野生動物自然史，籠中野性的倖存與滅絕：大型貓科×冷血動物群×類人猿……來自非洲、南美與亞洲的動物足跡，打造一座縮小版的自然生態！

從野外到動物園的珍稀圖譜──
橫跨大陸的物種生命誌，
一部關於探險、珍藏與保育的真實紀錄！

▎起源與史密森的願景
本書以美國史密森學會的歷史為背景，展現了動物園如何成為知識傳播與自然保護的重要場域。英國科學家詹姆斯．史密森將畢生遺產捐予美國，促成了史密森學會的誕生，其理念是「增進並傳播人類的知識」。在這樣的精神下，美國國家動物園於十九世紀末逐步建立，從最初的零星動物收藏，演變成全國性教育與科學研究的重鎮。書中不僅回顧動物園的制度與建設，也揭示人類對野生動物的著迷與責任，折射出知識與文明進步的軌跡。

▎動物園的興建與挑戰
書中詳述國家動物園早期的發展過程。從最初的木籠與簡陋建築，到逐步建造專門的鳥屋、哺乳動物館與爬蟲館，顯示出科學與管理的持續改進。然而，資金短缺與國會政策的變動，常讓動物園面臨困境。許多動物來源不是贈送，就是透過探險或與馬戲團交換而得。例如，早期的一頭獅子便是鐵匠妻子飼養後因鄰里抗議而送入園中。這些故事既展現了動物園在資源有限下的堅持，也突顯了動物園逐步成為科學、教育與大眾娛樂的重要角色。

▎探險與動物收藏
本書另一亮點是對探險活動的描述。從羅斯福上校在非洲的探險，到南美亞馬遜的考察，書中透過親歷者筆觸呈現了如何將珍稀動物帶回動物園的過程。探險過程既充滿艱險，也交織著人與動物的奇妙相遇：小貘比利的夭折、金頭凱克鸚鵡的收購，甚至村民以動物作為醫療費用支付，這些故事不僅是收藏的記錄，更是文化交流與人性情感的映照。透過這些章節，讀者能體會動物園背後所蘊含的全球網絡，以及人類對自然界不斷探索的渴望。

▎人類、動物與文明的交會
全書不僅聚焦於動物園的歷史，更深刻探討了人類與動物的關係。類人猿、大象、獅虎豹，甚至罕見的海豹與鳥類，都在園中留下獨特的生命故事。動物園既是展示場所，也是保育與教育的空間，象徵人類在文明發展過程中如何看待並管理自然。這些篇章提醒我們：人類對野生動物的圈養並非單純的娛樂，而是伴隨著倫理、責任與科學探索的複雜課題。本書透過生動的敘事與圖文，讓讀者不僅看到動物園的發展史，更反思人類與自然共生的深層意義。

【本書特色】：
本書以細膩的筆觸，完整呈現動物園發展史與自然探索的交會。作者將動物園作為教育、保育與娛樂的重要角色；同時透過探險家與動物蒐集的真實故事，展現人類與野生動物互動的多樣面貌。書中圖文並茂，不僅描繪珍稀動物的生命故事，也引導讀者思考人類文明與自然生態的關係，兼具知識性、故事性與啟發性。

作者簡介
威廉．蒙塔納．曼恩（William Montana Mann，西元1886～1960年），美國昆蟲學家、動物學家，畢業於華盛頓州立大學和哈佛大學。1921年，前往亞馬遜雨林進行科學考察，之後幾年完成了環球動物科學考察，並收集和製作了大量的動物標本。1925～1956年間擔任華盛頓州國家動物園的第五任館長。

譯者簡介
遲文成，美國密西根大學訪問學者、大學教授、翻譯研究生指導教授。獨立譯著20餘部，其中包含《來自阿普頓的五十一封問候》、《鋼鐵意志，亨利．福特的工業夢》；世界文學名著《消失的地平線》和《金氏世界紀錄大全》等翻譯作品。
高路，畢業於師範大學外語學院，碩士學位。主要研究方向為英國文學。發表專業論文十餘篇，出版編著及譯著四部，撰寫著作兩部，主持或參與研究與教育課題多項。

