政治學各論

民主政治全球大蒐奇日本《朝日新聞》以約四十人的團隊，一年多的時間走訪全球約三十的國家和地區探討約四十個民主政治實踐案例‧日本：市長否決補助移除蜂巢，因為會排擠預算！‧法國：核能等同「一國自立」，不容民主討論？‧匈牙利：為保護未成年國民，給母親兩張選票？‧加拿大：沒住過也沒去過選區，卻仍然當選！‧不丹：為節制民眾消費，大幅提高稅金以壓制物欲？‧冰島：銀行破產，公民投票拒絕償還外國人的存款！‧韓國：想

台灣地區，歷史形成複雜、地理位置重要、居民思想獨特，決定了台灣之於中國大陸有著特殊的戰略位置、政治作用和經濟價值，台灣的這種特殊性不僅影響著中國近現代歷史的發展進程，更影響著當今中國的發展大計和外交方略，成為兩岸和諧共存和穩定發展無法逾越和迴避的現實問題。 而當前兩岸關係的複雜性和國際環境的多變性，更決定了處理台灣問題的難度。本書對國民黨遷台後的演變歷史進行系統梳理，並結合台灣政治生態的演化歷程，

2017年是蘇聯十月革命以及列寧帝國主義論出版的100周年。全球左翼社群都舉辦了形式不一，規模大小不等的活動，紀念這場深遠影響人類歷史進程的偉大社會主義革命。本書即是此紀念活動的一環。其主要的關切在於；資本主義全球化的時代，列寧對帝國主義的分析，是否依然有效？新帝國主義的性質與型態為何？正在崛起的中國，是有「特色」的社會主義？還是資本主義？ 一帶一路的倡議、亞投行的創立，是第三世界的再團結，還是中

台灣獨立、阿拉伯之春、庫德族獨立、伊斯蘭國問題……一切的理論和歷史，都從1919年、無可迴避的「威爾遜時刻」開始。威爾遜式國際性主義，共產黨式國際主義，在1919年就展開對決，直到今天。不想要達爾文的殘酷競爭，就接受威爾遜世界的理想平等。加泰隆尼亞、庫德族人、台灣、蘇格蘭、北愛爾蘭、威尼斯（意大利北部聯盟）獨立運動，近期這些遍布全球的獨立運動風起雲湧，在國際關係領域，它們共同的理論根基是什麼？歷史

政治強人崛起、極右翼思潮竄升、反體制怒火吹向全球民主究竟是無可取代的普世價值，還是烏合之眾的心血來潮★哈佛大學甘迺迪政府學院──推薦延伸閱讀書目★美國《紐約時報》年度好書★英國《金融時報》年度好書★獨立出版人圖書獎 銀獎美國開國元勛傑佛遜（Thomas Jefferson）：「自由的代價即是恆久的警戒。」▪ 如果政策這麼糟糕，選民為何仍買帳？▪ 為什麼明明避免戰爭能維護多數選民權益，全民公投的結果

這是一本有關於空間分析模式應用的概論介紹，也可以說是作者投入於空間分析、選舉地理與政治學研究，跨領域的研究歷程。最初，人文科學領域引進地理資訊系統來視覺化統計分析資料時，引起學術圈的一陣關注，各式各樣的主題地圖取代了表格內的數據，將生硬的數字轉變為一目了然，也使得空間分析方法的應用蔚為新寵。但是將數據從一維轉換為二維的表達方式並不能滿足選舉地理與政治行為學的研究者，我們感興趣的是，一組空間位置加上

本书讨论了三个重要的人权议题：人权的文化基础、国际人权公约的实施和人权的法律保护。探讨人权的文化基础，旨在促进源于不同文化的人权观之间的宽容、沟通和理解，并促进共同的人权文化的发展和形成。国际人权公约的实施和人权法律保护的完善，是在国际人权规范体系已经基本建立的前提下推动人权保障的重要环节。本书既有对国际人权法和国际人权保障机制的历史回顾和评论，也有对人权的普遍性、特殊性、相对性和人权文化等人权哲学的探讨阐释。

