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126.1 陽明以前諸子
126.3 陳獻章
126.4 王守仁
126.5 陽明學派
126.6 王艮
126.7 王廷相
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57
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1.
祖述孟子 :王陽明「內聖外王」思想研究
作者:
張天治
出版社:
萬卷樓
出版日:
2024/02/01
裝訂:
平裝
「內聖外王」是儒家一貫的理想追求,王陽明從心學的立場對之進行了獨具特色的解讀。對於成聖之根據,王陽明認為「聖人之道,吾性自足」,並以良知、心外無理、心外無物等概念、命題加以闡釋。對於成聖之工夫,王陽明提出致良知、知行合一、事上磨煉、集義、寡慾、不動心等修養方法。對於成聖之事功,王陽明主張由「本心」出政,尊王道而抑霸道,通過社會分工、安民、養民、教民等措施實現社會的長治久安,人民安居樂業。
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2.
新譯傳習錄(三版)
作者:
李生龍-注譯
出版社:
三民書局
出版日:
2024/01/17
裝訂:
平裝
王陽明不但是有明一代文韜武略兼備的人物,更是最具代表性的思想家。他所提倡以「尊德行」、「致良知」、「知行合一」為核心的心學,在中國、日本、韓國以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。《傳習錄》一書則是由其弟子輯錄整理陽明之論學語及論學書簡而成,是研究王陽明哲學思想及心學發展的重要著作。本書不僅注譯詳贍精當,對於王陽明的心學亦頗多闡發,能幫助讀者深入了解王陽明的為人、心靈轉折與思想精華。
母親節書展
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3.
知行合一王陽明(1472-1529)
作者:
度陰山
出版社:
大旗
出版日:
2023/04/06
裝訂:
平裝
這是一部王陽明的傳記,是唯一一部以「知行合一」的角度詮釋王陽明一生的全傳。在朱熹的理學為當時唯一主流的社會下,王陽明突破重圍,悟道出自己的心學「陽明學」。心學大師縱橫天下之不敗傳說知行合一駕馭人性之經典傳奇華人書市銷售突破120萬冊!近代最具影響力「心學」曾國藩、康有為、孫中山、毛澤東等共同擁躉。「陽明先生,百世之師」「我輩今日求精神教育,舍此更有何物。」--梁啟超「日本人讀懂了知行合一,融合了西方、東方文化,才有了明治維新,開創了一個新的時代。」--南懷瑾【內容簡介】有一天,心學橫空出世,這戲劇性的悟道被後世稱為「龍場悟道」:聖人之道,吾性自足,不假外求意思是,人人心中都有良知,良知無所不能,能解決一切問題,不需外求,人人都是聖人。要瞭解他的思想,就要先認識他的一生王陽明,被後世稱為明代第一強人,反對朱熹理學追求「理」的方法,強調「心即是理」及「致良知」,一舉創建影響後代深遠的王陽明心學。他一生經歷了仕途的不順、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望,與無人問津的落寞,但逐漸透過悟道獲得平靜,並透過「知行合一」橫掃戰場、擁有信徒萬人,甚至影響了日本的「明治維新」……戰場不在外而在心上:王陽明的攻心術王陽明率領文弱的士卒,擺平了數十年的巨寇;以幾封書信,35天內平定甯王之亂;徹底掃清困擾政府多年的匪患。他的戰爭是心理戰,以虛虛實實的戰術,攻破敵人的心防,讓人的心慌亂,動起來沒有章法,再趁勢而入,以最小的代價取得最大的勝利!強大內心的終極武器:知行合一面對外境的騷亂、內心的不安與現實的考驗,本書教你藉由「致良知」找到生命的方向、行動的準則,並以「知行合一」的力量,讓自己達到在逆境中仍身心放鬆,不被事物牽動的境界。
定價:450 元,
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4.
