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219 宗教思想史;宗教學史
220 佛教總論
221 經及其釋
222 論及其釋
223 律及其釋
224 佛教儀制;佛教文藝
225 佛教佈教及信仰生活
226 佛教宗派
227 寺院
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230 道教總論
231 道藏
233 道教規律
234 道教儀式
235 道教修鍊
236 道教宗派
237 道觀及道教組織
238 道教史
239 道教傳記
240 基督教總論
241 聖經
242 神學;教義學
243 教義文獻
244 實際神學;儀式
245 教牧學
246 宗派
247 教會;社會神學
248 基督教史
249 基督教傳記
250 伊斯蘭教總論
251 伊斯蘭教經典
252 伊斯蘭教論疏
253 伊斯蘭教規律
254 伊斯蘭教儀式
255 伊斯蘭教佈教
256 伊斯蘭教宗派
257 伊斯蘭教教會及組織
258 伊斯蘭教史
259 伊斯蘭教傳記
260 猶太教總論
261 猶太教經典
262 猶太教教義
263 猶太教規律
264 猶太教儀式
265 猶太教佈教
266 猶太教宗派
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268 猶太教史
269 猶太教傳記
271 中國其他宗教
272 祠祀
273 日本神道
274 婆羅門教;印度教
275 祅教
276 其他東方諸宗教
277 希臘羅馬之宗教
278 條頓系及北歐之宗教
279 其他
280 神話總論
282 中國神話
283 亞洲各國神話
284 西洋各國神話
285 美洲神話
286 非洲神話
287 大洋洲神話
290 術數總論
291 陰陽五行
292 占卜
293 命相
294 堪輿
295 巫術
296 通靈術;心靈術
297 異象奇聞;奇蹟
298 迷信;禁忌
299 各國迷信禁忌
222.1 大乘宗經論
222.2 大乘釋經論
222.6 南傳論典
222.7 密教部
222.9 雜藏
共
224
筆商品,
8
/12頁
141.
中論導讀(上)-佛家經論導讀叢書12
作者:
李潤生
出版社:
全佛文化
出版日:
1999/04/01
裝訂:
平裝
《中論》乃秉承原始佛教的《阿含》根本教義,發揚大乘佛學畢竟空的《般若》精神。是一部確立中觀思想的重要論著。研讀本論,則對「一切法自性空」的理解與「緣起」學說,將有更深入的瞭解與啟發。 龍樹論師的《中論》,基本上在辯破「實有論者」與「虛無論者」的邪執,以顯示「緣起性空」說明一切法非實有,又以「一切法是因緣生」,說明一切法非實無。 本書導讀者李潤生居士,為近代唯識宗師羅時憲教授的入室高弟,精趼因明。他
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142.
中論析義(共二冊)
作者:
李潤生
出版社:
佛教志蓮圖書館
出版日:
1999/03/01
裝訂:
精裝
龍樹菩薩是西元二至三世紀印度人,學識淵博,窮究三藏,著述甚豐,有「千部論主」的美譽。龍樹的學說開顯佛法正義,發揚佛教精神,促進大乘佛教的發展,為中觀學派的奠基者,是佛陀以後最偉大的佛學家,被尊為「第二釋迦」及「八宗之祖」。龍樹菩薩超卓的哲理辨析及實踐方法,對世界宗教文化有莫大的貢獻。《中論析義》乃李潤先生解說剖析龍樹《中論》義理的新著,為現代漢文註釋和分析《中論》最詳盡的書籍。本書除《中論》本頌外
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143.
小品般若經論對讀(上)-佛家經論導讀叢書8
作者:
時憲
出版社:
全佛文化
出版日:
1999/02/01
裝訂:
平裝
小品般若經》係大乘佛教的先驅經典,以「一切皆空」的思想為基礎,來闡釋般若之悟。《小品般若經》的內容,除了以開示般若波羅蜜多為宗旨外,並詳舉般若波羅蜜多與五蘊的關係,以及諸法空無所得、空三昧等妙理。 本書導讀者羅時憲教授,為增進讀者對「般若思想」的瞭解,特將此經依《現觀莊嚴論》分段對照,並於重要之處詳加解釋。非常有助於後學對「般若思想」更深入的認識。漢土學者之經論配合,當以本書為首創。
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144.
小品般若經論對讀(下)-佛家經論導讀叢書9
作者:
羅時憲
出版社:
全佛文化
出版日:
1999/02/01
裝訂:
平裝
《小品般若經》係大乘佛教的先驅經典,以「一切皆空」的思想為基礎,來闡釋般若之悟。《小品般若經》的內容,除了以開示般若波羅蜜多為宗旨外,並詳舉般若波羅蜜多與五蘊的關係,以及諸法空無所得、空三昧等妙理。 本書導讀者羅時憲教授,為增進讀者對「般若思想」的瞭解,特將此經依《現觀莊嚴論》分段對照,並於重要之處詳加解釋。非常有助於後學對「般若思想」更深入的認識。漢土學者之經論配合,當以本書為首創。
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145.
唯識三十頌導讀-佛家經論導讀叢書6
作者:
李潤生
出版社:
全佛文化
出版日:
1999/01/01
裝訂:
平裝
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146.
