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內容大意：本書是豐子愷散文和漫畫作品的選集，全書分詩心、童心、佛心三個章節，選錄豐子愷散文作品16篇，漫畫作品約600幅。是介紹豐子愷文學、藝術、思想的普及性讀物。內容特點：（1）本書所分的詩心、童心、佛心等章節，是編者深入研究後，對豐子愷文學藝術思想的新解讀，與以往的同類出版物有明顯區別。（2）本書是一部豐子愷作品的選集，是豐子愷文學與繪畫兩種藝術形式的結合。不但能體現豐子愷詩文書畫俱佳的特色，也便於讀者了解、理解豐子愷的藝術理念，體會到其所說的“畫為不語詩，詩是能言話。”（3）豐子愷是最近人情和藝術的畫家，本書所選其作品處處閃現著獨特的生命體驗和價值觀。在當前真感情、真藝術缺失的年代，能夠滿足讀者的需要。（4）全書以豐子愷漫畫作品為主，散文作品為輔，且開本精巧，欣賞和閱讀會較為輕鬆、快捷。
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大師豐子愷先生繪畫，大師女兒傾心撰作，共同演繹人間情味。陳寶、一吟長期以來致力於父親豐子愷先生著作的整理研究、漫畫的描摹復原及編纂工作，深得豐子愷藝術品質的精髓。本書所選漫畫，盡可能地考定其撰作的年代及背景，凡屬同題異畫或異題而同畫者，均一一收入，以見全貌，以備參比。豐子愷的漫畫，善取人間諸相，尤多兒童題才，其中的大部份，皆以豐家姐弟為模特兒。陳寶與一吟，在六十年滄桑之後，以溫馨親切的文字，朝花夕
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「文人畫」講究文人畫家的全方位修養，強調獨樹一格的藝術創作，結合詩、書、畫，與印鑑等多種藝術於作品中，而作品背後的支柱則為文人本身的人品與學問。本書首先透過研究「文人畫」的提出者董其昌所處的時代背景、社會風氣、及中國繪畫的歷史演變與其個人才氣，結論出「人與藝術不容分割」的精神實為中國文人藝術表現的獨特之處；再藉由整理唐、宋、元、明、清有關題畫詩的資料，說明中國文人主張「文學與藝術的結合」的概念可上
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二零零一年二月，小林善紀《台灣論》的譯本在台發行，引起了軒然大波，卻也提供了台日兩地批判圈開始以群體的形式進行對話的契機。對話的目的在於共同重新面對殖民歷史與人民記憶，透過比較與理解，才能逐步走出殖民主義與冷戰的陰影、走向東亞區域性和解的起點。相對於台日主流政治中的殖民戀舊及鄉愁，本書呈現了兩地批判圈之間一連串互動中的緊張關係，是台日之間開啟具有反思後∕殖民問題的一手重要歷文獻。 本書分為譯文選、回應與批判、對話等部分。選錄台日兩地重要學者對於《台灣論》的闡發，為深入研究台灣問題的重要參考。
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書衣長4K燙黑金 ,所見的是紋飾繁複的龍柱，或是簡單明白的門飾；是法相莊嚴的釋迦牟尼佛，或是笑臉迎人的彌勒佛；既贊頌廟宇石雕的雕琢之功，深具藝術之美，令人深深感動。 從小住在廟宇附近的「莊腳囝仔」－王源東，經歷長達二十幾年繪畫、求學的過程中，不斷地深思與突破，直到面對研究所的畢業創作時，決定回歸自身的經驗，以最貼近其生活的廟宇元素為創作生命的起點，深入生活「狀物傳情」，展開一系列的摸索與創作；對
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歐洲十九世紀末期，印象派繪畫興起，開啟了近代美術的發展。 十九世紀這一段時間，中國正遭逢「三千年來未有之變局」，用現代習用語來說，也就是面臨傳統與現代之間的關係該如何調適。 藝術的感通是毫無隔閡的，以「十九世紀末期中西畫風的感通」專冊方式精印行世，以廣流傳。圖文書介，版權所有 國立故宮博物院
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