知行合一的心學:從自我到國家、從軟實力到硬實力的全方位強大手冊
作者:
王陽明-原著
;
遲雙明-解說
出版社:
好優文化
出版日:
2022/12/02
裝訂:
平裝
中國最偉大的哲學家之一,與他的自我思辨之旅他的「心學」,雖然在中國只是儒學的一個支系卻成為近代日本富國強兵之源◎什麼是「心學」?「心學」二次,係由明朝王陽明(王守仁)首倡,南宋陸九淵奠基。屬於「儒學」的一門學派,與主流程頤、朱熹的「程朱理學」大相逕庭,也與「程朱理學」分庭抗禮。「心學」強調的是「心即是理」,也就是追求真理應該回歸到自己的本心,並延伸出「知行合一」的道理。王陽明的「心學」雖然沒有在中國發揚光大,但卻流傳到同樣重視儒學的日本、朝鮮,可說間接促使日本走向現代化,也對倒幕運動與明治維新造成重大影響。◎王守仁的思想集大成──《傳習錄》《傳習錄》被譽為「心學」第一書,是王陽明的講學語錄,包含了王陽明的主要哲學思想。但因為是文言文,對現代年輕學子來說不容易看懂,修習太難,就有為心學講究體悟的概念。但其實《傳習錄》沒有想像得那麼難以克服。1.《傳習錄》由「語錄+書信」組成。本書在原汁原味地呈現先賢的智慧的基礎上,採用標題式,將徐愛等語錄及七封分書信,均分成小節來講解,主題明顯;外加清晰流暢的譯文,精闢的解讀,讓讀者翻閱之,頓覺愛不釋手。2.導入王陽明個人生平來介紹心學。本書導讀中,簡略以王陽明的生平來引導初階入門的讀者瞭解心學,《傳習錄》通過陽明先生為媒介,將這些體悟,轉化成吸收《傳習錄》思想的輔具。衷心希望此書能夠使讀者朋友在品讀國學博大精深的同時,能夠讀透經典,開啟智慧,指導生活。◎本書為《傳習錄全鑑》(9789869845106)二版
定價:380 元,
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5.
王陽明傳習錄詳註集評
作者:
陳榮捷
出版社:
學生書局
出版日:
2022/05/01
裝訂:
平裝
有明王學展播全國,支配國人精神思想百有餘年。其致良知與知行合一之旨,至今仍為我國哲學一擎天高峰,而四句之教,聚訟數百載,火尚未闌。東渡而異地開花,于明治維新,給大生力。此強健思想之源泉,乃傳習錄也。錢穆嘗謂我國有關修養人人所必讀者為論、孟、老、莊、六祖壇經、近思錄與傳習錄。比錄于經,豈奢語哉?本書搜集中日註釋,務求詳盡。注中有詞必釋,有名必究。引句典故,悉溯其源。不特解釋,且每錄經典原文,以達全意。其于陽明之言有所發明或修正,如劉宗周與佐藤一齋等人之語,寧多毋少。其徒事表揚或止重述陽明之意,如孫奇逢東敬治等人之語,則寧少毋多。間或敢自下評語,註釋中亦有多少考證,拾遺有五十一條,凡此于王學研究,不無小補。此外略述傳習錄歷史、版本與評註,末附〈從朱子晚年定論看陽明之于朱子〉,希于此數百年之公案,微有貢獻焉。
定價:450 元,
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6.
王陽明─中國十六世紀的唯心主義哲學家
作者:
張君勱-著
;
江日新-譯
出版社:
東大
出版日:
2021/10/29
裝訂:
平裝
無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。 ──四句教 張君勱是同唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生共倡「當代新儒學」的代表人物,也是現代中國民主政治運動的一位卓絕人物。為要尋繹出中國走向民主政治的問題癥結及可能途徑,有關張君勱思想的研究將是一個重要的可能途徑。而王陽明哲學的重新認取和發揮,則是了解張君勱思想的一個關鍵。本書是張氏全面論述陽明哲學的專著,共分五章:首章簡介了王陽明的生平,從人生歷程呈現他的思想演變;第二章講述了王陽明的哲學學說,針對「心即理」、「致良知」、「知行合一」等理論,都有詳實的說解;第三章說明陽明學說在宋明理學的地位及陽明學的興衰始末;第四章簡要介紹《傳習錄》的思想內容;第五章闡述中國直覺主義的發展。書末並附有張氏發表於《東西哲學季刊》的一篇論陽明哲學專文,及施友忠一篇相關主題的論文〈心與道德秩序〉作為附錄,以供讀者參考。本書內容深入淺出,能幫助讀者更正確地把握張氏在此方面論述上的真正意圖及洞見,是研究張氏思想與陽明心學的重要著作。本書特色 ◆「當代新儒學」代表之一——張君勱的陽明學集大成之作,能全幅窺見其對於陽明思想的論點。◆張君勱以唯心主義、直覺主義等西方哲學理論詮釋陽明學說,提供一個獨特的研究視角,深具參考價值。
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7.
