各地方文學；各民族文學；各體文學

寫作者的語言表達，形式多變，如錯落有致的句式，形式或保守，或瀟灑；節奏或平和或急昂；辭格的運用，既可以是奇光異彩，也可以是優美動人。小至詞語的運用，既可以是新穎獨特，也可以是樸實無華。寫作者的語言，值得深入探索。馬華作家的作品語言，報章的標題用語，特點很多，可惜相關討論，多是吉光片羽的論述，極少有專題論著，有必要在相關研究上做進一步開展，以填補這方面的空白和缺憾。

這本書分為五個單元。第一單元為健康篇，敘述如何活得健康，快樂與長壽。附有近三十個世界超人瑞的生活習慣與長壽秘訣。第二單元是美國篇，解釋說明美國為何會是世界第一強國，闡述美國人的優點及特質，以及其它國家如何能加以倣效，也成為一流的國家。第三單元為台灣政治篇，點出台灣政治的盲點，以及台灣如何能成為一個正式的國家以及一個世界一流的國家。第四單元中國篇，敘述中國的弱點，盲點，錯誤選擇，如何脱離困境以及要如何才能贏得世人的尊敬。第五單元旅遊篇，記載了作者親自旅遊過的許多世界美景，以及怎麼去。

每一位長者心裏，都藏着一個悲歡交織的香港故事，只待有人聆聽和書寫。不少長者曾經歷戰火和離散，有些生於貧困，自幼做童工幫補家計。戰後，他們落力打拼，進修、當學徒、以手藝養家，甚至堅持尋親。大半輩子為家人、社會默默奉獻，如今兩鬢斑白，不用上班，子女長大離巢，有些長者會感到失去個人價值，他們的故事有誰願聽？ 本書選輯二十位來自香港黃大仙地區的長者人生故事。由香港大學香港賽馬會防止自殺研究中心推行的「細說人生歲月　跨代同行計劃」支持，讓新一代成為長者的同行者，進行口述歷史訪談，以文字記錄銀髮族在大時代下的起伏人生與心路歷程。他們甚至一起重遊舊地、做運動、畫畫等，在陪伴與回望之間，重新思考人生的意義，促進跨代了解。透過這些真實而動人的人物故事，讀者可窺見昔日香港充滿生命力的一頁，也從新生代寫下的反思中，思索跨代同行的重要性。

理論的遊牧 抽象的深情張歷君橫跨二十年文學評論選集王德威：「張歷君是當代中文及比較文學界最獨特的聲音之一。」王德威、黃子平 專文作序李歐梵、李維怡、郭詩詠、楊佳嫻、潘國靈、謝曉虹、鄺可怡 共同推薦本書乃作者二十年（2002-2023）來的文學評論選集，涵蓋香港文學、二十世紀華文文學和世界文學等三個領域的評論文章。香港文學部份既包括關於香港文學的外邊思維和香港魯迅閱讀史等議題的討論，亦網羅有關香港不同輩代作家如西西、馬覺和李智良的作品分析；世界文學部份主要探討歐陸現代派作家波德萊爾、卡夫卡和巴塔耶作品的文學理論意涵；二十世紀華文文學的部份則嘗試將華文作家、思想家和戲劇家如路翎、張東蓀和梅蘭芳等，重新置放在跨文化和跨媒體的視野中進行再解讀，借此展示華文文學與世界文學的緊密聯繫和同步性。本書作者立足香港，致力溝通連結二十世紀華文文學與世界文學。他多年來一直透過各個不同層面的文學評論實踐，探究「香港作為方法」這一命題在理論和方法上的意義，亦即隱含於香港文學和香港文學批評中的「外邊思維」和「視差視野」。這種「香港作為方法」的批評視野貫串全書，構成這本文學評論選集的主要特色。

看文學如何在邊緣地帶生長繁茂 勘察文化生態系統互相滲透的演化過程 王德威 中央研究院院士 張錦忠 中山大學外文系退休教授兼約聘研究員 專文推薦 「馬來西亞」所蘊含的文字圖景如此複雜，投射任何「小文學」所承載會意形聲、秘響旁通的能量，遠超過主流文學。這，正是曾昭程所謂「渡越」的意義。 ──王德威 昭程在本書所展開的「渡越論述」，始於一個越渡語言（華文／中文）或在多語之間過渡、穿越、交錯、往返的「南洋論述」，其中隱含越渡族裔疆界（甚至「國家」）的文學理想。 ──張錦忠 馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。 曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。 他對1930年代到2000年代馬華文學生產的各種亞際「渡越」形態進行歷史化的解讀，其相關實踐包括作家的行旅經驗、他們思維與心態上的轉變，以及社會群體之間的互動。曾昭程主張，邊緣地帶生成的新穎觀點對理解華語文學的全球化發展至關重要。 《渡越．馬來西亞》強調邊緣的?部多元性及其跨域連結的歷史，為重繪全球華語文學乃至世界文學圖景提供了富有見地的論述。

