三民網路書店 中文圖書分類法 / 總論 / 現代論叢

《二十一世紀》最初由香港中文大學中國文化研究所的幾位學者倡議，其後很快得到大學當局和許多海內外知名中國學者支持，在1990年10月正式創刊。作為一本非牟利的綜合性學術文化雙月刊，《二十一世紀》 旨在促進全球中國知識份子的思想交流，為中國文化的長期發展而努力。 未來的世紀將是一個多元的世紀，我們希望這份刊物也具有多元性格，成為面對全球各地讀者和作者， 屬於各種不同專業、不同意見的中國知識份子的刊物；我們希望它對中國思潮的醞釀和發展能起作用，但並 不希望它只用一個聲音呼喊、依循一個方向前進；它所扮演的角色應當類似一所茶館、一個咖啡室，而不是一間教室、一座演講廳。所以，這本刊物 -文章著重原創性和思想性，講求可讀性-廣泛容納各種不同見解-從人文及社會科學出發，致力跨越「兩個文化」的鴻溝，以及學科間的界限-尋求瞭解過去，正視現在，開創將來-作者與讀者遍及大陸、港、台和海外

深耕統一企業半世紀的林蒼生總裁，結合商場經驗與日常隨想的人生體悟，他呼籲：企業家應以「清富」思想為目標，引領台灣大步走向世界。他覺得：寶島台灣，是世界能量的中心，有祥和的儒家基因，應以其特有的文化能量去影響他人，將地球變成充滿愛心的國度。他認為：在人生的路上，若能融合自我與自然，使心靈豐盈，必然可以體會到人間佛境，獲得安然而喜悅。現在，請您先閉上眼睛，沉澱思緒，將自己歸零，讓我們與林蒼生總裁一起隨便想想，踏上生命進化的階梯！本書特色 從《隨便想想2.0》中，看林蒼生總裁如何將統一企業的精神深入你我的生活中！《隨便想想2.0》集結林蒼生總裁多年以來的隨想的精華，看似沒有脈絡的主題之中，可以發現總裁的隨想思維中，無一不是告訴大家，要一方面「腦筋跟上時代」，一方面仍保持「心靈貼近自然」，在21世紀的現在，要安住本心，把握當下，當心靈安然，自發喜悅，昇華出愛之心，希望台灣融合親切的文化素養與西方科技的現代化，常懷感恩、知足之心，進而產生具足喜樂的幸福感，用這份幸福感延伸，向世界傳遞溫暖愛心與良善願念，讓這個地球村充滿正能量【資深主播、名人書房主持人　詹慶齡】若非林蒼生這個名字，很難想像如此一本交揉著文史哲、佛道儒的思想隨筆竟是出自企業家之手，然而也正因這個名字表徵的社會成就，賦予了書頁間心靈圖像有血有肉的真實感。「清富觀」由他道來，任誰都想隨之朝生命的階梯拾級而上。心安靜，世界就安靜，心和平，世界就和平，心不病，世界就不病，心歡喜，世界就充滿歡喜。人的心，與萬物同心，與世界同心，甚至與宇宙同心，人是宇宙大生命中的小生命，小生命與大生命無別。所以，凡事要正面思考，以正能量幫助宇宙，增進未來的美好。專文推薦地球禪者　洪啟嵩統一企業集團董事長　羅智先法藍瓷創辦人　陳立恆各界推薦蕭萬長、許士軍、徐小波、吳伯雄、李伸一、王志剛、林中斌、林伯豐、林明成、李棟樑、許勝雄、陳武雄、蘇慶城、林添茂、王文淵、馮寄台、陳立恆、龍應台、杜西銓、蔡明忠、黃章富、羅智先、吳中書、洪啟嵩、呂鴻德、周正訓、黃教漳、潘思亮、黃紹綸、詹慶齡、吳志揚、陳建宏、林知延、林嵩烈

本書主要為作者在經濟日報每週一發表的「侯家駒書摘」選集，內容雖涉及政治、經濟、社會等領域，但均以經濟理念為依歸。在政治面，是對政治氣候、領導風格、政策方向與策略，分別予以尖銳批判，但均從經濟學中效率、公平、成長等理念出發；在社會面，雖然涉及倫理、科教、環保、健保、住宅、福利等議題，但在基本上是從最適資源配置觀點著眼。文中除經濟理論外，並佐引經據典以印證之，兼以行雲流水之文筆，鞭辟入裏的說理，是以，本書可作政論看，亦可作為應用經濟分析參考書，甚至可視為文史讀物。