陽明全集(全四冊)
作者:
明
;
王守仁
撰
出版社:
臺灣中華
出版日:
2021/06/30
裝訂:
平裝
王陽明著述的彙編,即《王文成公全書》,本書在中國、日本、朝鮮半島都有重要而深遠的影響。
定價:3000 元,
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8.
心學風雲記:王陽明帶你打土匪
作者:
陳復
出版社:
五南圖書出版
出版日:
2020/10/25
裝訂:
平裝
這本書將帶你認識王陽明的前半生。作為明朝人,王陽明這輩子活得不落俗套,他是個懂得靈活變通的智者,從搖籃到墳墓或童年到老年,都在各種幾乎無解的挫折中奮發圖強,不斷成就出成己達人的偉業,他文武雙全舉世罕見,本書用「打土匪」這三個字來精確描述王陽明的生命密碼,他不只打鄉野的土匪,更打朝廷的土匪;不只打外面的土匪,更打內心裡面的土匪,最終發展出一門獨特的學問,後世稱作心學。相信你通過閱讀《心學風雲記:王陽
定價:380 元,
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9.
王陽明的心學與教育
作者:
陳正雄
出版社:
文史哲
出版日:
2020/09/01
裝訂:
平裝
《王陽明的心學與教育》,王陽明說:r良知心之本體,即《孟子》所謂性善也」。王陽明的《傳習錄》一書,是王陽明教授學生課業記錄,類似《論語》的體例模式。探討陽明心學的內容,知行合一的道理;促使儒家孔孟思想的再現。點燃近代日本「明治維新」的現代化,陽明之功不可沒,所以陽明爲明代第一哲人,也是偉大的教育家。王陽明的教育理論與教學方法,所敘述有關教育的內容,其用字用詞與今日差異甚大,風馬牛不相及,但就教師人
定價:320 元,
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10.
當一片落葉飄下時―王陽明「心外無物」的思想探賾
作者:
張雅評
出版社:
萬卷樓
出版日:
2020/08/01
裝訂:
平裝
本書從橫剖面來說,論述王陽明「心」的三個面向、「物」的兩個面向。王陽明的「心」、「物」關係,是以親親為本的「親情聯結」,推擴至天地萬物為末的「自然聯結」,本末為一體,此即為王陽明一體之仁的世界觀;從縱剖面來說,論述王陽明「格物致知」、「心外無物」、「致良知」的發展脈絡。王陽明以「格物致知」為思想起點,脫胎於朱子,發展「心外無物」的世界觀,最後以「致良知」的學術宗旨,落實在天地萬物的生活世界中。本書
定價:560 元,
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11.
儒家義理輔導學之建構:以王陽明與王船山義理中的意義治療為核心開展
作者:
李瑋皓
出版社:
文史哲
出版日:
2020/01/01
裝訂:
平裝
本書旨在嘗試將「意義治療」之義蘊從王陽明良知學與王船山義理中彰顯而出。儒家義理本爲探究吾人生命之學問,是以如何使自我受異化之生命重新獲得彰顯,消解依生命所產生之煩惱病痛;原本健康之吾人更能調適上遂,與他人和生活世界中之天地萬物之間產生眞實之感通連結,成就萬物體,具體落實於當代中而做到會通中外、通貫古今之使命,真實體現儒家義理之義蘊,並爲吾人提供一安身立命之基礎進而追求自我生命之意義價値。是以本書作
定價:540 元,
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12.
通往聖人之路:王陽明的生活世界(修訂版)
作者:
董平
出版社:
香港中和出版有限公司
出版日:
2019/12/24
裝訂:
平裝
破山中賊易,破心中賊難。未有知而不行者,知而不行,只是未知。 &n
定價:490 元,
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13.
傳習錄:融會王明陽理絡從「心」出發,讓職場從複雜變簡單
作者:
王陽明-作
;
遲雙明-解譯
出版社:
好優文化
出版日:
2019/11/15
裝訂:
平裝
錢德洪序/成書之緣錢德洪(1496―1574年),初名寬,字洪甫,浙江余姚(現由寧波市代管)人。曾讀《易》於靈緒山中,人稱緒山先生。明朝中後期哲學家、思想家、教育家,王陽明的學生,是王陽明之後儒家心學的重要代表人物之一,與同時期的哲學家、思想家王龍溪齊名。錢德洪整理了王陽明的主要著作,修訂了王陽明的年譜,並進一步闡述、發展了心學,對陽明學的傳播和民間化起了很大作用。【原典】先生初歸越時,朋友蹤跡尚
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14.