看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程王德威 中央研究院院士張錦忠 中山大學外文系退休教授兼約聘研究員專文推薦「馬來西亞」所蘊含的文字圖景如此複雜，投射任何「小文學」所承載會意形聲、秘響旁通的能量，遠超過主流文學。這，正是曾昭程所謂「渡越」的意義。──王德威昭程在本書所展開的「渡越論述」，始於一個越渡語言（華文／中文）或在多語之間過渡、穿越、交錯、往返的「南洋論述」，其中隱含越渡族裔疆界（甚至「國家」）的文學理想。──張錦忠馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。他對1930年代到2000年代馬華文學生產的各種亞際「渡越」形態進行歷史化的解讀，其相關實踐包括作家的行旅經驗、他們思維與心態上的轉變，以及社會群體之間的互動。曾昭程主張，邊緣地帶生成的新穎觀點對理解華語文學的全球化發展至關重要。《渡越．馬來西亞》強調邊緣的内部多元性及其跨域連結的歷史，為重繪全球華語文學乃至世界文學圖景提供了富有見地的論述。學界讚譽曾昭程這本內容豐富、極具啟發性的著作探討了馬來西亞華語文學所面臨的多重邊緣化境遇，並深入分析邊緣性如何激發而非限制了其創新勢能。曾氏在文學研究的語境裡有力地反駁了邊界和領土的概念視角，指出那些在全球舞臺上長期被忽視的小說實際上具有重塑世界文學面貌的力量。——何依霖（Marga

從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經歷了滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作家的作品――作家當嚮導，作品是地圖，她領帶我們跨越時空，追尋這島嶼上古老的大街小巷，遊逛那不斷變化的城市，從認識她的生活與文化，到感受東方之珠的風土人情。對彼岸的人與事，我們因而產生一種莫名的感情。 本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，是香港兒童文學的代表。作品以反映香港生活，表現香港特色為依據。 ▍本書特色 ◎ 本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜。 ◎ 本書作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，包括「冰心兒童文學獎」、「陳伯吹園丁獎」與「香港文學雙年獎」等。 ◎ 本書所選作品以反映香港生活，表現香港特色為據。

從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經歷了滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作家的作品――作家當嚮導，作品是地圖，她領帶我們跨越時空，追尋這島嶼上古老的大街小巷，遊逛那不斷變化的城市，從認識她的生活與文化，到感受東方之珠的風土人情。對彼岸的人與事，我們因而產生一種莫名的感情。本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，是香港兒童文學的代表。作品以反映香港生活，表現香港特色為依據。本書特色◎本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜。◎本書作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，包括「冰心兒童文學獎」、「陳伯吹園丁獎」與「香港文學雙年獎」等。◎本書所選作品以反映香港生活，表現香港特色為據。

《香港文縱》是小思過去研究香港文學的心血結晶，內容涵蓋五十年代以前香港的文化活動，其中包括兩個主要的文藝團體及陶行知、茅盾、蕭紅、豐子愷、戴望舒、許地山等名作家在香港的文學活動。本書絕版多年，現以新貌跟讀者見面，新版結合了一九九六年初版內容及《香港故事》曾經摘掉的「香港文縱」部份，並增訂小思陸續發表的同類論文、相關史料鈎沉和新近出現的資料，希望更完整地展現小思的學術成就，以及呈現五十年代前香港的文化活動及其帶來的影響，奠下香港文學研究的基石。

本書選錄盧因超過半世紀有關香港文學的史料評論文章，内容涵蓋早至上世紀六十年代《香港時報．淺水灣》，晚至二〇一四年《香港文學》的作品。按寫作年代，第一輯：「述古」寫於作者已過中年之時，旨在回憶昔日文壇人事，例如追記《文藝新潮》、《詩朶》、《新思潮》等刊物對香港文學現代主義的發揚與影響；描繪重要人物如楊際光、劉以鬯、崑南、王無邪等人當年在引領文學潮流的貢獻與意義，勾勒六、七十年代香港文學現代主義的一鱗半爪；第二輯：「憶昔」選錄作者半個世紀之前的文章，旨在重現當年現代主義發生的場域，如何從新詩創作與評論、外國文學翻譯與介紹這兩方面，推動現代主義如何在港、台、新、馬等地開花結果。

藉由重返一九八○年代香港文學場域，提出歷史經驗的交錯與參照、關係的思考，以及媒介與文類的跨越。這三個研究問題與聚焦重點，一方面帶出文學邊界的多孔性，另一方面凸顯在這個對話過程中各個區域的境遇性實踐。 本書探討五份香港文藝刊物的位置與文學建構策略，以跨界想像重新思考一九八○年代香港文學的建構，強調文學發展的流動性，以及當時香港如何與不同地域之間形成對話與連結。無論是嘗試打造理想文化中國的《八方》；以香港為中介，連結各地華文文學的《香港文學》；提供香港本地作家發表園地並重思本土意義與現實的《大拇指》與《素葉文學》；或是並置嚴肅與通俗文學，形塑香港城市與視聽文化想像的《博益月刊》，都以不同的方式建構香港文學。這些不同的路徑以及各個刊物所開啟的議題，提供我們拼湊出一九八○年代香港文學發展的軌跡。