鲁学界一直有从“文学鲁迅”到“政治鲁迅”的研究呼吁，但目前“政治鲁迅”研究多是基于文化政治的视野而展开，缺少比较系统的、有深度的政治哲学的分析路径。林毓生教授2006年来北大访问时我曾去拜访他，他提及鲁迅政治观的独特性和复杂性，值得深入研究，这也是促成我后来的博士论文《鲁迅政治观研究》（北京大学，2010年）产生的一个契机。这次对原来的博士论文做了系统的修改。 专家的意见：中国人民大学的黄朴民教授认为论文从政治学视角研究鲁迅思想比较有新意，尤其是对鲁迅政治观的反思不同于常见的文化政治视野；论文答辩时，专攻中国近现代思想史的萧延中教授对论文给予了较高的评价，认为论文中对鲁迅思想与尼采思想关系的讨论，对“竹内鲁迅”传统的反思，对鲁迅寻求政治道德基础的努力及其困境的分析都有新意，且论证较为充分。 主要创新之处：运用政治哲学的视野对鲁迅的思想尤其是政治观展开了较系统的分析和反思。其中尤其关注人性问题、正义问题、政治的道德基础等问题。

多瑙河流域幾乎覆蓋整個中東歐地區，是中東歐多國的經濟與社會發展具有重大影響的國際性河流。本書圍繞“一帶一路”倡議與歐盟多瑙河地區戰略對接這一主題展開研究，分為三部分：第一部分重點介紹了“歐盟多瑙河地區戰略”；第二部分“中國倡議與歐盟多瑙河地區戰略對接的可行性”轉入了對中國參與多瑙河次區域合作機遇與挑戰的具體考量；第三部分對中國“16+1合作”、“一帶一路”倡議和多瑙河次區域的戰略對接提出了一些具體建議。

國際金融危機引發了全球經濟格局的大變局，在新的經濟現實面前，原有的宏觀政策工具和以佈雷頓森林機構為代表的傳統治理體系已無法滿足世界經濟穩定增長的需要，世界經濟進入了一段風險與機遇並存的治理規則重塑期。本書通過對危機以來全球經濟治理新實踐的系統梳理，提出以央行貨幣互換為重點構建全球金融安全網與以基礎設施為重點開展全球投資合作是最有可能催生全球經濟治理新規則的兩大領域，回答了應該怎樣開展全球經濟治理的問題。

本書作者是托克維爾《論美國的民主》一書的英譯者，曼斯費爾德在這部關於托克維爾的入門通識中見解深刻、言簡意賅，這是他數十年的研究成果和反思。作者闡述了托克維爾的生平經歷（如出身貴族、投身政治、遊歷海外）和情感傾向（如對美國的希望和疑慮、對法國的失望）如何體現於其思想中；敏銳地考察了托克維爾的著作，既包括舉世皆知的傑作，也包括只為傳諸後代而無意公開的《回憶錄》，以及他關於祖國的未完成作品《舊制度與大革

每個世代／時代都有革命分子。所有的革命分子，都必須相信行動的必要性。◎理解霍布斯邦思想必備索引‧2017全新重譯版21世紀還在講一百年前俄國的十月革命似乎過於老派，21世紀的革命在突尼西亞、在埃及，或許在香港。不過每個時代的革命都一樣，它們都暴露了社會的嚴重矛盾，也表現了永遠有一群人，他們對現狀不滿、對理想世界充滿想像，並願意為其努力。而其中總有一個，將變成引爆全世界行動的火花。本書為霍布斯邦於1

一人一票的選舉制度發展至今，在許多國家都產生了難解的問題：在媒體煽情的助威下，是否走向盲目民粹政治？政治人物的首要技能是否在於表演，民主政治應有的理性討論程序在那裡？短期救急政策凌駕於長期發展政策之上，導致國家債台高築，如何解決？雖然一人一票，真正有政治影響力的，是否只限於少數家族和團體，所以表象為民主，實際為寡頭政治？可否改進民主制度，來克服這些現象？有沒有其他的制度可供學習或選擇？這些制度最後

