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1.
善書、經卷與文獻06:《西遊記》雜劇新論
作者:
范純武
出版社:
博揚文化
出版日:
2022/10/28
裝訂:
平裝
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台,與關心此領域的專家交流,也提供年輕研究者,發表機會!
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2.
歷史、藝術與台灣
人文
論叢23:《西遊記》研究特稿
作者:
馬力
;
王見川
;
賴貞儀
;
葉威伸
;
李威寰
;
施寬文
;
呂昇陽
;
劉煥玲
;
鍾淑惠
;
江達智
;
蕭百芳
;
余翁
出版社:
博揚文化
出版日:
2022/10/28
裝訂:
平裝
本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。
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3.
歷史、藝術與台灣
人文
論叢19
作者:
馬力
出版社:
博揚文化
出版日:
2020/10/19
裝訂:
平裝
本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。
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4.
善書、經卷與文獻10
作者:
范純武-主編
出版社:
博揚文化
出版日:
2024/02/01
裝訂:
平裝
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台,與關心此領域的專家交流,也提供年輕研究者發表機會!
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5.
激辣中國(新版):從廉價到流行,辣椒的四百年中國身世漂流記,探查地域傳播、南北差異到飲食階級
作者:
曹雨
出版社:
麥田
出版日:
2022/05/07
裝訂:
平裝
原來,中國古代上流社會並不時興吃辣,吃辣是窮人的事?起源自西南民族缺鹽的替代品你知道吃辣的習慣,形式上還分南醬北粉嗎?即南方以辣椒醬為主,輔以乾辣椒;北方則以辣椒粉居多。飲食人類學X田野調查X文獻考據X系統分析曹雨博士歷時五年研究,辣椒在中國的遷徙傳播史與食辣文化演變▍▍辣椒傳入中國後,經過何種演變才變成調味料?辣椒並不是一次完成傳入中國的過程,而是在十五、十六世紀持續性的傳播,並從各國傳入不同品種,傳入後的第一個一百年內是被當成觀賞植物,起因於明代江南文人好「造園」,相互爭競誰家的奇花異草較出眾,明代高濂《遵生八箋》便載明了這點。隨著人們愈來愈理解植物特性,辣椒開始嘗試入藥譜,用以鎮痛。直到康熙年間才出現食辣的文獻記載,土民與苗民因缺鹽而用辣椒替代調味,這也是最早的食辣記錄。▍▍辣是痛覺不是味覺?吃辣的習慣是怎麼建立起來?辣是痛覺,比賽吃辣是忍耐疼痛的較勁,而良性自虐機制(benign masochism)能夠解釋人為什麼熱衷吃辣,辣產生痛覺欺騙大腦釋放腦內啡,又不會處於真正的危險之中。清嘉慶年間,人口大量增加,主食耕地需求增高;副食產量下降,辣椒用地少產量高,故而廣受南方山區農民青睞,然吃辣並不符合長久以來的食療概念,辣能蓋掉劣等食材的氣味,與上層社會的飲食追求相悖,也讓辣椒有了「窮人的副食」的強烈印象。▍▍辣椒的中國文化符碼關於「辣」的文化隱喻有兩種方向,一種是食用產生的肉體感受;一種則是文化轉借演進而來,例如《紅樓夢》中王熙鳳綽號「鳳辣子」,比喻她爽朗、果斷、狠毒的性格;又如結合食療與民俗文化,賦予了上火、驅寒和祛濕等文化想像。另外,辣椒也和性隱喻有關,例如火辣、辣妹,或是湯顯祖《牡丹亭》中也有相關段落,值得注意的是,雖然中國古代早有將飲食與性欲連結,然而以「辣」比喻性,卻是受到外來文化影響,目前最多文獻來自於地中海沿岸諸文明。本書以飲食人類學的角度,展現辣椒在中國四百年作為食物的演變,內容通俗易懂,深入淺出,既是學術研究之成果,也是面向一般大眾的科普讀物。▍▍精彩摘錄 ▍▍辣椒在台灣的傳播乾隆十二年(一七四七)《重修台灣府志》載「番薑,木本,種自荷蘭,開花白瓣,綠實尖長,熟時朱紅奪目,中有子,辛辣,番人帶殼啖之,內地名番椒」。這一段話裡有幾個重要資訊,其一是「種自荷蘭」,台灣的辣椒係由荷蘭人殖民時期傳入,即在一六四二年荷蘭始在台灣建設殖民地至一六六一年鄭成
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6.
善書、經卷與文獻09
作者:
王見川
;
楊春宇
;
俞明雅-作
;
范純武-主編
出版社:
博揚文化
出版日:
2023/07/31
裝訂:
平裝
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台,與關心此領域的專家交流,也提供年輕研究者,發表機會!
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7.
春蠶吐絲:殷海光的最後話語-從思想自由到家國情懷
作者:
陳鼓應-編
出版社:
臺灣商務
出版日:
2020/04/01
裝訂:
平裝
從思想自由到家國情懷首度披露殷海光遺稿《我對中國哲學的看法》中文版我的學問算不了什麼,但我有超時代環境的頭腦。三十年寶貴的經驗,沒有能夠寫下來,真可惜。這也是我不想死的原因。 —殷海光我發現,以往殷老師所著重的都是知識問題,如今他所關切的是人生或心靈的問題。他眼看這個世界技術化愈來愈強,而人的道德理想愈來愈敗壞,人的心靈愈來愈萎縮,人的生活愈來愈繁忙,四周的
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8.