藉由重返一九八○年代香港文學場域，提出歷史經驗的交錯與參照、關係的思考，以及媒介與文類的跨越。這三個研究問題與聚焦重點，一方面帶出文學邊界的多孔性，另一方面凸顯在這個對話過程中各個區域的境遇性實踐。 本書探討五份香港文藝刊物的位置與文學建構策略，以跨界想像重新思考一九八○年代香港文學的建構，強調文學發展的流動性，以及當時香港如何與不同地域之間形成對話與連結。無論是嘗試打造理想文化中國的《八方》；以香港為中介，連結各地華文文學的《香港文學》；提供香港本地作家發表園地並重思本土意義與現實的《大拇指》與《素葉文學》；或是並置嚴肅與通俗文學，形塑香港城市與視聽文化想像的《博益月刊》，都以不同的方式建構香港文學。這些不同的路徑以及各個刊物所開啟的議題，提供我們拼湊出一九八○年代香港文學發展的軌跡。

香港文學百多年來不斷演化，形成了古今兼攝、中外並蓄、雅俗共賞的風格。便捷普及的專欄雜文、精緻高華的學者散文、創意不乏的現代小說、瑰奇多姿的現代詩、風雅傳承的舊體詩詞、廣受歡迎的武俠科幻言情小說，佳作傑作累累，活潑紛繁是其特色。黃維樑博士（原香港中文大學中文系教授）這本《香港文學通論》，有宏觀概述，也有微觀細賞，有高頭講章，也有輕鬆小品，還有文學交流的歡愉場景描述，希望研究者和一般讀者讀來都覺得有益也有趣。

本書收錄作者近年創作之古典詩二百四十首，按題材分為六輯，涵蓋感懷、詠物、紀遊、論藝等不同內容，體裁上以律絕為多，詩筆質樸圓熟，頗能反映香港當下古典創作風貌。「具新舊文學功底，故在舊體而能融入新意，意到筆到，舉重若輕。」——莫雲漢「才氣過人，溢於紙表，在馳騁於藝術草野時，往往迭出繩墨之意度，可喜可愕。」——鍾植和

《搵學．爽意．驅力：漢語當代詩論七章》匯集了楊小濱近年來七篇詩論，以拉岡精神分析學等當代理論的視野來深入閱讀和詮釋現代詩作品，揭示出管管、陳黎、陳克華、陳大為、陳東東、臧棣、丁成等漢語詩人的寫作中精妙的語言樣式、非凡的感知形態與特異的觀念圖景。本書在論述中引入了搵學、爽意、驅力、灘塗、主體困乏、擬相、聖狀、餘言、魔怪客體等一系列理論概念，為解析現代詩和闡發現代詩學提供了嶄新的方法論。

《搵學．爽意．驅力：漢語當代詩論七章》匯集了楊小濱近年來七篇詩論，以拉岡精神分析學等當代理論的視野來深入閱讀和詮釋現代詩作品，揭示出管管、陳黎、陳克華、陳大為、陳東東、臧棣、丁成等漢語詩人的寫作中精妙的語言樣式、非凡的感知形態與特異的觀念圖景。本書在論述中引入了搵學、爽意、驅力、灘塗、主體困乏、擬相、聖狀、餘言、魔怪客體等一系列理論概念，為解析現代詩和闡發現代詩學提供了嶄新的方法論。

題材獨特：選輯晚清遺老居港詩文圖文並茂：大量書影與相片供參照淺白易懂：每篇附詳盡註釋與簡析九位清遺民的詩文，記錄了寓港生活與人際關係，感情真摰，並反映民初香港的社會風貌。「清遺民」是指那些在清朝考取進士、獲得官職，但在清亡後拒絕擔任民國政府職務的人。本書選錄了九位香港清遺民的詩文作品，分別是吳道鎔、丁仁長、張學華、陳伯陶、何藻翔、賴際熙、溫肅、岑光樾和江孔殷。選錄標準為選取他們在香港居住期間創作的作品，並重點挑選與香港相關且具有歷史價值的詩文，以彰顯他們與香港及各界人士之間的緊密關係。九位清遺民的生活軌跡各不相同，他們的詩文不僅描繪了日常生活和人際關係情況，流露出遺民的情感，也反映了民初香港的社會風貌。書中提供這些清遺民的生平簡介，並為各篇詩文附上註釋和簡析，通俗易懂，便於讀者理解。

《跨域越渡：馬華文學論集》收入在臺和在馬不同世代馬華學者論文十一篇，分成「風土與跨界」，「冷戰、差異與跨域」，「翻譯與越渡」，「論述與踐行」四輯，論述課題涵蓋文學建制、文學場域、竹枝詞、粵謳、地誌散文、現實主義、文學刊物、文化冷戰、翻譯馬華等面向，探討對象包括白垚、方北方、杜運燮、烏斯曼．阿旺、莊華興等人，內容多元繁富，可讀性高。

