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商品定價

$199以下 (5)
$200~$399 (2)
$800以上 (1)
出版日期

2020~2021 (2)
2016年以前 (6)
裝訂方式

平裝 (5)
精裝 (2)
作者

祝味菊 (6)
祝味菊、農漢才 (1)
祝味菊、陳蘇生、農漢才、王致譜 (1)
出版社/品牌

福建科學技術出版社 (4)
天津科學技術出版社 (2)
中國中醫藥出版社 (1)
學苑出版社 (1)

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8筆商品,1/1頁
傷寒質難(簡體書)
作者:祝味菊  出版社:福建科學技術出版社  出版日:2005/03/01 裝訂:平裝
由于祝氏有博大精深的中西醫造詣、雄辯的口才、較高的威望,因此他變革中醫的主張影響很大,成為當時中西醫改革派的中堅人物。祝氏“從事中醫革命40年”,其融會新知、改革中醫的思想精華都集中體現在他的代表作《傷寒質難》中。該書出版時,在醫學界引起很大的震動。隨后,陸淵雷進京參加第一屆全國衛生會議時,曾攜此書向在全的西醫同道征求《質難》之質難,在醫學界又引起了極大的轟動,被認為是解放后的中醫界主張中西醫結合
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祝味菊醫書四種(簡體書)
作者:祝味菊  出版社:福建科學技術出版社  出版日:2008/07/01 裝訂:平裝
《祝味菊醫書四種》由《病理發揮》、《診斷提綱》、《傷寒新義》和《傷寒方解》四書組成,此四書均刊于1931年,系《祝氏醫學叢書》之一。《病理發揮》分概論、病理、病原三部分,概論部分闡述中西醫對健康和疾病的認識,病理部分從西醫病理學角度洋細論述中醫的衛氣營血障礙時機體發生的病理學改變,病原部分則專論風、寒、暑、濕、燥、火六氣,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情致病之理。 《診斷撼綱》分為脈理、征候阿類論述
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祝味菊醫學四書合集(簡體書)
作者:祝味菊  出版社:天津科學技術出版社  出版日:2008/02/01 裝訂:精裝
祝味菊(1884—1951),浙江山陰(今紹興)祝家橋人,晚年自號傲霜軒主。《祝味菊醫學四書合集》系將《祝氏醫學叢書十種》中業已刊行的《病理發揮》、《診斷提綱》、《傷寒新義》、《傷寒方解》重新加以點校、合訂而成,以期為研究祝氏醫學學術經驗者提供一份資料。
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祝味菊傳世名著(簡體書)
滿額折
作者:祝味菊  出版社:天津科學技術出版社  出版日:2020/01/10 裝訂:精裝
本書由《病理發揮》、《診斷提綱》、《傷寒新義》、《傷寒方解》《醫案》,合訂而成,以期為研究祝氏醫學學術經驗者提供一份資料。祝氏治學,極其推崇仲景、景岳諸家。曾提出以八綱論雜病,以五段論傷寒的辨證方法。力倡溫熱潛陽扶正之法,臨證以敢用、廣用、善用附子而著名。
定價:888 元, 優惠價:87 773
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
傷寒質難(簡體書)
作者:祝味菊  出版社:學苑出版社  出版日:2011/09/01 裝訂:平裝
《傷寒質難》系陳蘇生到祝味菊家中探討學問,反復辯難,筆錄當日之問答,積三年功夫,仿《內經》問答形式整理而成。《傷寒質難》不分卷,分為發凡篇、客邪區分有機無機篇、潛伏期篇、前驅期篇、進行期篇、極期篇、少陽上篇、少陽下篇、陽明上篇、陽明下篇、少陰上篇、少陰下篇、厥陰上篇、厥陰下篇等。此書最大的貢獻是提出以八綱論雜病、以五段論傷寒的辨證方法。治療上,強調匡扶正氣之法,擅用附子等溫陽之藥。并根據自己的經驗
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傷寒質難 : 火神師門問答錄(簡體書)
滿額折
作者:祝味菊  出版社:中國中醫藥出版社  出版日:2021/03/25 裝訂:平裝
本書稿以“師生問答”的形式由祝味菊先生口述,其弟子、上海名醫陳蘇生執筆合作完成,是反映祝味菊先生學術思想之代表作,也被稱為“火神派”的代表性醫學專著。該書以科學論中醫,並融會西醫知識來闡釋《傷寒論》,以問答形式闡發了祝氏對仲景學說的見解。書末還附錄了祝火神的《診斷提綱》和《病理發揮》。
定價:348 元, 優惠價:87 303
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
祝味菊傷寒新義(附:傷寒方解)(簡體書)
作者:祝味菊; 農漢才  出版社:福建科學技術出版社  出版日:2014/12/01 裝訂:平裝
《傷寒新義》與《傷寒方解》為姊妹篇,由祝味菊所著。《傷寒新義》重編了《傷寒論》原文三百九十四條,並加注文。注文分注和解兩部分,注解不引前人之說,均屬祝氏心得體會。 《傷寒方解》釋析了《傷寒論》中的105首方。《傷寒論》原有方112首,祝氏認為有治療霍亂、陰陽易、差後勞複等7首成方與傷寒六經無關,因此沒有收錄。同時對於玄學染色太深的方劑,如青龍、白虎、真武等,則不與解釋。在兩書中,祝氏始終貫穿其以正
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祝味菊傷寒質難(簡體書)
作者:祝味菊; 陳蘇生; 農漢才; 王致譜  出版社:福建科學技術出版社  出版日:2014/12/01 裝訂:平裝
《傷寒質難》,由祝味菊(1884—1951)口述,其弟子陳蘇生(1909—1999)筆錄,初名《師門問答錄》,成書於1944年,後整理為《傷寒質難》。書中採用了師徒問難的體裁,故名“質難”。書中祝氏認為,中醫是以正氣為本的醫學體系,中西醫的不同之處在於“治人”與“治病”;《傷寒論》的六經病是人體正氣抗邪所發生的六大類證候,分別代表了人體抵抗功能的五種不同程度,即太陽為開始抵抗,少陽為抵抗不濟,陽明
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