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本書內容包含第一章 何時軟弱，何時剛強第二章 我必堅固你第三章 不要憂悶煩躁第四章 神向我們所定的旨意第五章 垃圾桶與寶貝盒第六章 除去心靈上的殘疾第七章 舊人與新人第八章 耶穌在十架上的痛苦第九章 洞穴與隧道第十章 交託的信心第十一章 與魔鬼爭戰第十二章 信仰三階段第十三章 我的幫助從何而來第十四章 人生與時機第十五章 神的時候與方法第十六章 如何面對危機第十七章 耶穌所賜的安息第十八章 神的預

你現在所說的話會影響你的將來，幸福的人擁有幸福的言語，不幸的人就擁有不幸的言語，就像汽車的方向盤一樣，人生的方向盤就是「話語」，你的人生是照你說的話發展下去的。

周聯華牧師在1964年出版講道法，一時成為講道法課程之標準教材書。自該書出版以來已二十餘年。在此二十年中周牧師除授課、寫作外，直接參與牧養教會工作：每主日都在教壇講道。其牧養之較會包括凱歌堂（36年）、懷恩堂（36年），藝人之家（9年），各有特色。本書周牧師以長者身分說出作為優秀、稱職傳道人之標準及條件。他對主信仰之專一，對聖經及講道之熱忱，對青年傳到之愛護，和勉勵他們努力勤奮之誠懇在字裡行間都流

作者以親身蒙召的經驗，討論從職場工作者轉為事奉專職者所遇到的挑戰，以及在實際牧養教會時原有之職場經驗所形成的助力及阻力。也談及職場工作者的事奉：在職場作光作鹽、傳揚福音、牧養同事，並進而成為職場上的事奉專職者。

以斯拉事奉中心於2012年最新推出的趙鏞基牧師講道系列書籍，內容為趙牧師在好消息Good TV節目中的最新精彩信息。

本書題名為「凡事行在愛中」，是希望與讀者分享神偉大的屬性之一「愛」。現今許多基督徒忘記了一個重要的事實，就是為了我們的救恩而被釘死在十字架上的耶穌所彰顯的「神的愛」。當我們恢復「愛的價值」，深深經歷「神的愛」，生命的奇蹟就會出現。因為神的愛是充滿活潑的能力，會在飢渴的心靈裡帶來活水江河般滿溢的變化。只要經歷了神的愛，就會以神的愛來行萬事，進而明瞭實踐神的愛並不是「不可行」或「不能實踐」的命令。作者

包含傳教士教育家潘慎文的思想與活動、美國監理會在華教育事業研究（1848-1911）、 近代來華傳教士的科學觀 、 近代中西人性論的衝突：來華傳教士與孟子性善論、 海濱鄒魯的國家認同：以汕頭華英學校風潮為典型個案 、 國家與教會：汕頭長老會的自立與分離，等六篇論。

話語是帶有能力的，人所說的話能使人幸福，也能使人不幸。光鹽教會的成員都會用「稱讚優點」取代「責備缺點」，全體會友在話語上都有很好的訓練，《話語的大能》共14章，循序漸進，教導我們如何說出使自己和別人都幸福的話。

閱讀宣教士的故事有許多益處。在知識方面，隨著宣教士的腳蹤，我們從外島、沿海、內地到邊疆，彷彿作了一趟深度的中國之旅，看到各地的風土民情，也經歷了一連串的歷史事件。在信仰方面，宣教士在中國的經歷，其實就是聖經使徒行傳的延續，他們面對的挑戰與承受的苦難何等巨大，而他們所表現出的信、望、愛，又是何等強韌！聖經教導我們：「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結