《跟蛋頭辯論》仿效《紐約時報》專欄作家Paul Krugman出版的《跟殭屍辯論》書名，從無知、無理與無恥層面，檢視個人及群體引起的社會現象。本書收錄了作者從2016年到2021年發表的53篇文章，針對那些挑戰和顛覆理性對話、實證研究、社會知識及倫理道德的人。從政客到學者，再到演藝人員，台灣的「僵思」俯拾皆是。《跟蛋頭辯論》不在叫對方閉嘴，而是不讓蛋頭信口雌黃。知識分子的言責，在以更多的話語指出蛋頭言論的謬誤。

以科學之眼，剖析數件在台灣少為人知的事件，並廣及因身為毒物專家而親身參與的各國機密邀約……台灣第一位醫學博士杜聰明的三子杜祖健，於二○二○年在台灣出版了第一本專書――自傳《奔流的樹葉》之後，擷取於日本雜誌上發表的文章集結成本書。本書分為兩大部分，第一部分是作者於一九五四年前往美國之前，在台灣曾經耳聞、一知半解，退休後經過調查而終於了解來龍去脈的多起事件見聞。第二部分是前往美國專研毒物科學之後，因卓越的專業表現而廣獲各國邀約徵詢、演講的經歷。如果說，《奔流的樹葉》是一本以感性筆法書寫的自傳，那麼本書就是以理性的科學之眼闡述的見聞錄，特殊的經歷、獨到的見解，完全展現一個台裔科學家的所思所想。

本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。

夫唱導所貴，其事四焉：謂聲辯才博。非聲無以警眾，非辯無以適時，非才則言無可採，非博則語無依據。──惠皎，《高僧傳》史學大師李弘祺治學之餘，寄情散文，連綴成書。究極天人，思古敘今，信手拈來，力透紙背。「蘊藉含文雅，散朗溢風飈」，既自述其歷史學研究的點點滴滴，亦縱橫古今，臧否史家史筆。從音樂小品到世紀回眸，篇篇文思泉湧，雋永爽朗，讀來欲罷不能。本書分為臺大、歷史、讀書、學習、音樂、懷人、雜談七輯，呈現大師思想的多重面貌。欲一窺史學堂奧、國士風流者，不可不讀。古偉瀛｜臺灣大學歷史系兼任榮休教授吳密察｜故宮博物院院長，臺灣大學兼任教授林健男｜台塑公司董事長兼總經理，工研院院士孫康宜｜耶魯大學Malcolm G. Chase 榮休講座教授，中研院院士陳力俊｜臺灣聯合大學系統校長，中研院院士陳耀昌｜臺大醫學院榮休教授，《傀儡花》等名小説作者關子尹｜香港中文大學哲學系榮休教授——一致推薦

探觸百年來的文化思想脈絡精選十九世紀末到二十一世紀初兩岸三地各大學，共計三十四位學者發表的精彩演講。全書分為知識、史哲、文學、美學、民族、大學六類，展現近代高等教育的百年願景。說知識、說史哲、說文學、說美學、說民族、說大學從十九世紀末到二十一世紀初，華文世界的各大學已培養出一代代知識廣博、思想獨立、深具歷史使命感的優秀學者，也激勵了一批批探索真知、才華洋溢、為國為民的熱血青年勇往前行。在這之中，「大學演講」扮演著舉足輕重的角色。從嚴復到龍應台，百餘年來進行過無數場演講，包括魯迅〈娜拉走後怎樣〉、蔡元培〈男女平等的問題〉、〈以美育代宗教說〉、胡適〈五四運動紀念〉、陳映真〈作為一個作家……〉、龍應台〈在迷宮中仰望星斗〉等等，人類最高的理性和智慧在此嶄露無遺，更滋養了「大學」這棵古老大樹，使其青春煥發，生機盎然。這本蒐羅百年來在兩岸三地各大學發表的精彩演講集，共分六輯：說知識、說史哲、說文學、說美學、說民族、說大學，計三十四家的四十一篇演講文字，不但為青年的理想、學習及人生提出光明的指引，也大大提升其心靈和精神的視野，更展現了近代高等教育的百年願景。

