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這是一個表面安穩，然而不小心便隨時會落難的時代。在沒頂於泥沼之前，上天是否垂憐。「——在那種時候反而不要救他們才是對他們好。」「我們都要這麼好好告誡自己。」 一名臺灣男子猝死於德國柏林機場，卻意外牽引出複雜的性別、婚姻與金錢關係；同時間在臺北市中心的老舊大樓裡正上演著光怪陸離的鄰里奇譚；為療情傷而出國散心的女子，卻躲不開更龐大的疏離與孤獨；而懷抱移民夢的異鄉客卻發現安身艱難，身心俱疲。各組看似不相干的人物／場景卻隱然有著神祕玄妙的牽連……《萬福瑪麗亞》由六個短篇一系列人物的重疊與串連，不同的身分／分身演繹一齣齣偶然與必然，宿命與巧合交織宛若奇士勞斯基手筆的機遇之歌，顯微而巨觀地揭示了當代人心靈深處的集體精神困境。《萬福瑪麗亞》多次出現的一句話是「物傷其類」。也許正因為冬日覆蓋之下的城市裡，我們都沒有名字，所以都成了可以互相憐憫的同類。沒有名字就是這個時代的萬福攸同，瑪麗亞的音節裡聲聲透露出令人處之安然的召喚與眷顧。——羅仕龍（清華大學中文系副教授）本書獲——德國柏林市政府文化與歐洲部門特別獎學金創作補助。臺灣財團法人國家文化藝術基金會創作補助。

親近佛陀的第一本書！ 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷一》 ★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺，看如來成就無上正等正覺的歷程。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品 〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷

覺悟者的一生 跨越歷史長河300多年 歷清乾隆至嘉慶共15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ ★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺……看如來成就無上正等正覺的歷程。 ★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。 ★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。 ★請佛入滅、金剛哀戀、金棺自舉、法華妙典、聖火自焚、均分舍利……佛以自身涅槃，讓世人知道一切諸行無常之理。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品 〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。 此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。 目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。 ※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩  集結70餘部佛教典籍中208則故事，完整敘說釋迦如來從入世出生到成道的歷程。  保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。  每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。  呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。  附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。  經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。 ※〈娑婆，釋迦如來應化事蹟卷一〉中看佛陀成道的故事傳奇 釋迦「垂跡」於娑婆世間，是為了利益和教化有情眾生，此大慈與大悲的彰顯，在有限生命中展現了無限光明，並成就了無上的法身。 本書為第一卷《娑婆》，自〈釋迦垂跡〉到一直到佛〈成等正覺〉〈諸天讚賀〉，主要敘述了佛陀在成道之前之事蹟。 雖然漢傳佛教強調佛陀的神聖性、超越性、神通力，以及人天關係的連結，有些部分，從表面看來，甚至極類似神怪小說與神蹟奇事，如佛陀誕生過程〈九龍

佛度眾生，宣說萬法，言語般若， 正是要這個濁惡凡塵流轉為淨土世界…… 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷三》 ★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年、世紀新編重

世間一切都是無常的，無法久住，即使是佛身也無法例外。 唯有勤精努力，永離生死輪迴，才能得大安樂！ 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷四》 ★請佛入滅、金剛哀戀、金棺自舉、法華妙典、聖火自焚、均分舍利……佛以自身涅槃，讓世人知道一切諸行無常之理。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最

佛陀成就無量無邊智光後， 依次度化菩薩、緣覺、聲聞，最後普度一切眾生。 跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻， 流佈最廣的佛傳圖文史詩！ 《釋迦如來應化事蹟．卷二》 ★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。 ★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。 ★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。 ※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳

你會覺得，自己是外來者嗎？我無時無刻都這麼覺得。你那時候為什麼不回去呢？這是要怎麼回去？我已經回不去了。你會想家嗎？不，我不想家。那麼這裡呢？你現在身處的這裡呢？會不會是你的家？根到底是什麼，代表什麼意義，對我們這種漂流者來說，並不是理所當然的事情。他來自臺灣，流轉於慕尼黑與柏林，分不清楚哪裡是異鄉、哪裡是故鄉。他在每封信裡都問「你什麼時候會再來？」卻不敢期待任何回覆。她是外事局的麥亞女士，曾經奔

