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商品簡介
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本卷主要鑒賞以歷史遺跡、人物或事件為吟詠對象的詩歌。這種詩歌類型濫觴於《詩經·王風·黍離》的故國之思，經魏晉左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》的發展，至唐代劉禹錫《西塞山懷古》、杜牧《赤壁》等達到藝術巔峰。
這類詩歌常以“登臨古跡-追憶往昔-感慨興衰-反思現實”為結構模式，將歷史滄桑感與個人命運感交融。如陳子昂《登幽州台歌》以“前不見古人”的時空蒼茫，抒發士人孤獨；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》通過“大江東去”的壯闊意象，完成對英雄成敗的哲學超越。
詠史懷古詩既體現“以史為鑒”的儒家思想，又滲透“人生如夢”的道禪意境，在青銅器銘文、碑碣題詠等物質文化中亦常見其變體，形成中國文學特有的“廢墟美學”，深刻影響了後世詠史戲曲與歷史小說創作。
這類詩歌常以“登臨古跡-追憶往昔-感慨興衰-反思現實”為結構模式，將歷史滄桑感與個人命運感交融。如陳子昂《登幽州台歌》以“前不見古人”的時空蒼茫，抒發士人孤獨；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》通過“大江東去”的壯闊意象，完成對英雄成敗的哲學超越。
詠史懷古詩既體現“以史為鑒”的儒家思想，又滲透“人生如夢”的道禪意境，在青銅器銘文、碑碣題詠等物質文化中亦常見其變體，形成中國文學特有的“廢墟美學”，深刻影響了後世詠史戲曲與歷史小說創作。
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