「科技與人文」，猶記得當時我是這樣說的：「科技可以將一個女孩變得更漂亮，但人文可以將人變得更美麗、更有厚度。」在本書的文章裡，看到了美麗所散發出來的氣韻。作者是學電機工程的，學理工的人往往給人一種高冷不容易親近的刻板印象，說起話就像科技一樣的單調枯燥乏味。這本書裡，他用至情寫父母、寫親人，用白話文說科技、論應用，用敏銳觀察力評時事、談美國，用情感看兩岸、舔鄉愁，用柔情寫散文、懷舊往，甚至用他的系統整合能力，將經歷所見以理性與感性編織成精彩的短篇小說。看完這本書的稿子時，感覺到這本書就是作者一生多采多姿的寫照，可以說是他的傳記、他的感慨、他一生的情懷。作為一位科技或產業人用理性之筆來寫評論或談專業，是理所當然；但當那枝筆用來寫感情或情感，迸放出來的火花則是往往直接撞擊人心，令人為之震撼。作者成長於物資匱乏、局勢動盪不安的一代，對他寫的〈外省父親、本省母親〉、〈父親的背〉、〈母親的便當〉等，點點滴滴皆能感同身受，眼角不自覺爬上了洋蔥味。而讀到〈你所不知道的蔡衍明〉，描述馮父與蔡董之間的師生情誼，則讓人泫然欲涕，默默走到窗前，望著窗外在寒冬中盛開的蘭花，懷念起直到臨終前還要我前去見上最後一面的小學恩師。師生之間那種情同父子的情感是數千年中華文化裡不言不語的溫泉，有了這股源源不斷的水流匯入，中華文化得以更為璀璨。除了小說、散文，最讓人驚豔的則是眾多文章中夾帶的現代詩〈冰與火〉，赤裸裸的筆觸，談愛與情、命與運，如泣如訴，又似在撕肝裂肺的向生命吶喊，透露了科技人底層滾燙毫不掩飾的情感，讓人見識到渠不輕易示人的一面。至於科技與產業，本書從談矽谷、台灣到兩岸合作，從電動車、電子商務、物聯網到聲控科技，從產業發展到變革，篇篇言之有物、鞭辟入裡，益見作者的涉獵廣泛、觀察入微。而其談美國，內容多所批判亦多省思，不禁想起陳之藩先生的《旅美小簡》、《在春風裡》。陳之藩先生亦是電機工程背景，專攻控制工程，其心裡同樣留著一片文學的園地，他的筆鋒處處帶著情感，流露出中國人的人文氣息，例如〈失根的蘭花〉、〈謝天〉、〈哲學家皇帝〉等，都是當年學子耳熟能詳。作者與陳之藩先生相較，所學背景相近，但不同時代人寫不同文章，各具不同特色。科技與人文，初看似本書裡的〈冰與火〉，彼此不相容。但最近半導體科技裡流行一個專有名詞「異質整合」，把不相干、性質互異的材料或元件整合在一起，大幅提升元件的性能與效益，促使下游產

莊老師拿出歷來實證研究本事，直接剖析社會現象，對照貼近讀者的尋常經驗，相互印證，就連原本艱深繁複的經濟學理，也變得淺顯易懂。──國家通訊傳播委員會前主任委員　石世豪本書文章短小精煉，值得慢慢閱讀，可以清楚的看到一位經濟學家如何分析實際情況。──臺灣大學管理學院院長　胡星陽 本書利用簡單的經濟學觀念，說明各種社會現象之所以發生的原因。有些只提原因，有些則同時提出解決的方法，不一而足，內容包含公共經濟、金融、企業策略、勞動經濟、傳播產業、科技、能源及其他領域等。

中央研究院院士、前副總統　陳建仁 財團法人私立高雄醫學大學董事長　陳建志 專文推薦楊俊毓，現任高雄醫學大學校長，繼《俊逸文集》後，持續以最擅長的藉古論今，信手拈來對各時事的觀察見解，投書報章論壇，廣獲回響，本書即收入其於2018至2021年期間發表之54篇短評。《毓馨文集》與《俊逸文集》並列，可見作者名「俊毓」。「毓」字義似「育」，有生育、養育及培育之意；「馨」，意味香氣可傳播極遠，也有「馨香遠播」的意思。「毓馨」是期許所有在杏壇奉獻者的芬芳事跡能流傳久遠，更期待本文集的書香可以長遠留傳。作者巧妙運用古文今讀概念，以文人之眼詮釋對國家事務的認知與社會事件的觀察，同時藉其博學廣聞、深入淺出的分享，我們得以重新認識生活中習以為常的「借喻」之典故。每篇背後，都承載其對時局的期許，讀來如涓涓暖流，細緻卻直擊人心。[封面故事：花之馨]這張粉彩瓶花圖本是畫我家桌上的瓶花，這種白花是我比較喜歡的花，因為看上去好像可以感受到花的馨香。俊毓的書名定為《毓馨文集》，因此我便選了這張我喜歡的粉彩圖作為他第二本書的封面圖，但願可以近悅遠來、文章馨香遠播。[封底故事：雲深不知處]因為自己可以畫畫的時間非常地壓縮，在有限的時間內要畫不同的題材，我想唯有跟隨我們的心，譲它帶著我們去翺翔，才可以畫出無盡的可能。這張圖是我利用畫剩的油彩，以快速而寫意的手筆完成，沒想到畫完後自己還蠻喜歡這份仙境的飄逸感。本是廢物利用的無心之作，卻意外成為本書封底圖。──邱慧芬於高雄醫學大學醫學院藥理學科