「詩的迴盪，不但喚醒了過去，也將創造存在的未來。」──巴舍拉《空間詩學》一九五七年馬來亞獨立，不再是英屬殖民地，也不再是南洋過客的暫居之所，而成為一個被期待能擁有公正與公平的政治空間，提供歸屬感的土地──吳岸、原甸、游川、傅承得等詩人先後藉由地景的想像「拼貼馬來西亞」，並對「祖國」定義進行辯證，重新凝視自己生長生活的土地、思索個人的國族與身分認同。到了六○、七○年代，馬華現代詩大量移植、轉繹臺灣現代詩的現代主義語言、形式、修辭技藝等。一九七三年「天狼星」詩社成立，更是在溫任平的領導下推動著中國意象式的現代詩創作，透過對傳統中國文化的召喚，彷彿再次認肯了自身中華文化的某種屬性，在馬來半島演繹著文化錯位中詩人的孤寂與悲涼。八○年代末因游川受到笠詩社詩風的影響，會同了傅承得和方昂等詩人開始以詩去關注政治和公共社會議題，以呈現一種知識分子關懷族群與良知表現。現代詩脫離了私我的領域，而開始介入了國家、社會與族群的問題。九○年代的「動地吟」詩歌朗誦會，更是讓詩以「聲音」的演出形態，連結了族裔共同的情感與文化價值觀，或以想像共同體方式，成為凝聚群體記憶與情感的橋樑。而當「動地吟」逐漸傾斜於秀（show）場表演方式，詩歌創作的意義是否依然存在，便值得討論。辛金順以詩人之眼，有發揚有批判，深度地評釋馬華現代詩發展的詩學論集，以時代背景為經，詩學理論為緯，交織成一九六○年以來馬華現代詩的創作風貌與美學圖景。

東方文化的亮麗名片三大史詩揭開古老智慧的面紗跨越歷史長河，史詩傳奇奏響一同感受民族魂的熱血！➤跨越時空的與歷史記錄本書不僅是對史詩的學術解讀，更是對文化脈絡的細膩追溯。書中展示的英雄故事與背後蘊含的文化意義，將帶領讀者體驗一場跨越時空的精神旅程，感受人類文明的深邃魅力。➤燦爛的東方傳奇──《格薩爾王傳》《格薩爾王傳》被譽為「東方荷馬史詩」，是藏族人民集體創作的偉大作品，內容豐富，氣勢磅礴。史詩記錄了傳奇英雄格薩爾拯救百姓、降伏妖魔、統一藏區的輝煌歷程，同時反映了佛教與苯教的文化融合，展現一個充滿浪漫主義色彩的英雄世界。➤蒙古草原的英雄詩篇──《格薩爾王傳》蒙古族史詩《江格爾》以英雄抵禦外敵、守護家園的故事，生動刻畫草原文明的豪邁氣概。本書深入探討《江格爾》在蒙古族精神文化中的地位，從英雄形象到詩篇結構，全面展現了這部作品的文化價值與文學特質，讓讀者體會到蒙古族人心中的家國信念。➤民族的英雄頌歌──《瑪納斯》《瑪納斯》是一部集民族歷史、文化、宗教於一體的史詩巨作，娓娓道來英雄瑪納斯團結族人、抗擊入侵、開創輝煌未來的故事。書中更剖析了《瑪納斯》內容的獨特性，彰顯這部史詩對於傳承與創新的深刻價值。➤文化遺產的現代價值本書採用通俗易懂的敘述，以史詩為窗口，連結歷史與現代，透過描繪英雄的智慧，探討三大史詩在現今全球化下的文化意義，鼓勵讀者從古老傳說中汲取力量，面對當代挑戰。這些英雄不僅是民族的精神燈塔，更是東方文化在世界舞臺上的代表。本書特色：本書深入探索中華文化瑰寶，以生動的敘述方式，串聯起多元民族的英雄史詩，包含了《格薩爾王傳》、《江格爾》及《瑪納斯》，一一闡述各個民族的歷史、宗教與傳統，展現濃厚的文化內涵，是了解東方文化史詩的重要窗口。

本書以多元地域為背景，既有紀實散文，亦有虛構小說。香港梨貝街見證歲月變遷，牽起生活感悟；內地上海，繁華不眠，在古今交融中彰顯城市魅力；台灣的故事，有移居的奮鬥、家庭的團聚；日本之旅蘊含獨特遊玩體驗；「那個不存在的城」則探討命運追尋。作者借由眾多地區、人物的不同經歷，各主題交織，勾勒人生百態，解讀生命的深邃內涵。

本書集結作者數十年來對加拿大華裔、華文文學與華文媒體的研究成果，聚焦張翎《金山》、陳河《沙撈越戰事》、曾曉文《蘇格蘭短裙和三葉草》、笑言《香火》、李群英《殘月樓》、崔維新《玉牡丹》等多部經典作品和瘂弦先生華文文學的理論，探究加拿大華人作家如何通過文學想像重構加拿大華人的歷史軌跡，轉化族裔聲音成為文學表達，分析並反思新移民在加拿大的文化定位及其身分認同的變遷──從客居者到落地生根，從邊緣到主流的過程中，如何創造出華裔–加拿大文化（Chinese-Canadian Culture）。