本書為《民主：是與非》的增訂版本。美國總統暨憲法之父 麥迪遜（James Madison）：民主是由欺騙、動亂和鬥爭組成的，政府若採取民主形式，將帶來無窮的麻煩和不方便。英國首相 邱吉爾（Winston Churchill）：民主是最壞的一種政府形態，除了其他被不斷試驗過的形式之外。美國政治學者 杭廷頓（Samuel Huntington）：透過選舉所產生的政府也許效率不高、腐敗、短視、不負責任或

在臺灣的我們是誰？我們歸屬何方？我們側身於什麼樣的共同體？我們該如何界定自己的主要認同？臺灣的現狀是不是一種「被國際流放」？臺灣是否能產生國族主義來建構自己的國家？那又該如何「再生」、「再發現」、「再強調」、「再創造」臺灣自己的國族主義？而臺灣四大族群跟國族國家之間，要如何聯繫？本書先從臺灣的外交現況，點出臺灣建國的困難點，再以附錄集結媒體社論，細談臺灣政壇明星言談背後的政治語言與意識型態。接著，

在臺灣的我們是誰？我們歸屬何方？ 我們側身於什麼樣的共同體？ 我們該如何界定自己的主要認同？ 臺灣的現狀是不是一種「被國際流放」？ 臺灣是否能產生國族主義來建構自己的國家？ 那又該如何「再生」、「再發現」、「再強調」、「再創造」臺灣自己的國族主義？ 而臺灣四大族群跟國族國家之間，要如何聯繫？ 本書先從臺灣的外交現況，點出臺灣建國的困難點，再以附錄集結媒體社論，細談臺灣政壇明星言談背後的政治語言與意識型態。接著，各領域學者以專題研究探討不同地區的獨立運動，如越南、琉球、孟加拉、夏威夷、東帝汶、愛爾蘭、拉丁美洲等，深入剖析每個獨立運動背後的歷史脈絡與其中的衝突矛盾，藉他方經驗醒思臺灣的下一步，希冀讓更多的人更自信地認同臺灣，使臺灣成為真正獨立自主的國家。

空氣中瀰漫著酸果的氣味，老房子閉起了疲倦的眼；一個貴族家庭褪了色，愛情殞落，歸於塵、歸於灰、歸於土…… 世紀重量經典，榮譽口碑不斷，絕對不能再度錯過文壇嘆為觀止的史詩圖騰一切是這麼細瑣、這麼雜碎、這麼的微不足道，日子就在這樣微渺的事物上蛛結成網，貫串一生。用放大鏡看，每個人都藏了一口井的祕密，深入井中更隱密的地方，混淆了愛與恨、命與運、情與仇......本書以一對攣生兄妹，牽引出一個家族，甚至一個

表決方式左右你的人生大小事，懂得善用，才能主導你的人生！你一定也有這樣的困擾：工作、生活中的大小事，常常你一言、我一語，永遠無法討論出共識，只好用「最公平的」少數服從多數來做決定，然而，每次表決出來的結果，卻總是沒人滿意……你一定沒想過多數決有這麼多缺陷：性質相近的選項或候選人相互瓜分選票、少數永遠是少數、容易造成策略性投票、無法表達真正的意見，更稱不上「公平」，有時，甚至等同於暴力……你相信嗎？

執筆歷史，寫就壯闊的民族史詩 走過天下分合的漫漫長路 14位作者以14篇民族運動作鏡、瞭望未來 蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投、俄羅斯興兵克里米亞、加拿大魁北克的獨立運動……，美國總統威爾遜於二戰後大倡「民族自決」，後來世界強國衰弱，民族獨立運動風行世界，締造了許多新興國家。戰爭從此無關國界，不再是國與國之間的家外事，也是一國之中人與人的家內事。 《當代歐洲民族運動》收錄十四篇研究論文，探討南斯拉夫、