本期的專輯是「記疫共同體」，收錄7篇論文，2019「COVID-19」的出現，是人類歷史上的一個重大事件。這個給全世界人類帶來巨大且深刻影響的瘟疫，隨著疫情從中國大陸傳到歐洲、美洲乃至全世界，徹底改變了人們的集體與個人的生命樣態，從政治、經濟、社會、法律、文化、教育、日常生活的衣食住行乃至人與人之間的交往互動，無一不受影響。所帶來的衝擊深刻而全面，已遠遠超過醫學或公共衛生等領域。本期還有數篇獨立論文，探討政治視域下的中國知識分子問題、抽象的歷史反思與失焦的現實批判等。

在圍牆裡，每個人都是快樂的傻瓜。──影響整個世代、銷量直逼《哈利波特》的傳奇之書！──★ 一部被評為極端思想、卻引爆巨大思潮的「驚世之作」★ 東方版《正義》，完整揭露人類一切紛爭的原點，以及應對之道★ 全球暢銷450萬冊！日本史上非虛構類No.1▊ 人與人的隔閡，不在於語言、國籍或生長背景，而在於腦中的那道高牆。某些狀況下，大腦的機制會阻隔外界，就像一道圍牆。圍牆內的人只會看見自己想看的，久而久之，甚至不知道牆外還別有世界──這種現象不只發生在個人，因為當一切溝通都已經無效，問題還會擴大成整個族群的對立，大規模戰爭甚至由此而生。本書將從腦科學的角度，結合行為經濟學、心理學與認知科學，揭露現代許多亂象的根本原因，帶領你看穿表面，直視人類矛盾的本質，並學會跨越那一堵牆的方法。▊ 細思極恐！當腦科學碰上社會怪象──► 同樣一件事，為什麼讓一些人視而不見，卻讓另一些人反應過度？► 有知識就不會做錯事嗎？現代教育出了什麼問題？► 人們在「政治造神」跟「宗教狂熱」時的腦部活動一樣嗎？► 所謂「同理心」只是裝模作樣嗎？► 為什麼認真「做自己」的年輕人多半都不快樂？► 如果「客觀事實」只是大腦幻象，那我們還可以相信什麼？► 停止思考的人真的無憂無慮嗎？► 鈴木一朗、畢卡索的大腦跟一般人有何不同？► 為什麼要走路？為什麼要睡覺？忽略這些事的代價可能極大……被評為極端思想，卻創下史上最強銷售紀錄！溝通障礙、世代隔閡、族群對立、大國鬥爭、貧富差距、教育斷層、恐怖主義……所有人類紛爭的根源是什麼？《傻瓜的圍牆》將徹底顛覆你的思考。▊ 當我們努力創造一個舒適的世界，卻只是讓自己困在牆內……⊙ 裝懂的牆：「我知道」最可怕明明看的是同一場辯論，為什麼觀眾對輸贏的看法天差地遠？看了分娩紀錄片之後，為什麼男女學生的反應截然不同？原來，大腦如果認為事不關己，就會屏蔽外界，導致忽略許多重要細節。因此，女學生認為自己可能會經歷分娩，所以從影片中「學到很多」，而男學生卻只是說「這我早就知道了」。⊙ 個人特質的牆：個性重要，還是社會性重要？綜觀歷史，人類是因為「共同性」而進步的，而現在卻有一股強調「個人特質」的潮流。現代人因此出現了一種普遍現象：人人都崇尚「有個性」，卻又偷偷觀察其他人的眼色，於是，最後只能發揮「符合他人需求的個人特質」¬而已。在追求個性的同時，我們是不是漏了什麼？⊙ 一元論的牆：這世界有太多