猛鬼出籠！群魔亂舞！挑戰你的驚慄底線！香港惡鬼、魑魅魍魎皆陣列在前！ 大爆香港冤魂纏身撞鬼實錄，震撼曝光！揭開一連串膽喪魂驚的冤魂纏身故事！ 终極大恐怖！包你嚇破膽的靈異鬼書，你敢不敢看？絕對驚心吊膽、骨寒毛豎！！

《海國詩路》開闢了近代漢詩的海洋視野，透過島嶼、港口和海路交織的跨洋脈絡，觀察航程中的人文風土與文學動態。本書聚焦於十八世紀以來的東亞航道和南海區域，探討東亞海域琉球冊封使的詩歌寫作，描述航海地理知識與技術為詩語帶來的變革；聚焦航線上的華人遷徙、出洋使節、詩文與筆記所揭示的馬來世界與南島民族誌；殖民地港口的地緣政治與華人社會，以及方言文體粵謳構建的赤道與南洋風土。此外，書中也深入探討戰火衝擊下「華文」的危機與存續。 本書追溯境外漢詩創作的歷史脈絡，鋪展多個文學創造的流動空間。從人—海—陸的環境構成出發，展開對航路上漢詩的考察，並梳理其與各地文學場域的聯繫。「詩路」不僅是水域圍繞下的行旅文化與文學軌跡，亦描繪出不同时期航線上漢詩寫作的關係性。這揭示了境外移動、海洋意識及海國見聞如何影響了古典文類的修辭與文人的感覺結構。詩與航路鏈接的人文風土，海國與詩路所形塑的知識形態，複雜化了「海上走廊」在近現代文學生產與傳播的意義。 本書展示途經東亞海域和南海的族裔、文化、語言接觸構成的「華夷交會」；地緣政治影響下使節、士人書寫的時代意義，啟動南方文學開端的「詩史交會」；海—陸連動的文化輸入與教化，華文教育形塑的華人／文命脈，及其遭遇的危機，構成的「文教交會」。《海國詩路》呈現了詩文在跨境航路中的歷史交織，為近代境外漢詩提供了一個詩學意義的解讀框架，並通過文學渡引多重的南方世界。 【名家推薦】 高嘉謙的《海國詩路》以詩路、航道、風土作為立論所在，探討詩歌如何走出「詩國」疆域，循著多方航道，發現「海國」天地。在詩學喻象層次上，「海國」意味磅礴無垠的（漢）文字汪洋。在那裡，詩潮湧動，浮想聯翩。那是記錄華夷嬗變的現場，是見證滄海桑田的閎域，也是物我交融，鯤化為鵬的文學臨界點。高嘉謙以南洋為座標，實驗海國詩學。他提醒我們關注政治、文化隨時空流轉而生的華夷之變，也關注時空座落所在的環境與自然的徵候。畢竟，面對超過三千年的詩國傳統，潮來潮往的海洋隱喻不足以詮釋漢詩從東亞到南洋的流變。我們不能忽視穿梭其間的航道水路。——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）

本書講述陳教授和雞腳英雄們衝出中國內地，走向海外各地的故事。這些大眾不常到的國度包括朝鮮、不丹、汶萊、柬埔寨、老撾、巴基斯坦喀什米爾、非洲布隆迪吉、布堤肯雅、埃塞俄比亞，以及墨西哥、瑞士、英國、土耳其、俄羅斯等。陳教授繼續以愛行走萬里路，分享人道醫療教援的經歷，樹立良好榜樣，裨益後世。作者相信人生無論站在那一起點，只要不放棄努力，起碼可以有屬於自己的精彩人生，那樣就不枉此生了。