執筆歷史，寫就壯闊的民族史詩 走過天下分合的漫漫長路 14位作者以14篇民族運動作鏡、瞭望未來 蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投、俄羅斯興兵克里米亞、加拿大魁北克的獨立運動……，美國總統威爾遜於二戰後大倡「民族自決」，後來世界強國衰弱，民族獨立運動風行世界，締造了許多新興國家。戰爭從此無關國界，不再是國與國之間的家外事，也是一國之中人與人的家內事。 《當代歐洲民族運動》收錄十四篇研究論文，探討南斯拉夫、俄羅斯、西班牙、義大利、蘇格蘭、愛爾蘭、德國與加拿大等地的民族運動，解析這些地區民族衝突的原因、過程，在煙硝烽火間找尋解開心結、邁向和平的道路。 不僅限於人種、語言、地域，民族運動的生成原因有更多來自歷史共業，且至今方興未艾，甚至隨時代潮流變動出不同的型態繼續發展，當中牽涉的經濟、政治、文化因素，都有複雜而糾結的歷史背景。 民族運動是世界性的，是抵擋不了的潮流，是你我身邊現正進行中的真實。我們該借鏡他國的歷史、當下發生的事件，拋開舊有的偏見、拓展視野，並反思自身處境，瞭望未來。 本書特色 ◎梳理蘇格蘭、北愛爾蘭獨立公投背後與英國的千萬糾葛。 ◎解析克里米亞危機中俄羅斯與烏克蘭文化認同的問題。 ◎審視東、西德由分裂而統一的過程，藉這段疼痛的歷史凝視民族運動的可能未來。 延伸閱讀 《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》 《被詛咒的勝利：以色列佔領區中的離散與衝突》 《緬甸：追求自由民主的反抗者》 《俄羅斯，實境秀：黑道‧神棍‧拜金女‧新教父普亭的獨裁王國》 《後民族格局》

尼科洛‧馬基雅維里告誡政治領袖，為了求得善果，必須有為惡的勇氣。從此他便成為了狡詐與無德的代名詞。他果真該承受如此的惡名嗎？昆廷‧斯金納在本書中力圖回答這個問題，主要考察了馬基雅維里的三部代表作―《君主論》、《論李維羅馬史前十卷》和《佛羅倫斯史》，並以令人欽佩的曉暢文筆將馬基雅維里的要旨呈現在讀者面前。

民主制度雖不完美，但卻優於其他，唯有認清和理解民主，才能做出明智的政治決斷。反思民主的真義民主是歷史上最悠久的政治制度之一。在芸芸眾多政治制度當中，民主亦是最受世人重視的選項。世人對民主作為制度，耳熟能詳。但究竟民主的本質是甚麼、局限在哪，相信很少人能說得出箇中原委。本書作者是政治學權威，在大學任教多年，對民主這個課題覃思精研。作者集思廣益，從正反兩方面探討民主的真諦，而在局限方面，着墨尤多。作者

當人類輕視天塹地障 便是地理復仇之時頂尖寰宇觀察家卡普蘭出入東西 穿梭古今 剖析國際地緣情勢宏觀力作 國際觀察家卡普蘭再次為我們展開一張版塊分據、勢力縱橫的國際關係輿圖。他不懈地遊走於世界四方，落實行萬里路的實地踏查精神，結合其淵博精深的地緣理論基礎，提出對全球政治、社會、勢力角逐的精闢分析。本書旨在重申「地理因素」於國際局勢中的核心位置—天然環境極為重要，卻常遭忽視。作者由近現代各大地理學家與地

認識世界196個國家的國旗輕鬆學習有趣的歷史與文化小常識 世界上各國國旗象徵著國家的歷史與文化。本書介紹各國的國旗與由來、地理位置，以及首都、面積、人口、語言、宗教、民族、貨幣與時差等資料，透過本書能讓小朋友們認識全世界，拓展孩子的世界觀！ 商品特色： 1. 收錄196個國旗，讓你了解全世界！國旗是國家的象徵，收錄全世界196個國家的國旗，從國旗的由來與介紹，認識各國的文化歷史。2. 附有各國的簡

