Pour appréhender la diversité et promouvoir l'unité: Exégèse de Ac 6, 1-7

Pr彋exte ou pas, la crise h幨leno-h嶵ra鮤ue autour des veuves des deux groupes culturels et ethniques - Juifs parlant h嶵reu et/ou aram嶪n et Juifs parlant grec -, composant la communaut?chr彋ienne de J廨usalem, est r憝幨atrice d'une kyrielle de probl鋗es. C'est, ?l'instar d'un arbre ?l'entr嶪 qui cache la for皻 de nombreux autres arbres ?d嶰ouvrir, ou d'une pointe d'iceberg 幦ergeant et dissimulant une masse immerg嶪 aux dimensions insoup蔞nnables. Ainsi se pose le probl鋗e de la prise en charge d'une cat嶲orie de pauvres par excellence dans la Bible: les veuves. S'y ajoute celui de sa meilleure structuration, tenant compte des Hell幯istes, afin
d'憝iter tout d幨it de faci鋊 ou favoritisme, de sorte que l'alt廨it?culturelle ne devienne pas un casus belli (un cas de guerre). Mais surtout, se profile le probl鋗e plus profond: celui du conflit voil?entre deux cultures, dans leurs approches diff廨entes de Dieu, en vue du salut et de la diffusion de l'屴angile.
En r嶧lit? ce ne sont que des expressions diverses d'une m瘱e foi dans la m瘱e 仩lise. Comme quoi, un probl鋗e d'hier bien r嶲l? peut 皻re une solution pour les gens d'aujourd'hui.