos anc皻res pr嶭istoriques, et il se poursuit jusqu'aux discours d'un pr廥ident de la R廧ublique au XXIe si鋃le. Entre les deux, des milliers d'ann嶪s d'histoire: des migrations, des r憝olutions, des croyances, des conqu皻es, des id嶪s, des r廥istances.
J'ai voulu raconter cette histoire simplement, sans jargon, mais avec s廨ieux. Non pas comme une suite de dates, mais comme une suite de vies. Les peuples gaulois, les l嶲ions romaines, les paysans du Moyen 櫂e, les r憝olutionnaires de 1789, les ouvriers, les instituteurs, les soldats, les femmes et les enfants: tous ont laiss?une trace, m瘱e infime, dans ce que la France est devenue.
Ce livre ne pr彋end pas tout dire. Il s幨ectionne, il 嶰laire, il raconte. Il pose des questions: comment un territoire habit?par des chasseurs-cueilleurs est-il devenu un royaume, puis une R廧ublique ? Pourquoi certains peuples ont-ils disparu, et d'autres surv嶰u ? Et comment les 憝幯ements d'hier continuent ils ?r廥onner aujourd'hui ?
J'ai utilis?des sources historiques, mais aussi les possibilit廥 offertes par les outils modernes, comme l'intelligence artificielle, pour m'aider ?structurer les id嶪s, v廨ifier les faits, et affiner l'嶰riture. Ce livre reste cependant profond幦ent humain: il est le fruit d'une passion pour l'histoire et d'un d廥ir de la transmettre d'une fa蔞n diff廨ente.
A ceux qui liront ces pages, je leurs souhaite non seulement d'apprendre, mais surtout de sentir, d'imaginer, de comprendre et de rester critiques. L'histoire de France est ?la fois vaste et fragile, comme une m幦oire qu'il faut entretenir pour ne pas l'oublier.