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本書以詩意盎然的筆觸，深入探討宋詞的藝術魅力和情感世界，並生動描繪宋代的社會文化。作者細膩剖析了李清照的柔情、蘇軾的豪放，以及其他詞人的生活態度，透過豐富的文化背景和精緻的情感分析，將讀者帶回那個詞韻橫溢的時代。書中不僅賞析詞作，更揭示了詞人與時代的互動，讓宋詞的每一個細膩情感都能與讀者產生共鳴。詞茶歌酒，繪宋代繁華夢，詞中風月醉心間美人佳節，燈火錦城下，舊時光華美追憶輕紗豔遇，紅塵中最細膩情感，綴飾時光滄桑月下，詩酒皇帝的愁思與人生觀照情絲紅豆，透過詞韻串起的深情與相思▎詞酒風流，千古傳唱宋詞是中國古典文學中最璀璨的藝術瑰寶之一，它以精煉的語言、婉轉的情感和豐富的意象，展現了宋代文人獨特的審美情趣和生活態度。在本書中，作者透過細膩的筆觸和深入的剖析，帶領讀者走進宋詞的迷人世界，探索那些詞人們在酒肆歌壇、風月場中留下的不朽篇章。從柔婉多情的李清照到豪放不羈的蘇軾，從婉約典雅的秦觀到磊落豪邁的辛棄疾，一個個鮮活的詞人形象躍然紙上，他們的人生故事和創作歷程，無不與那個五彩斑斕的時代緊密相連。透過這些生動的描述和深刻的剖析，讀者不僅能夠感受到宋詞的藝術魅力，更能領略到那個時代獨特的文化氛圍和審美情趣。▎風月無邊，情感萬千宋詞不僅是一種文學體裁，更是一種生活方式和情感表達。在這本書中，作者深入探討了宋詞中的各種情感主題，如相思、離別、閨怨、歡愉等，展現了宋代文人在面對人生的種種際遇時，所表現出的豐富情感和細膩心理。透過對詞作的深入賞析和對詞人生平的考察，作者帶領讀者進入到宋詞的情感世界，體會那些或纏綿悱惻、或悲涼哀婉的情感流露。同時，作者也注重將宋詞置於宋代社會文化的大背景下進行解讀，揭示了詞人們的情感表達與其所處的時代環境之間的複雜互動。無論是在煙花柳巷的風月場中，還是在高僧隱士的清淨居所，宋詞總能以其獨特的方式，表達出人們內心最真摯、最動人的情感。▎時代風華，絢麗多姿宋代是一個文化高度發達、經濟空前繁榮的時期，無論是都市的繁華還是山水的秀美，都給予了詞人們豐沛的創作靈感。透過作者生動的描繪，讀者彷彿置身於宋代的市井中，領略那些絢麗的街景、熱鬧的市井和多姿的生活。從汴京的富麗堂皇到杭州的淡雅脫俗，從洛陽的春花爛漫到金陵的秋水澄明，一幅幅鮮活的城市圖景躍然紙上。而那些名山大川、古剎仙境，更是詞人們尋求心靈慰藉和藝術昇華的精神家園。透過對宋代風土人情的描摹，作者展現了宋詞與其

一套「輕鬆、簡單、好看又兼備知識性」的少年漫畫 一份獻給讀者的心意：《集合！RENDEZVOUS》臺語動態漫畫同步製作 烏魚王呼救！ 難道……是魚精託夢？ 原本平靜的海洋…出現了一股邪惡的力量！ 吳志成的越南籍媽媽平時在市場賣魚，因為媽媽是外國人，有時因此而被同學欺負他也不敢說出來，吳志成變得愈來愈自卑，連媽媽也不知道他在想什麼…… 因為自身經歷，吳志成很關心弱勢。在市場上看到將被宰殺的烏魚時，產生了同理心，烏魚王因此選擇向他求救，聽見烏魚在說話的吳志成能不能發揮勇氣，幫助烏魚脫離危險？黑金傳說的真正意涵又是什麼……？ 【本集角色介紹】 吳志成：國中生，個性懦弱怕事，但富同情心。平時會在市場幫忙越南籍的媽媽擺攤，因為家庭背景與個性的關係，時常被同學欺負，因此更能同理弱小者與動物的處境。 范德長官：紅蘭船長，外表嚴肅，脾氣固執暴躁，船員們都很怕他。來到島上因為捕撈魚貨，與當地閩族人成為競爭對手。有遠見，也擅長綜觀全局，為了永續捕撈魚群，注重海洋平衡，不會輕易或超量捕撈。 亞尼瑪大廚：紅蘭船上的大廚，來自部落，個性熱情活潑。在范德長官的賞識下精進廚藝，各國料理都難不倒她，船員們都要靠她吃飯。尊重生命，珍惜食材。一旦有人想浪費，她便會磨刀霍霍地走過去…… 許海：閩族船長，身形矮小，個性兇悍。認為黑潮流經的海洋屬於族人，受到紅蘭人前來此處捕魚的威脅，想方設法要打敗他們。因聽聞黑金傳說的寶石具有神秘力量而竭力尋找。過程中大量濫捕海洋生物，不在乎保育與生態平衡。 本書特色 後記「出發點」單元，以簡要文字說明故事取材 集合漫畫取材自臺灣島嶼的故事，在書籍最末的「出發點」單元中，以精鍊的八百字陳述一段如今揉合進漫畫中的原型故事。 十七世紀每年冬至前後，臺灣西南沿海出現許多來自閩粵的漁船，他們因為豐饒的海洋資源而來到這片水域。當時閩粵漁人年復一年的捕魚習慣，在聯合東印度公司（VOC）的尼德蘭人到來以後，受到影響。本集漫畫以此作為情節素材，發展出吳志成與烏魚們的動人故事。 打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！ 本系列漫畫五位主角透過「朗德芙方塊」穿梭進入各個年代，執行形形色色的任務，歷經大大小小的冒險。故事以單元劇方式呈現，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況。 臺語動態漫畫同步製作，打造豐