本書內容包括：釋迦垂跡、買花供佛、咒成男女、樹下誕生等內容。

第一次搭德鐵就上手！共乘特價，省錢有方，附帶你所不知道的同行旅伴；要笑容可掬還是拿書擋住別人的臉，打算客客套套免人探聽，結果和盤托出自己的人生被心理治療了一番——一個充滿千言萬語卻十分沉默的平快車盲目約會，兩男兩女的混搭配對，不曉得有沒有愛在誤點終結時。十個小時，四次轉車，從柏林到慕尼黑，為了德國國鐵的共乘優惠，萍水相逢的他們「自願受縛」，展開這場對象不明的盲目約會。他們表面客套，卻一不小心和盤托

這是一個表面安穩，然而不小心便隨時會落難的時代。 在沒頂於泥沼之前，上天是否垂憐。 「——在那種時候反而不要救他們才是對他們好。」 「我們都要這麼好好告誡自己。」 一名臺灣男子猝死於德國柏林機場，卻意外牽引出複雜的性別、婚姻與金錢關係；同時間在臺北市中心的老舊大樓裡正上演著光怪陸離的鄰里奇譚；為療情傷而出國散心的女子，卻躲不開更龐大的疏離與孤獨；而懷抱移民夢的異鄉客卻發現安身艱難，身心俱疲。各組看似不相干的人物／場景卻隱然有著神祕玄妙的牽連…… 《萬福瑪麗亞》由六個短篇一系列人物的重疊與串連，不同的身分／分身演繹一齣齣偶然與必然，宿命與巧合交織宛若奇士勞斯基手筆的機遇之歌，顯微而巨觀地揭示了當代人心靈深處的集體精神困境。 《萬福瑪麗亞》多次出現的一句話是「物傷其類」。也許正因為冬日覆蓋之下的城市裡，我們都沒有名字，所以都成了可以互相憐憫的同類。沒有名字就是這個時代的萬福攸同，瑪麗亞的音節裡聲聲透露出令人處之安然的召喚與眷顧。 ——羅仕龍（清華大學中文系副教授） 本書獲—— 德國柏林市政府文化與歐洲部門特別獎學金創作補助。 臺灣財團法人國家文化藝術基金會創作補助。

此書為版畫集，書中輯錄了釋氏誕生、出家、修行、成道、說法、涅盤、傳承等應化事蹟，右圖左文，共收圖207幅，其版畫皆手書上版，線條流暢；人物傳神，形象生動；版式開闊，行格疏朗；結字俊俏，鐫刻精細；印製精審，裝幀精緻，是清代優秀版畫作品之一。此書由清皇室鎮

《釋迦如來應化事蹟》，清代宗室愛新覺羅·永珊撰述並繪圖。此書描繪了釋迦牟尼的生平事蹟：誕生、出家、修行、成道、說法、涅盤、傳承等應化事蹟，一圖一題，共二百餘幅，所題文字引自佛教經典。此本清嘉慶十三年和碩豫親王裕豐刊，刊印極為精美，故事性很強。

一個人的時候，會孤獨、鬱卒、無助、不安嗎？其實，人生的路上不可能永遠有人陪伴，有些事我們一定得一個人面對，一個人處理、一個人承擔，那麼，就熱愛自己，接受一個人的事實吧！一個人的我也可以很快樂，不是嗎？本書特色：現代人太忙，忙的人，不怕一個人，也很難知道只剩一個人時的各種狀況。有些青年朋友找不到出口，耽溺於網路虛擬世界或是封閉自己，這時很需要這樣的一本書，不僅可以使青年學子自己安排時間，也可以讓人優

一個人的時候，會孤獨、鬱卒、無助、不安嗎？ 其實，人生的路上不可能永遠有人陪伴，有些事我們一定得一個人面對，一個人處理、一個人承擔，那麼，就熱愛自己，接受一個人的事實吧！ 一個人的我也可以很快樂，不是嗎？ 學習和自己相處，是重要的課題，透過獨處學會不迷失，透過獨處學會活出自己。這課題是無人可以替代的，父母親如何協助小孩學習獨處，除了給予足夠的信任、提供適當的私人空間外，不過度干涉是必要的。 本書特色 現代人太忙，忙的人，不怕一個人，也很難知道只剩一個人時的各種狀況。有些青年朋友找不到出口，耽溺於網路虛擬世界或是封閉自己，這時很需要這樣的一本書，不僅可以使青年學子自己安排時間，也可以讓人優游於自己的新天地，有了解決問題的能力，也學會一套屬於自己的處世方法。