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La sua posizione centrale all'interno del cervello, la sua unicit?e la sua particolare forma anatomica hanno reso la ghiandola pineale oggetto di numerose ipotesi metafisiche, fino a diventare la sede dell'anima nella filosofia di Ren?Descartes. La questione dell'unione sostanziale tra corpo e anima, e quindi anche i meccanismi dell'azione dell'anima sul corpo, costituiscono il cuore stesso della metafisica dualista di Cartesio, basata su una neurofisiologia fondata su una concezione anatomica del cervello errata. Bisogna considerare la neurofisiologia cartesiana come un lavoro anatomico descrittivo e quindi del tutto errato, o piuttosto come una costruzione concettuale al servizio della sua metafisica dualista? Questo volume si propone innanzitutto, partendo dalle concezioni pre-cartesiane relative alla ghiandola pineale, di descrivere la strumentalizzazione cartesiana di una neuroanatomia originale al servizio della sua metafisica. In una seconda fase, viene proposta una critica argomentata del corpus anatomico cartesiano, sia sul piano anatomico che su quello metafisico e teologico.