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香港的故事是甚麼？一部已壞死的古舊電腦，如何譜出一個跨越九七回歸以至未來時空的香港故事？失蹤多年的母親留下一部無法啟動的手提電腦，長大後的女兒決定回到香港尋找當年母親與香港的種種，並企圖把電腦修好。逗留期間，女兒發現了住在「橋內」的香港人，誤闖進一個真實又離奇的世界。最後電腦被高手修復，密碼解封，打開的是一篇篇人工智能難以模仿的日記，是關於香港回歸前後的日記、關於屯門嶺南大學前世今生的日記、關於九十年代年輕人的青春日記，也同時是預示香港未來的日記。繼《一直到彩虹》、《金耳山奇遇記》後，「尋人系列」第三部曲——《再回到這裏來》。

《咆哮的森林》故事講大懶蛇及身邊朋友——外表冷酷內心善良的光頭禿鷹，未完成捕食文憑學位的傻豹，領取森林援助金過活的崩牙兔，單親家庭出身的袋鼠姑娘，還有不同動物角色在故事中穿梭編織成一個童話故事。

香港遺落的文化史、書店史、文化人物史東方之珠最值得典藏的篇章殖民之島的文藝前世、香港的今生記憶香港詩人、學者作家陳智德以文學、歷史、音樂、流行文化為範疇，結合史料、詩作、典故、圖像為讀者一一細數香港的前世今生，填寫香港記憶的補遺讀《地文誌》，我看到我城我民的前世今生。──陳國球（香港教育學院人文學院院長兼中國文學講座教授）……陳智德為香港的地景與藝文做出觀察的宏願不容小覷。香港雖然是彈丸之地，然而如陳所言，「『狹窄』與否本不在乎所寫的地方，而在乎執筆者的眼界和文學修為。」誠哉斯言。破卻陸沉，洞昭盲瞽，陳智德的香港抒情考古，可以如是！──王德威（美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授）一九九八年七月六日凌晨，最後一班客機降落，啟德機場結束大半個世紀以來的任務，經過一段搬遷日子後，原來的客運大樓被分割為許多不同部分重新開放，分租給各種不同機構，作許多不同用途。二○○三年四月，「沙士」陰霾籠罩的日子，我重回沒有飛機升降的啟德機場客運大樓，穿梭於人跡杳杳的不同區間，記下種種不由自主的割裂。每感它的割裂，它的蛻變，與我們的成長都屬同一軌跡。──陳智德香港做為亞洲重要經濟樞紐，有其獨特的商業地位。長久以來，其文學與文化領域的關鍵發展需要更深度的論述。香港詩人、學者陳智德在《地文誌：追憶香港地方與文學》一書裡，從啟德機場的停用開始，回顧歷史脈絡，描繪今日香港的現狀。「香港反覆被稱甚至自稱為『文化沙漠』，彷彿樂此不疲」，殊不知有《中國學生周報》、《70年代雙週刊》、《盤古》、《大拇指》、《詩風》、《突破》、《素葉文學》等等幾代人創建的文化刊物，像旺角的書店就是不可抹滅的閱讀記憶：「至今日為止，旺角仍是九龍地區的書店集中地，多家樓上書店密集地分布在旺角的心臟地域──西洋菜街及奶路臣街一帶，且有它歷史的痕跡：已消失或已搬遷的包括南山、五車、洪葉、文星、東岸、貽善堂、實用、復興、精神、學峰、紫羅蘭；仍健在的有田園、新亞、樂文、學津，這四家書店至少經營了二、三十年，都是我中學時代就開始流連的所在。」《地文誌：追憶香港地方與文學》糅合了不同的文類，例如地方紀事、掌故拾遺、成長回憶、文學談片，同時穿插個人及他人的詩作。全書共分兩卷，【上卷】「破卻陸沉」──以文學為樞紐，編列地區為經緯，旁及述說、引用、評論多位香港前輩和同代作者的香港城市故事、經驗描寫，和自己

垂柳村長滿垂柳，常常下雨，很少陽光，村裡的人都不快樂。一天，一個小女孩無意中發現了快樂畫框，任何憂傷的人穿過它，都會立即變得快樂！小女孩決意要將垂柳村變成快樂的村落！ * * *在生活裡你快樂嗎？人為甚麼會感到不快樂呢？到底是甚麼讓人在難過裡好過一些？是甚麼讓人感到真正快樂呢？ 在生活中遇上灰暗的時候，如果有人跟你說，只要穿過快樂畫框，就會變得快樂，你願意相信嗎？ 讓我們重拾童真，簡單真誠地感受周遭的生命，一起走進快樂畫框吧！獻給所有熱愛香港的人──「願我們在驟晴驟雨的日子裡，仍然善良，仍然溫柔，也記得偶爾抬頭，環望四周，用心善待在我們身邊的人。」──小半

資深傳媒人鄭明仁，人稱「老總」。嗜書如命的他，藏書數以萬計：武俠小說、三毫子小說、廟街文學、報章雜誌、珍稀手稿……老總買書，自言是中了毒、迷上癮。他走遍無數書店，又與不少名家作者結下不解之緣。香港曾經是讀書的福地，在一堆堆舊書刊裏，除了紙香墨潤外，還有歷史的芬芳餘韻，所以老總獵書半世紀後，決定公諸同好，誠邀大家一起回味那些年的文化足跡。

