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商品簡介
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從“道”的精神轉向為“美”的精神，“忘”的審美內核為從文藝理論視角觀照“忘”提供了可能，審美範疇內的“次關鍵”與哲學範疇內的“元關鍵”為“忘”提供了具備張力的闡釋向度。“忘”的意涵在莊子哲學中實現了審美轉向，既是主體之精神，又作為一種關涉主客的審美意識進入到書畫理論和文學批評之中。莊子之“忘”和藝術審美之“忘”為同一範疇的先後承接，是源與流的關係， 其表徵的自由與超越精神促成了“忘”審美意涵的生成。在魏晉南北朝玄學“忘言忘象”“人倫賞鑒”的辨說與藝術擴張中，“忘”完成了審美意涵的確立；書畫論“忘”是“忘”在古代文藝理論中最典型的批評實踐，繪畫對“形神”問題的聚焦，使“忘”的審美言說在畫論中既通俗又突出；文學理論對“忘”審美意涵的闡釋以畫論為基點，探討的核心問題則圍繞神思、物象、意境、虛實、韻味等重要文論範疇展開。從審美視域確認“忘”的美學範疇身份，以古代文藝理論為切入，可發掘中國古代美學中“忘”的根本內涵：“忘”的審美發生範圍即審美態度，“忘”的核心問題即審美主體對物的呈現選擇，“忘”的審美本質即通過“遺忘”實現對存在有限性的超越。
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