Iranigak, Beleidigung oder Identität?

Nachdem sie Ende der 70er Jahre eine gef鄣rliche und zersplitterte Gesellschaft in Afghanistan verlassen hatten und in den Iran geflohen waren, wo sie Diskriminierung, einschlie lich institutionalisiertem Rassismus und Au enseiterstatus, erlebten, sehen immer mehr Afghanen die Rkfrung nach Afghanistan als ihre einzige dauerhafte L飉ung nach 2002. Die Rkkehr in ein Land, in dem viele seit ihrer fren Kindheit nicht mehr gelebt haben, schafft jedoch Unsicherheit und Entfremdung und tr輍t zu einem verwirrten Identit酹sgefl der Iranigaka bei - dem beleidigenden Slangbegriff, der in Afghanistan verwendet wird, um Rkkehrer zu bezeichnen, die im Iran gelebt haben. Probleme der Identit酹 und Zugeh顤igkeit werden durch politische Ver鄚derungen noch versch酺ft. In den letzten drei Jahrzehnten hat sich der Iran von einer "Politik der offenen T" zu einer "Politik der geschlossenen T" gewandelt. Dieser Wandel hat die Unf鄣igkeit der aktuellen afghanischen Regierung deutlich gemacht, die enorme Rkfrungswelle zu bew鄟tigen. Die Untersuchung, ob Iranigaka eine "doppelte Identit酹" sowohl im "Aufnahmeland" als auch im "Heimatland" entwickelt haben, bildet die Grundlage f diese Arbeit, um zu pren, ob die von UNHCR und den Regierungen des Iran und Afghanistans gef顤derte Rkfrung in die "Heimat" die effektivste und dauerhafteste L飉ung f eine Generation ist, die ihr Leben in einem "Aufnahmeland" verbracht hat.