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※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。──中國武俠文學學會副

※金庸小說創作何以獨一無二？香港武俠小說史分為哪三個時段？香港武俠小說竟有新舊派之分？代表作家有誰？香港新派武俠小說的開山鼻祖是誰？香港武俠小說的高潮鼎盛期又在何時？※回顧香港武俠小說史，重溫香港武俠全盛期！第一部述評香港武俠全貌的大書，前所未聞的武俠名家名作發展史。想知道香港武俠小說的全貌及內幕？新派武俠小說為何在香港發光發熱？對華人圈及全世界的影響又是如何？※大陸金學第一人陳墨嘔心之作，埋首書齋歷時三年巨作。※師大國文學系教授、武林百曉生 林保淳、中國武俠文學學會副秘書長　顧臻、中國武俠文學學會副秘書長 陳光一致推薦！※本書附有作者親筆簽名！上冊並附16頁精美彩圖！◎上冊：浪子‧俠客 此時無招勝有招英雄‧美人 武俠界獨領風騷香港最早的武俠小說家 鄧羽公人道精神清宮武俠代表 蹄風新派武俠小說開山鼻祖 梁羽生武林至尊香江誰與爭鋒 金庸首倡「技擊小說」概念 念佛山人◎下冊：非人‧強人 精武門百家爭鳴盟主‧至尊 武俠史稱霸天下金庸古龍之後最閃亮巨星 溫瑞安香港武俠小說三劍客之一 西門丁開創穿越玄幻寫作新路徑 黃易既可科幻又寫武俠的才子 倪匡並列鬼王靈異推理派作家 黃鷹從1931年鄧羽公的《至善禪師三遊南越記》在報紙上連載開始，香港便開啟了武俠小說的序幕，隨著越來越多的作者投入耕耘，香港儼然成了武俠小說的勝地，隨著金庸、梁羽生、黃鷹、倪匡、溫瑞安等名家的發光發熱，更是將香港的武俠小說推至最高峰，然而，香港的武俠小說究竟是如何發展成現今的規模的？其中的變化與寫作風格又有哪些不同？作者以不同時期代表性作家與作品為敘述主線，對香港武俠小說的發展歷程做全面的介紹和梳理，同時將不同作者的作品置於同一時空內，從而展示了武俠小說生態的多樣性，通過對眾多作家的介紹和作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。※【名人推薦】讀武俠小說者，廣聞增識；治武俠小說者，案頭必備；觀香港文學者，不可不讀；覽粵港文化者，多有所獲。香港武俠小說自初出至今已有八十餘年，其流傳地域除了香港本地和澳門，更遠及東南亞地區和台灣乃至歐美的華人社區。作品數量巨大，風格多樣，傳統與現代共存，關於香港武俠小說的歷史，卻從未有過全面的考察和研究，陳先生這部《香港武俠小說史》是當之無愧的開山之作。在作品選擇上，通過對幾十個作家的介紹和幾百部作品的點評，盡力將真實的香港武俠小說原貌呈現在讀者和研究者眼前。

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。本書分甲、乙兩編。甲編《翠壁紅樓起，香港文學構圖》彙錄書評23篇，偏重學術研究。從1927年魯迅來港喚起大家對新文學的熱情，到50、60年代金庸武俠小說的崛起及一統江湖，60、70年代更大規模翻印促銷大陸的現代文學專著，引進臺灣文學，從而構成了香港文壇的盛世，名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段。乙編《空江月明千里，香港文學探新》19篇，以創作為主調，都是2006年以來香港詩、文、小說以及詩詞藝苑的成品，湧現了大批新時代的作者，各有不同的構思和想像，就像留學紀趣、戲劇評論、太平洋的呼喚、雨中尋書、小說旺角、怪物描寫、靈魂獨舞等，從無到有，發揮想像，構築文化的場景，醒目耀眼。

香港文壇名家匯聚，星光熠熠，容納不同的頻譜和波段，當然也會引發激烈的論戰，呈現出熱鬧、喧嘩、活色生香的香港。 《香港文學構圖》在洪荒大地中浮現出翠壁紅樓的影像，繁弦脆管，歌樂雜作，無論高級低級、左河右界、甚麼書都有，報刊上的「雜文」固然精采，其實香港出版界的「雜書」更屬奇蹟，包容眾生，吹奏喧嘩時代的「雜音」，描繪社會真實「複雜」的面相。 重現寫作和閱讀的不同場景，自然構成了香港文學一幅幅精采多姿的拼圖，崇山幽谷，風姿綽約，乃是千禧世紀新時代的偉大創作，呈現出近二十年來香港文學的不同面相，不受制約的自由書寫，觸鬚敏銳，暢所欲言，傾情演出，也是香港文學構圖中重要的組成板塊，帶出學術思考的深度。 古調新聲，繁紅似錦，吸引讀者信步尋芳，參觀展出。在維港兩岸空江月明千里中觀賞瓊樓華廈的燈火，幻采現香江，也就折射出不同頻譜的霓虹光影，紛披爭豔。