本書匯集近年的著作，分門別類，尤其重視台灣的國家安全保障。文中有多篇未經發表，如土地轉型正義，或是某個時期對當局的建言或批評者。各篇如「目次」所示，特標明寫作與時間，以便日後關心者可以確定事情或局勢發生之時間。過去筆者在稻鄉出版社已出版五冊時論集，第一本的《生死存亡年代的台灣》是在1989年出版。1970年代初，我在東京大學進修，對當時國際局勢與在聯合國的變局較多瞭解，對於當代的人要對所面臨的局勢或多或少有所幫助，尤其是對年青的世代。故本書各篇仍重視時空背景。本書自序言即直陳筆者「所信表明」而無忌諱，以示負責！但若比照余杰先生之著作，書名直示《中國乃敵國也》，顯然遜色！

什麼才算是讀書的藝術？林語堂認為，隨手拿一本書，想讀時，便讀一下子，必須完全出於自動，才能真正享受閱讀，本文主張讀書就是快樂，不快樂就不讀書，最適宜的閱讀方式就是須出於寫意，這才算是真正的讀書的藝術。

我在聽，我在讀我在看，我在想自一九八六到二○二一年，在世紀的跨越與轉換中，全球政經大翻騰，商業模式和科技發展也歷經巨變，近年，人類開始面臨氣候變遷、大地反撲、瘟疫蔓延等災害，對於逼近的國際與生態危機，該如何面對……本書是《遠見》發行人王力行的精選文集，也是三十五年來《遠見》推動世界觀和社會進步的一些記錄。全書收錄一○一篇文章，分成兩大部分：第一部「總編輯的話」是作者在二十世紀末擔任十三年總編輯期間的採訪紀實和重要觀察記錄，涵蓋台灣在轉型年代裡如何面對蔣經國離世、解除戒嚴、天安門事件、政黨輪替、兩岸啟動文化與商業交流、教育改革和地方縣市施政等重大議題。第二部「字裡行間的尋思」則收錄二十一世紀初在專欄發表的反思回響，內容包括全球重要政治與經濟趨勢、教育文化、精采人物和個人成長等議題。透過這一○一篇文章，帶讀者快速鳥瞰從二十世紀末到二十一世紀所發生過的全球大事和重要思潮，也讓大家看見，唯有透過長期、不間斷的閱讀與學習，才能打開視野，讓自己與社會一同繼續前進。

《二十一世紀》最初由香港中文大學中國文化研究所的幾位學者倡議，其後很快得到大學當局和許多海內外知名中國學者支持，在1990年10月正式創刊。作為一本非牟利的綜合性學術文化雙月刊，《二十一世紀》 旨在促進全球中國知識份子的思想交流，為中國文化的長期發展而努力。 未來的世紀將是一個多元的世紀，我們希望這份刊物也具有多元性格，成為面對全球各地讀者和作者， 屬於各種不同專業、不同意見的中國知識份子的刊物；我們希望它對中國思潮的醞釀和發展能起作用，但並 不希望它只用一個聲音呼喊、依循一個方向前進；它所扮演的角色應當類似一所茶館、一個咖啡室，而不是一間教室、一座演講廳。所以，這本刊物 -文章著重原創性和思想性，講求可讀性-廣泛容納各種不同見解-從人文及社會科學出發，致力跨越「兩個文化」的鴻溝，以及學科間的界限-尋求瞭解過去，正視現在，開創將來-作者與讀者遍及大陸、港、台和海外

本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。

《二十一世紀》最初由香港中文大學中國文化研究所的幾位學者倡議，其後很快得到大學當局和許多海內外知名中國學者支持，在1990年10月正式創刊。作為一本非牟利的綜合性學術文化雙月刊，《二十一世紀》 旨在促進全球中國知識份子的思想交流，為中國文化的長期發展而努力。 未來的世紀將是一個多元的世紀，我們希望這份刊物也具有多元性格，成為面對全球各地讀者和作者， 屬於各種不同專業、不同意見的中國知識份子的刊物；我們希望它對中國思潮的醞釀和發展能起作用，但並 不希望它只用一個聲音呼喊、依循一個方向前進；它所扮演的角色應當類似一所茶館、一個咖啡室，而不是一間教室、一座演講廳。所以，這本刊物 -文章著重原創性和思想性，講求可讀性-廣泛容納各種不同見解-從人文及社會科學出發，致力跨越「兩個文化」的鴻溝，以及學科間的界限-尋求瞭解過去，正視現在，開創將來-作者與讀者遍及大陸、港、台和海外