中文版前言
前言
第一章　美國的國家動物園
第二章　在自然野外尋訪野生動物
第三章　類人猿世界
第四章　猴群的社會生活
第五章　大型貓科動物
第六章　十五種熊類
第七章　豺與胡狼
第八章　池塘與水域中的生物
第九章　大象：善與惡
第十章　河馬
第十一章　舊大陸與新大陸的駱駝
第十二章　豬類
第十三章　野牛
第十四章　高處取食樹葉的動物
第十五章　鹿角與其他動物的角
第十六章　動物園中看不到的犀牛
第十七章　馬科動物家族
第十八章　有育兒袋的動物
第十九章　其他哺乳類動物
第二十章　翅膀
第二十一章　冷血動物族群
第二十二章　雜談

第一章　美國的國家動物園
圈養野生動物似乎是人類與生俱來的欲望。追溯人類已知歷史，會發現他們一直在追趕和誘捕這些同類生物，把牠們當成玩物、奴隸，甚至有時還當成神靈。今天，我們發現很多原始民族都有相似的做法。在玻利維亞的貝尼河蒐集資料時，我們注意到幾乎每一個沿河的印第安村落都養了一些寵物鳥或者動物，通常是鸚鵡或猴子，但也有赤頸鴨、鳳冠鳩和喇叭鳥，都與當地的雞圈養在一起。晚上，雞回到一個建造嚴密的、防野貓的小屋裡，這些家養的野鳥就跟著牠們。在世界的另一端，馬來人同樣喜歡養寵物，並且在索羅門群島，村莊裡的鳳頭鸚鵡就是常見景觀之一。毫無疑問，人類對於圏養野生動物有著普遍的熱情，但其中的緣由卻不盡相同。或許，南美洲的原住民對於圈養野生動物的熱情，是源於對鮮豔色彩的崇拜；或許，還是在南美洲，當一個印第安人獵殺了一隻帶著幼獸的母獸時，他會把幼獸帶回家跟自己的孩子玩，這隻幼獸就會在村子裡長大。
當然，可能僅僅對於文明的人類來說，收藏大量的野生動物才是一件奢侈的事。值得一提的是，一旦國家獲得了一定程度的穩定和經濟保障時，他們就已經蒐集到了許多稀有野生動物，比如古埃及、古中國和古羅馬。大約50年前，動物園開始在美國大城市大量湧現。
國家動物園起源於一小群被帶到華盛頓的動物，這些動物被關在史密森學會後面的小籠子裡。當時，該學會正在蒐集代表北美動物群的動物標本，而這些展示用動物被拿來作為標本師的模型。之後，牠們要麼被殺掉並作為哺乳動物藏品的一部分保存起來；要麼，如果那裡不再需要的話，就送到費城動物園，這個機構是由一些熱衷於自然歷史的、有公益心的市民在西元1872年建立的。
然而，華盛頓民眾對史密森的藏品越來越感興趣，這促使史密森學會的祕書長蘭利在國家博物館中設立了一個單獨的部門，即活體動物館。威廉．坦普爾．霍納迪被任命為館長。威廉是現代標本剝製術之父，並因在遠東與其他地方的旅行和收藏經驗而聞名。由於他的幹勁和活力，到西元1888年年底時，他的展示用動物藏品已增加到了225個。
那時，一些聰慧之士開始意識到，對野生動物的破壞實際上是在毀滅牠們。觀察家們注意到，曾經有無數成群動物遊蕩的地方，現在只有少量而且分散的群落。因此，對於那些對野生動物感興趣的人來說，除非採取一些措施，否則一些重要的本土野生動物，很明顯將會緊隨著大海雀和海牛一起走向滅絕。
民眾利益是必要的，為了能進一步立法保護現存的這些動物，蘭利祕書長認為史密森學會可以在這方面做些事情。動物園不僅是向人們展示他們想看到的動物，而且還能增加人們對動物的興趣。動物園本身甚至可以在繁殖和延續一些瀕臨滅絕的物種方面具有一定價值。