「信道是從聽道而來，聽道是從基督的話來的。」(羅馬書十章17節)趙鏞基牧師以傳講基督耶穌十字架的救恩為基礎，每篇信息皆挑望信徒的信心，以正面的思想來面對環境中的挑戰。這對承受生活中各種壓力，經歷挫折失敗的打擊，甚至導致心靈生病的現代人而言，能從中得著激勵與安慰，尋求神並站立起來。本書是以斯拉事奉中心暨《感謝與讚美的大能》一書後，於2010年最新推出的趙鏞基牧師講道系列書籍，內容為趙牧師在好消息Go

~本書特色~ 本書摘錄趙鏞基牧師2006年至今的講道精華，由非基督教的一般刊物 《中央月刊》主動邀稿並連載，三年多來，內容涉及各種主題。每篇信 息都是以禱告的心，精挑細選編寫而成。趙牧師由衷的期盼將勇氣、盼 望和力量帶給正在絕望與痛苦邊緣的人們，認識救主的美好，進而幫助 每位讀者重新啟航，迎接嶄新的人生。 &nbs

這本講道集彌足珍貴，它或許是所有介紹加爾文主義的著作中最好的一本。寶貴的真理就是永恆的真理；正確無誤的教義，就是可以同時對人和天使宣講的教義；而全備的福音，就是人能在神面前傳講的福音。 這本講道集並非對加爾文主義作系統性的介紹，而是透過這些講章，探討加爾文主義的核心教義。司布真闡明了恩典的教義，也回應了反對的言論；但他不是採用枯燥的學術途徑，反倒是藉著講道，將恩典教義的能力與重要性鐫刻在人心。

世界最大教會的牧師趙鏞基博士分享禱告得回應和教會被更新的秘訣。在第四度空間第二集裡，趙鏞基博士透露他能夠牧養世界最大教會的深奧秘訣。同時，他也教導讀者，如何在活潑的信心裡突破屬靈障礙，並在與神的關係上成長。

熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教

19世紀下半葉，一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」，近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。 不管你是不是基督徒，只要你對古早味的福爾摩沙感興趣，就能循著甘牧師為教會、艱苦人、青瞑人、平埔族奔波近半世紀的足跡，一道神遊清領末、日治初最真實的台灣庶民社會。來吧！來感應一下地老天荒之下，你於歷史塵煙之中可能的迴身位置吧！ 熟悉台灣歷史、教會史的人，都知道有「南甘為霖，北馬偕」這句評語，清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力，但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過？又有多少人知道，甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中，學術貢獻最大的一位，也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者？ 擺在讀者眼前的這本台灣筆記，就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。甘牧師以五十則或長或短的筆記，交代了他在台灣宣教46年的所思所見、所悲所喜。當中，有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事，有白水溪大夜襲、麟洛平原遭追捕、彰化城遇險、埔里社被霧番追擊等險事，也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是，甘牧師的筆記不僅僅記錄他在各地傳教的實況，筆墨更觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言，同時也帶有深厚的歷史感。 以澎湖傳教這則筆記為例，甘牧師不只是詳細寫下他在那裡的傳教經過，更交待當時澎湖群島的地理、景觀、人口、經濟、教育與傳聞，然後將時光回溯到十七世紀的荷蘭佔領時期，澎湖當地的局勢，接著是描寫十九世紀末的法軍入侵始末，以及甘牧師親耳聽見澎湖居民對孤拔將軍的讚美「伊真好膽！」等，用簡潔準確的文字，帶領讀者一覽台灣歷史的變異風貌。 「傳遞基督教真理最有效的方式，不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道，而是透過當地弟兄──他們不領教會薪水，通常也不識字──生命的轉變和謙遜的見證。」在這些筆記中，甘牧師將所成就的一切歸功於上帝、弟兄，將有所缺失的部份歸咎給自己的身影，或許正是他留給台灣社會最珍貴的資產。

智慧――是神的化身，在此以慈父的心懷，耐心的對自己的子弟（兒女）說明，追求智慧的重要，尋得智慧的人是何等幸福，他將從智慧獲得極大的恩惠，如：要救你脫離惡人的道，救你脫離油嘴滑舌的淫婦，使你行在善人的道上，得以在地上存活。