呈現在讀者眼前的這部《自由政治與共和政體》，是作者多年法政思想的一個結晶，作者關於中國政治問題的思考俱在其中。不過，作者以為要理解中國的現代政治，必須有一個中西交匯的現代性視野，何為政治自由、何為共和政體、何為人民主權、何為現代思想，等等，這些都不是從古典中國的經史傳統中直接延伸過來的，當然，它們也不是原本不變地從西方國家移植過來的，現代中國的政治制度、經濟社會和法律體制乃至文明形態，都是古今中西碰撞、轉型與融匯的產物。因此，關於上述問題的思想，要有普遍價值的認同、比較會通的視野和自我意識的覺醒，尤其是對於西方古今的法政文明傳統，要有「三代之治在英美」的胸襟，唯有如此，我們才能在思想理論上把握基於中國千年歷史及其大變革時代的自由政治與共和政體。 鑒於此，本書大致劃分了上、中、下三個篇章，上篇集中討論自由政治所關涉的憲法與人民及自由政治諸問題。在作者看來，一個自由的政治共同體，沒有一種憲章的底定是難以建立起來的，而憲章是人民創制的，人民是否達到真正的政治成熟，而不至於腐化墮落，這是一個國族之政治自由能否實現的關鍵。對此，立憲的理性及海耶克意義上的致命的自負所導致的政治衰敗，是值得我們深思的問題。 中篇集中討論共和政體問題。中國是一個共和國，從民國以降就是這樣一個國體，但是，何為共和，何為一個人民的共和國，這些問題在漢語學界很少有深入精湛的理論著述。其實，這是一個關係國族命運的大問題，早在古希臘羅馬時代，西方思想家們就有宏論，至於一千五百年進入現代歷史，關於共和國的論述可謂卷軼浩繁，這裏涉及英、美、法、德諸大國興盛的制度因緣，涉及自由與民主的對峙，涉及君主、人民與國家的關係，涉及政治合法性與政體科學性等一系列法政問題。我在本篇中的兩篇論文，不過是勾勒了這個思想理論的大背景，以啟迪我們對於現代中國作為一個共和國的思考，追問其政治合法性及其政體科學性的依據。 下篇「比較視野」收錄的八篇文章，主要是作者近些年對於西方政治思想家們的經典閱讀之集萃，雖然它們獨立成篇，但其中有一條主線還是清晰的，那就是隱含著作者的中國問題的情結，並以英美政治為典範的中國自由主義之思想發凡。何為自由政治，何為共和政體，其中都有我的解讀，但構建中國文明主體性的自由政治和共和體制，卻是作者在三篇十六章文字背後的思想訴求。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？

過去十多年，大湄公河次區域被視為世界上發展最快的地區之一，當中的老撾位處全球最貧窮四分之一的國家之列，近年的經濟年均增長率幾近8%。一般輿論相信，對崛起的中國俯首扈從，貧弱的老撾才得以安定發展。 本書嘗試換另一視角，考察老撾怎樣在中國、美國以至強鄰越南、泰國之間操作避險戰略，以謀求最大的發展空間與自主。在「一帶一路」的大時代裏，連官方媒體都在反思「中國與東盟：誰更依賴誰？」的時候，老撾作為中國從陸路打通東南亞直抵印度洋最重要的樞紐之一，重新理解它的地緣政治戰略，是認真探討新世代東亞地緣政治挑戰的有趣一課。

●深度分析基地組織與美國政府的理性計算 第一本詳實、完整，以及精確的全球反恐/恐怖主義中文著作。 本書以敘述史體例講解全球反恐戰爭的來龍去脈，敘述重心放在美國與「基地」的戰略思考、行動及其後果，敘述採取美國、「基地」交錯的方式。 ●從1979年蘇聯入侵阿富汗到911事件、斬首賓拉登 基地組織將難以構成關鍵性的威脅，他們也不會很快就消失。代之而起的主軸，是相關列強在中東的地緣政治角力，……美國與伊朗