王陽明知行合一之教
作者:
梁啟超
出版社:
臺灣中華
出版日:
2019/11/01
裝訂:
平裝
本書論述明代思想家王陽明先生之主論「知行合一」的哲學基礎與內涵,同時亦能了解中國哲學之唯心論脈絡。
定價:250 元,
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15.
陽明心學三部曲(一):求學之卷
作者:
張榮緹
出版社:
白象文化
出版日:
2019/06/17
裝訂:
平裝
◎作者用最淺顯有趣的話語告訴你,什麼是「陽明心學」。◎作者用自己求學過程中的小故事來闡釋《傳習錄》,讓讀者輕鬆吸收心學精華。◎實用、簡便、精采而又深邃。這就是「陽明心學」。王陽明的心學並不是玄學,只用來討論一些有與無、生與死、動與靜等玄之又玄的問題。相反地,「心學」是一門實用哲學,它以「格物、致知、誠意、正心」為修養方法,並以「修身、齊家、治國、平天下」為終極目標。《傳習錄》是儒家的重要著作之一,
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16.
王陽明哲學(三版)
作者:
蔡仁厚
出版社:
三民書局
出版日:
2019/04/12
裝訂:
平裝
無善無惡心之體 有善有惡意之動 知善知惡是良知 為善去惡是格物 ──四句教 陽明心學上承孟子,中繼陸象山,風靡累世,其中心思想──「四句教」、「致良知」、「心即理」是如何發展而來?這些思想具有怎樣的人生意義?「王學」在明代中葉之後,何以成為歷史上顯赫的學派之一,甚至學說東傳至日本?在
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17.
傳習錄(一函四冊)
作者:
王陽明
出版社:
達觀
出版日:
2018/11/01
裝訂:
精裝
函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,全面闡述了王陽明主要的哲學思想,體現了王陽明辯證的授課方法和極富特色的語言藝術,對研究王陽明的思想及心學的發展具有重要意義。此版《傳習錄》傳承古法,精校精創,所用宣紙全部來自安徽涇縣,以宋代工藝純手工製作,本書以清乾隆武英殿版刻書體作為原文字體,使崇賢善本具有了與眾不同的藝術性和收藏性。
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18.
晚明王學原惡論
作者:
陳志強
出版社:
臺大出版中心
出版日:
2018/10/26
裝訂:
平裝
人性非惡?惡從何來?如何去惡? 雖然理論上去「惡」與為「善」是修身的一體兩面,但歷史上「惡」的議題卻少見顯題與系統的論述。本書作為一部「即哲學史以為哲學」的學術專著,即旨於從哲學史角度清理晚明王學──自王陽明以降,下轄陽明後學,直到劉蕺山為止──的理論資源,繼而系統地開拓出一套關於「惡」的哲學理論。全書涉及的議題包括:(1)先秦與宋代儒者對過惡問題的開發;(2)王陽明對人性異化過程的分析;(3)王
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19.
王子精靈法則:陽明心學智慧記
作者:
陳復
出版社:
聯經
出版日:
2018/08/29
裝訂:
平裝
我們心裡都住著一個精靈讓王子精靈法則,幫助這個精靈獲得滋養與茁壯,活出生命的智慧與洞見古人將思想家尊稱作「子」,心學宗師王陽明先生曾說:「良知是造化的精靈。這些精靈,生天生地,成鬼成帝,皆從此出,真是與物無對。」因此,「王子精靈法則」就是指陽明先生談良知的觀念脈絡,其實就是將陽明心學稍加變化的異稱。心學是種深具辯證意義的思想,其汲取儒家的特徵卻反對儒家的教條,更是中國在明朝結束前最後一股深具原創性
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20.
傳習錄
作者:
名譽主編:饒宗頤
;
導讀及譯注:吳震
;
孫欽香
出版社:
香港中華書局
出版日:
2015/11/06
裝訂:
平裝
「是非之心,不慮而知,不學而能,所謂良知也。良知之在人心,無問於聖愚,天下古今之所同也。」「所以為聖者,在純乎天理,而不在才力也。故屬凡人,而肯為學,使此心純乎天理,則亦可為聖人。」我最初就很得益於王陽明「知行合一」哲學的心傳,王陽明的《傳習錄》闡明「致良知」的道理,奠定了我求學做事的根本。——蔣介石王陽明提出「知行合一」說,是想來補救朱熹知行相脫離的偏向和弊病。他主張即知即行,知行之間沒有長遠的
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