大乘廣百論釋論-法藏叢書
出版社:
和裕
出版日:
1999/01/01
裝訂:
平裝
目次卷一 破常品第一之ㄧ卷二 破常品第一之二 破我品第二之ㄧ卷三 破我品第二之二卷四 破時品第三之ㄧ卷五 破時品第三之二卷六 破見品第四卷七 破根境品第五卷八 破邊執品第六卷九 破有為相品第七卷十 教誡弟子品第八
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147.
大乘成業論導讀-佛家經論導讀叢書3
作者:
王頌之
出版社:
全佛文化
出版日:
1999/01/01
裝訂:
平裝
要得到生命的自在解脫,首先必須明瞭業力、因果流轉的原理。《大乘成業論》為世親論師所著,玄奘譯。本論所探討的,主要是眾生業果的問題。由於佛陀寂滅後的各個流派,對於業力、因果之說,均有不同的見解。而本論論主世親論師,即是在眾說紛紜的情形下,做掃蕩的工作,從而建立唯識家的業果學說,即所謂的「阿賴耶緣起」。藉由本書對眾生因果問題的剖析與歸結,讀者即能了解佛家自部派時代起,以訖唯識家止,一切對於業果問題的探
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148.
異部宗輪論導讀-佛家經論導讀叢書2
作者:
高永霄
出版社:
全佛文化
出版日:
1998/11/01
裝訂:
平裝
《異部宗輪論》是公元後一百年間,印度世友所著,由玄奘所譯。異部,指部派各異;宗輪,指各部派宗旨互異,如輪轉不定。本論是以說一切有部教義為基礎,並敘述小乘佛教二十部派產生的經過,及各部派教義的異同。為研究部派佛教史者所必讀。本書主要論述佛陀涅槃後的五百年間,印度佛教的分派情形,以及各派的不同教義,並指出各派的主要思想源流與發展。本論經由高永霄居士導讀。讀者若能細讀,便可對部派佛學」有完整的認知與了解
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149.
大智度論曇無竭品今譯-天華瓔珞叢書32
作者:
陳柏達
出版社:
天華出版社
出版日:
1998/06/01
裝訂:
平裝
「大智度論」,是龍樹菩薩所寫的一本不朽的名著,其主旨在闡釋「摩訶般若般若蜜經」的義理。本書為對本精的翻譯。
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150.
佛性論
作者:
龔雋
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第72冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本論以「佛性」為主體而廣泛論議,幾乎同時囊括了印度所傳大乘佛教各宗精義,並加以富有新義的組織與闡釋,自成系統。《佛性論》雖為不少學者視為如來
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151.
弘明集
作者:
吳遠
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第97冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本書是為破除世人之疑惑,諸如:疑經說迂誕,信而無徵;疑人死神滅,無有三世;疑莫見真佛,無益國治;疑古無法教,近出漢世等等。本論集即是對當時世
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152.
廣弘明集
作者:
鞏本棟
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第105冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 《廣弘明集》是唐釋道宣編纂的一部佛學思想資料集,選收魏晉至唐初有關佛學的各類文章二百八十多篇,作者一百三十餘人。
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153.
雜阿毘曇心論
作者:
蘇軍
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第125冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本論是古印度小乘佛教說一切有部的重要論書,它以法勝的《阿毘曇心論》為藍本,在品目上大致相同,篇幅適中,詳略得體,已作補充性發揮,有獨到的特
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154.
解脫道論
作者:
黃夏年
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第124冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 ""在佛教史屬於綜合性的會鈔著述很多,早期的佛教精要或綱要性的著作主要有:南傳上座部的《清淨道論》,和北傳說一切有部的《阿毘達磨俱舍論》,
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155.
唯識四論
作者:
陳鵬
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第71冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本書所選《大乘百法明門論解》、《唯識二十論》、《唯識三十論頌》、《八識規矩頌》等,均是佛教大乘唯識學的論著,故合稱「唯識四論」。 「唯識四論
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156.
大毘婆沙論
作者:
徐醒生
出版社:
佛光文化
出版日:
1998/02/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第118冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。《大毘婆沙論》全稱《阿毘達磨大毗婆沙論》,簡稱《毘婆沙論》。一般認為,它是對《發智論》所作的義疏,所以又稱作《說一切有部發智大毘婆沙論》。作
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157.
唯識三十頌新釋-般若文庫91
作者:
于凌波
出版社:
圓明出版社
出版日:
1998/01/01
裝訂:
平裝
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158.
大乘百法明門論導讀-般若文庫90
作者:
如覺法師
出版社:
圓明出版社
出版日:
1997/11/01
裝訂:
平裝
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159.
密宗灌頂論等二種
作者:
陳健民
出版社:
新文豐
出版日:
1997/11/01
裝訂:
精裝
本書為作者在西竺閉關期間所著,集數十年來聞、思、修、慧的精神英彩,完成此極具份量之論著。其中,集中各派教授及其本人如理思維如法行持所得經驗,將心分氣分能斷所治說得獨到、闢透。
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160.
異部宗輪論
作者:
姚治華
出版社:
佛光文化
出版日:
1997/10/01
裝訂:
平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第104冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。
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