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筆記六編唯識抉擇談.聲明略

改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！今天在臺灣，佛教大興，是宗教信仰的主流。各門宗派，都有信眾扶持。從兩千五百年前釋迦牟尼說法，到一千四百年前達摩東來，很容易以為今天佛教在臺灣有如此興盛局面，是自然發展出來的，理當發展出來的。事實則不然。佛教在中國，固然有唐代的大放光明，然而自宋、元、明、清以來，成長已成停滯，甚至每況愈下。佛教的傳承，似乎已逐漸失去了隋唐佛教的氣魄、學問、人格、修持及創新的精神；尤其明、清以降，只知固守傳統，失去了佛法的開創精神。進入清朝中葉，佛教的萎靡與俗化，益發嚴重。到了清末大時代變局之際，佛教已經頹廢至極，甚至成為藏污納垢的代名詞。進入民國，尤其在五四運動前後，佛教更淪為應為時代淘汰的腐朽象徵；寺產也成為各方或是覬覦侵奪，或是倡議充公另用的對象。佛教遭到時代海嘯的摧殘，幾至崩解。然而，也就在這風急浪高的暗黑之中，有一些人物燦然登場。他們以各自堅持的修為、對佛法透徹的認知、對推廣佛法的熱情，力挽狂瀾，在黑暗中大放光明，改寫了過去數百年佛法不振的軌跡，也打開了佛法在二十世紀中國、亞洲以及世界的傳播。《現代佛法十人》就是介紹其中代表性十個人的生平，以及他們思想的文集。楊仁山：被譽為「現代中國佛教之父」，開創了當代佛教研究新紀元的劃時代大師。太虛：提倡人生佛教，發揚菩薩精神，開創佛教思想新境界，允為當代最偉大的佛教大師。歐陽竟無：窮真究極，悲心澈髓，弘揚闡述玄奘系唯識學，復興佛教文化不世出的大師。虛雲：修持功深，肩挑中國佛教四眾安危，不畏生死，具足祖師德範，民國以來最偉大的禪門大師。弘一：天才橫溢，出格奇才，終而安於平淡，興復律宗，民國以來最偉大的律宗大師。印光：孤高梗介，萬眾信仰，常將死字掛心頭，淨土宗的一代祖師。圓瑛：宗教兼通，保寺護教，勞苦功高傳統佛教的一代領袖。呂澂：承繼歐陽唯識，自修精通英、日、法、梵、藏語，民國以來佛學學力無出其右的大師。法尊：溝通漢藏文化，開創中國佛教研究新眼界的一代佛學大師。慈航：以師（太虛）志為己志，修持立學，開創臺灣佛教新紀元的大師。 《現代佛法十人》的首版，在一九八七年由洪啟嵩和黃啟霖編輯出版，當時，他們就有感於臺灣佛教承受這些大師開創的因緣，而有了極大的發展，希望能回顧這些大師走過的路程、他們留下的論述文章、來往書信，期許新一代對佛法有信仰的人