Der Römerbrief. Und wenn all diese Dinge vollendet sind.: Der Römerbrief als Antwort auf Tempelsturz und Markusevangelium

Der R闣erbrief gilt als ein theologischer H鐬epunkt des Neuen Testaments. Ausgehend von der These, dass der Brief erst nach 70 n. Chr. und nach dem Markusevangelium entstanden ist, wird er hier als Versuch verstanden, ein System aus Gesetz, Gericht, Tempel und Bund abzul飉en und durch einen neuen Zugang zu Gott zu ersetzen. Dabei behauptet sich der Brief auch gegener anderen christlichen Str闣ungen. Das neue System basiert auf Gerechtigkeit durch Glauben, Jesus Christus als neuem Sneort und einem Leben "in Gott". Dabei erscheinen die ersten Kapitel nicht als Generalanklage gegen die Menschheit, sondern als Kritik an einem Glaubensmodell, das er Gesetz und Gerichtsangst wirkt. Das Buch zeigt, wie der R闣erbrief konsequent gegen das jische Selbstverst鄚dnis argumentiert. Beschneidung, Auserw鄣lung, Gesetz, Tempel werden neu gedeutet. Abraham und Adam werden in die eigene Erz鄣lung eingebunden, die alten Texte in einen neuen Kontext gesetzt. Der R闣erbrief interpretiert nicht nur die Texte des Alten Testaments neu, sondern korrigiert auch die alten Paulusbriefe. Das Markusevangelium und dessen Jesusbild werden vom R闣erbrief abgelehnt. Hinter alledem steht der Tempelsturz als historisch belegtes Ereignis. Das Buch richtet sich an Exegeten, weil es neue und unkonventionelle, aber in dem Text begrdete Lesarten des Neuen Testamentes er鐪fnet. Gl酳bige erfahren, dass sich der R闣erbrief an einem Richtungsstreit der Grderv酹er beteiligt, auf die Zw鄚ge seiner Zeit reagiert und dabei neue Zw鄚ge schafft. F religionsskeptische Atheisten ist das Buch interessant, weil es ohne Sendungsbewusstsein auf etwas mehr als 200 Seiten einen Einstieg in die Bibel und besonders das Neue Testament liefert und die Bibel als ernstzunehmenden und hochaktuellen Text zeigt.