仁慈敦厚、大方豪氣、守信重義，是否是你心目中的好領袖特質？但事實上，背信棄義、小氣到極點、把別人耍得團團轉的領導者，反而得以成就豐功偉業。因為沒有謀略的仁慈，既損人又不利己；唯有適時狠心，才能夠保護自己、解決問題。那些可能讓你受他人擺布的美德，請不要猶豫，立刻割捨就對了！本書解析馬基維利寫作《君主論》的思想，同時也把馬基維利思想價值融入商業與生活裡應用，讓人人都可以從中獲得職場與人生不敗的智慧。顛

中國的多民族國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族國家的歷史脈絡，理解中國多民族國家思想在各個時代的發

一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。若是忽視，那我們又跟專權國家有何差別？過去的專制像是一道高牆，隔絕了人民的心聲，只為既得利益者效勞。轉型正義，則是橋樑，要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境；所以，轉型並非切割、而是連結，透過真相引導政府接受自己的責任，並經過公共的爭辯來理解。轉型正義的目標就是要伸張正義，才有可能進一步談社會和解；相對地，如果社會不能和解，民主的

一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。 若是忽視，那我們又跟專權國家有何差別？ 過去的專制像是一道高牆，隔絕了人民的心聲，只為既得利益者效勞。轉型正義，則是橋樑，要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境；所以，轉型並非切割、而是連結，透過真相引導政府接受自己的責任，並經過公共的爭辯來理解。 轉型正義的目標就是要伸張正義，才有可能進一步談社會和解； 相對地，如果社會不能和解，民主的實踐將淪於投票主義。 轉型正義不僅是民主化的課題，更是民族認同的重新定義，畢竟，不敢回顧過去，無法立足現在，更遑論邁向未來？ 歷史推演造就了台灣當下難解的習題，同樣的，在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰，以宗教、歷史為主要紛爭起點，其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家，除內部紛雜的民族糾葛，也挾帶著列強勢力的陰魂不散，歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合，宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。 「他山之石，可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力，後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中，本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群，在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗，非常值得我們借鏡。

國家在朝向自由化的政治轉型過程中，如何面對與修補舊政權的過往之惡，又如何重塑人權、法治與民主的文化及制度？21世紀轉型正義概念先驅，開創轉型期法律典範從權威到民主的轉型過程中，「懲罰或免責」成為討論重點；是否有義務追溯過往，對舊制度做出懲治？或是既往不咎，讓過去的就成為過去？本書考察歷史、刑事、行政等多重面向，將轉型正義的理念清楚展開，並以跨領域的視野，透過比較與歷史的研究方式，對處理政治劇變產生

國家在朝向自由化的政治轉型過程中， 如何面對與修補舊政權的過往之惡， 又如何重塑人權、法治與民主的文化及制度？ 21世紀轉型正義概念先驅，開創轉型期法律典範 從權威到民主的轉型過程中，「懲罰或免責」成為討論重點；是否有義務追溯過往，對舊制度做出懲治？或是既往不咎，讓過去的就成為過去？ 本書考察歷史、刑事、行政等多重面向，將轉型正義的理念清楚展開，並以跨領域的視野，透過比較與歷史的研究方式，對處理政治劇變產生的各種不公平後果，作了一番憲法上的、立法上的與行政上的具體分析。 內容由歷史事件取材，上自古代，下至啟蒙運動，涵蓋法國大革命、美國革命，直至本世紀後冷戰時期迄今。縱貫東歐、中歐與前蘇聯的共產體系轉型，以及拉丁美洲與歐洲的軍政府獨裁專制的轉型，並可為南非廢止種族隔離政策後的持續轉型，北愛爾蘭和其他地區的突破性改變，提供若干激盪。 本書試圖超越現行的理論論述，解釋法律在政治巨變的轉型期所扮演的角色。作者認為在此種動盪時期，法律的變革具有特殊且結構性的意義。主要採用歸納的方法，探討諸多法律變革，描述政治轉型期間法律與正義的特殊意涵。本書開宗明義先反駁了「轉型成為自由民主的政治體系」必須依循普遍、理想的典範此種觀念。本書對法律與政治轉型之間的關係，提供另外一種看法。

