İlmihal 1. Cilt: İman ve İbadetler

(Turkish)

İlmihal 1. Cilt: İman ve İbadetler, İslam?ilimlerin temelini oluşturan inan?ve ibadet hlerini sistematik ve ilm?bir bakış a?#305;sıyla ele alan kapsamlı bir 蓷lışmadır. Eser, klasik ilmihal geleneğinin bl?#287;?koruyarak Kur'滱 ve Snet'e dayalı bilgi etimini merkeze alır. İlk b闤de iman esasları, akl?ve nakl?delillerle desteklenerek; uliyet, nvet, melekler, vahiy, 殠iret ve kader başlıkları altında ayrıntılı bi蓾mde a?#305;klanır. Bu b闤, İslam'ın tevhid merkezli inan?yapısını ?#287;retirken, kulluğun temelini oluşturan itikad?bağın mahiyetini de berraklaştırır.

Eserin ikinci b闤? ibadetlerin hem hukuk?hem de ahl毾?y霵lerine odaklanır. Abdest, gus ve teyemm taharet deni i蔒risindeki konumu; namazın şartları, rleri, farz ve vacip boyutları; orucun fert ve toplum erindeki etkisi; zek漮ın toplumsal adaleti destekleyen y霵? hac ve umrenin sembolik ve hukuk?mahiyeti detaylı bi蓾mde ele alınır. Metin, ibadetlerin sadece şekilsel vecibeler olmadığını, bilakis kulun iradesini terbiye eden, sorumluluk bilincini pekiştiren ve toplum denine katkı sağlayan bir hukuk?ahl毾?sistem teşkil ettiğini vurgular.

Bu ilmihal; din eğitimi veren kurumlar, akademik araştırmacılar ve din?geleneğin kaynak metinlerine dayalı sahih bilgi arayan t okuyucular i蓾n vazge蓾lmez bir kaynaktır. Eser, klasik literat metodolojik disiplinini 蓷ğdaş okuyucuya aktarırken, İslam'ın inan?ve ibadet denini tarih?seklilik i蓾nde anlamayı sağlar.

(English)

lmihal 1. Cilt: İman ve İbadetler is a comprehensive presentation of the doctrinal and devotional foundations of Islam, articulated through the methodology of the classical Sunni ilmihal tradition. The first section introduces the principles of faith-divine oneness, revelation, prophethood, the unseen realm, resurrection, and decree-framed through Qur'ānic evidence, Prophetic teachings, and the systematic reasoning that characterizes Sunni theology. This section demonstrates how belief forms the epistemic and moral grounding of Muslim life, shaping one's understanding of responsibility, accountability, and ethical conduct.

The second section analyzes the legal and ethical architecture of worship. By detailing the obligations, conditions, integrals, and recommended elements of purification, prayer, fasting, almsgiving, and pilgrimage, the book situates each act of worship within its broader juristic structure. The text emphasizes that devotional practices are not merely ritual motions; they are legally organized acts designed to cultivate spiritual discipline, moral integrity, and social cohesion. Concepts such as purity, intention, lawful earning, gratitude, restraint, and communal responsibility appear throughout the explanations, reflecting their essential place in Islamic legal and ethical reasoning.

With its sober prose, doctrinal clarity, and methodical organization, this ilmihal serves as a bridge between classical Islamic scholarship and contemporary educational needs. It is an essential reference for academic libraries, seminaries, structured study circles, and readers seeking a reliable, textually grounded introduction to Islamic belief and worship.