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《胡希恕經方用藥》探討經方用藥，即在經方理論指導下，探討怎樣臨證用藥，以實現有是證，用是藥，以體現方藥對應。通過分析不同藥物分別在方證中的作用，探明該藥的性能、功效及適應證，探討每一藥味與方證的關係及與六經的關係，以達到正確熟練運用該藥。

《經方傳真:胡希恕經方理論與實踐(修訂版)》著者胡希恕先生作為臨床效果卓著的經方大家，被中醫名家劉渡舟高度評價：“每當在病房會診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨排眾議、不但辨證準確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之學也。”胡希恕先生之所以取得公認的臨床卓效，源于先生提出的“方證是辨證的”學說。先生臨床治病，常說：“這個病人是大柴胡湯合桂枝茯苓丸證”；“

《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》是將經方大師胡希恕先生對《金匱要略》原文的注解進行整理，是在原書基礎上，參閱了胡老多本筆記，并加入新的內容。書中以“胡希恕注”“胡希恕按”標示者為胡老研究成果，是《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》的主要內容。本次再版，增入了作者的認識和體會，書中以“馮世綸解讀”標明；還探討了方證的六經歸類，體現了對經方的繼承和弘揚精神。 將《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》緊密結合臨床，更容易解讀《金匱要略》，展示兩代人研究經方的成果。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》適合于中醫臨床工作者與研究者、中醫院校師生、中醫文化愛好者及經方愛好者閱讀參考。 胡希恕（1898-1984），中國現代杰出的經方家、中醫臨床家、師承教育家，率先提出了《傷寒論》的六經來自八綱，明確了經方治病是根據癥狀反應，先辨六經，繼辨方證，求得方證對應治愈疾病；經方醫學是不同于《內經》的醫學理論體系。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》是將經方大師胡希恕先生對《金匱要略》原文的注解進行整理，是在原書基礎上，參閱了胡老多本筆記，并加入新的內容。書中以“胡希恕注”“胡希恕按”標示者為胡老研究成果，是《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》的主要內容。本次再版，增入了作者的認識和體會，書中以“馮世綸解讀”標明；還探討了方證的六經歸類，體現了對經方的繼承和弘揚精神。 將《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》緊密結合臨床，更容易解讀《金匱要略》，展示兩代人研究經方的成果。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》適合于中醫臨床工作者與研究者、中醫院校師生、中醫文化愛好者及經方愛好者閱讀參考。

《胡希恕病位類方解》則向讀者展現胡希先生對經方以病位類方的探討。幾本書互參解讀，將有助於經方理論、方證的研究、發展，有助於解讀《傷寒論》。胡希恕先生是我國《傷寒論》研究家、中醫教育家、臨床實踐家，是中醫經方派的一代宗師。無論是年輕學習中醫時，還是20世紀50年代主辦中醫學校時，或是在北京中醫學院（北京中醫大學）任教時，皆全力研究和講授《傷寒論》。此前整理了胡希恕先生對經方的