政治讓我很失望——疏離政治就會變得有希望嗎？為什麼民意代表總是那麼爛——因為你從未認真面對政治！媒體老是唱衰政治人物——他們如果好好做，怎麼會被唱衰？政治人物總是在說謊——當你對政治更了解，他們就不敢再說謊了！ 為何要懂政治？因為如果大家都不參與政治，政治就會癱瘓！ 可以只要民主，不要政治嗎？所謂的政治，是集體決策的機制，所有受決策影響的人都有權參與集體決策過程，才能稱為民

本书是一本论文集，作者从政治经济学的角度集中讨论了中国城市土地从无偿使用到使用权的商品化，城市地租分配及土地管理体制改革；对中国社会主义市场经济发育、主体、运行机制做了阐发；对中国国有经济改革的模式、路径、实现形式等问题进行了探讨。这些讨论不仅从一个侧面反映了当时的相关改革及理论研究特点，在全面深化改革的新阶段，作者所讨论的问题“还在路上”，仍然具有深入挖掘的理论和实践价值。

悉尼·韋伯（Sidney Webb，1859-1947）是19世紀末20世紀初英國社會主義思想的代表人物之一。本書論述了悉尼·韋伯社會主義思想的形成過程、內涵以及在社會改革中的具體實踐，並對其社會主義思想的特點、影響與不足做出了評價。

民國時期，一些知識份子將以政治家、官僚身份參與政治視作骯髒，既然如此，最好的選擇應該是與政治斷絕直接關係，從外部謀求改善政治。然而，對於強烈關注現實政治的章士釗和張東蓀而言，置身於政治世界之外過於走極端。於是，他們選擇了既可回避做政治家，又能暢論政治的政論家之路。本書考察章士釗與張東蓀在民國時期所發表的政論，試圖闡明他們政治思想的特質。

本書認為，所謂“馬克思-恩格斯問題”，本質上乃“我們”的“馬克思-恩格斯問題”，而非作為“馬克思恩格斯本身問題”的“馬克思-恩格斯問題”，因而所謂馬克思恩格斯思想之間的“對立”或“差異”，本質上不過是後來的研究者們所持觀點之間的“對立”或“差異”。就以作為“馬克思恩格斯本身問題”的“馬克思-恩格斯問題”而論，馬克思恩格斯思想關係也是“本質一致”的，其“差異”是“一致中的差異”，而非“異質性差異”、“實質性差距”，更非“對立”。

面對六直轄市新局，我們更該從地方與城市發展、都會與區域治理等角度，思考如何改革都市政府體制的結構與運作。 本書聚焦於都會治理與跨域管理層面，充分依據理論與實務討論，分析臺灣及歐美各國的都會區面臨全球化與在地化的潮流時，在政治、行政、民主與社會發展等方面的困境及轉型。臺灣在後六都時期，應反思都市發展的不對稱與民主赤字問題，建構多元中心的都會治理；同時借鏡歐美都會區發展與轉型的經驗，規劃臺灣都會治理的

經典心理學，暢銷30多年！國內大專院校心理學系指定必讀心理學讀本！研究跨文化溝通者必讀的經典作品本書對於跨文化議題有重大意義，內容與實用性跨及經濟、心理、文化、社會、政治、宗教學等領域，上述各領域學術研究及實務層面如相關文化政策制定、社會教育、國際非政府組織、特別是跨文化商務交流及人資管理上更有重要參考價值。台灣是一個多元文化並存的所在，在當今全球多元文化轉變之下，跨文化溝通技巧已為必備技能，但國