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Le mot islam signifie paix . Celui qui se soumet ?la volont?de Dieu est un musulman . Le Saint Coran, en tant que parole d'Allah, nous enjoint de ne pas nous m廧riser les uns les autres; ainsi, le crit鋨e dans l'islam n'est pas l'origine, la race, la couleur, l'appartenance ethnique ou le statut social, mais bien la droiture . Cette monographie aborde une multitude de questions: les principes de la jurisprudence islamique (concept des droits, de la justice et de la libert?dans l'islam); les droits de l'homme et l'islam (droit ?la vie, justice, libert?de religion, niveau de vie minimum et droit contre l'esclavage dans l'islam); les droits des femmes dans l'islam (l'嶲alit?des sexes dans l'islam, les femmes musulmanes et le hijab, l'islam et la polygamie, le divorce par triple prononciation du talaq, le statut des femmes consid廨嶪s comme des t幦oins ?demi-valeur dans l'islam, le concept du mariage muta, le viol conjugal dans l'islam); l'environnement et les droits des animaux dans l'islam (le traitement 彋hique des animaux, la consommation de viande, le sacrifice animal et l'islam). ?travers une analyse approfondie, l'auteur montre comment l'interpr彋ation partiale du texte coranique par certains propagandistes religieux fanatiques a caus?des ravages au sein de cette religion de paix. L'auteur conclut finalement par les mots de Muhammad Iqbal: L'islam est lui-m瘱e le destin et ne subira pas le destin .