馬背上的舞步;非洲奇緣
作者:
洪玉芬
出版社:
聯合文學
出版日:
2021/04/22
裝訂:
平裝
林文義、吳鈞堯、郝譽翔、許水富、陳若曦、蔡素芬──感動推薦(依姓氏筆畫序)非洲,這塊陌生且遙遠的土地,作者洪玉芬以溫暖的筆觸,靈慧的觀察與敏銳的心,將非洲的多重樣貌與風情,寫下她的喜怒哀樂,以及篇篇動人的故事。在書裡,她為我們攝取非洲千姿百態的風景,自然與人文。北非,埃及開羅,騎馬遊金字塔,崎嶇的人生道路在馬背上起伏。摩洛哥與突尼西亞,阿拉伯伊斯蘭教清真寺的特殊景觀,地中海海濱的藍白小鎮,令人打開
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9.
魔幻拉美II:平凡中的絢麗生命
作者:
陳小雀
出版社:
聯合文學
出版日:
2020/09/09
裝訂:
平裝
自從哥倫布踏上美洲土地起,荒謬的悲喜劇,一齣接著一齣,上演了三百餘年。獨立後,獨裁統治、美國干預、經濟剝削、游擊戰爭、農民革命、民粹運動幾乎占據了兩百年的歷史扉頁。打著民主共和國的旗幟,拉丁美洲卻陷入自己所營造的迷宮之中,在錯綜複雜的迴廊通道裡跌跌撞撞,找不到出口,用生命寫下昂貴的一課。這座迷宮匯聚了衝突與磨合、落後與進步、蒼涼與繁華、孤寂與喧鬧、死亡與重生,拉丁美洲不斷從泥淖中重新出發…… 堅持
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10.
一蓑風雨任平生:樹家風立典範─守志不動的德慈師父
作者:
靜思僧團
;
葉文鶯
;
陳美羿等
出版社:
經典雜誌
出版日:
2021/07/29
裝訂:
平裝
證嚴法師出家時,曾立下「不收弟子」的原則; 卻在不可思議的因緣中,收下了第一位弟子――釋德慈。 他年長法師三歲, 在靜思精舍常住眾中以身作則, 身體力行法華精神,樹立靜思家風, 《無量義經》:「智慧日月,方便時節,扶疏增長大乘事業。」 正是他一生的寫照。 ◆面對生死無常, 德慈師父最後的遺言是―― 生生世世跟隨師父,行菩薩道。 ◆證嚴法師的最後叮嚀是―― 你我兩千多年前同在法會上,都曾向佛發願;所
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11.
生命無盡:無語良師照亮慈大模擬醫學中心
作者:
葉文鶯-著
;
曾國藩-審定
出版社:
經典雜誌
出版日:
2020/11/25
裝訂:
平裝
大體捐贈若只是換得身體的切割與家屬的心碎,二十五年來不可能累計超過四萬人允許身體在日後被用作醫學解剖。「無語良師」是慈濟開創的醫學人文教育,無論是否有意願成為大體捐贈志願者,人們莫不重視醫療品質的照顧,而良醫更勝名醫,因此無語良師所造福的病人,可能是你,也可能是我,息息相關。 繼二○一一年出版《以身相許:無語良師的生命教育》,本書接續記錄多年來相關故事並加以擴充延伸。全書分四部分:一、成為醫師:從
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12.
修.行.安.住:證嚴法師五大長老弟子
作者:
葉文鶯
出版社:
經典雜誌
出版日:
2022/07/13
裝訂:
平裝
靜思僧團五大弟子隨師開山、創辦慈濟。 慈善濟貧宛如推巨石上山,弟子們卯盡全力,當作修行。 他們是啟動「慈濟」的軸心,更是法師背後一股無聲而深厚的力量! 證嚴法師家喻戶曉,外界卻很少聽聞任何一位弟子的上下。二二一年五月,法師痛失大弟子德慈,「今天慈濟有這樣的規模,能夠幫助全世界苦難人,你,造很大的福。如果沒有你們跟師父打拚,哪有辦法呢?」師父滿腹悲懷、哽咽不已。 沒有靜思僧團就沒有慈濟!法師二十五歲出家、二十九歲創辦「慈濟」做慈善、四十九歲蓋醫院,近六十年來從本土慈善、醫療、教育做到國際賑災,馳善中外,儼然是臺灣之光。 一九五、六年代,女性出家受盡菲薄,五大弟子與師父年紀相仿,何以年紀輕輕便擇定出家修行且不惜波折?追隨師父建立道場、樹立家風、開展慈濟志業,修行的目的是什麼?師父如何調教弟子建立僧格? 師父早年沒沒無聞,帶著弟子借住普明寺,連出門搭公車的錢都沒有,靠著耕種兼做代工維持生活,發願利濟眾生。「精舍是精舍,功德會是功德會。」為何德慈懷著自信這麼說?「法師未來有沒有接班人?」一九八二年,當時的行政院長孫運璿先生為何這麼問?在證嚴法師五大長老弟子傳記,均可找到解答。 證嚴法師──靜思精舍住持、慈濟基金會創辦人, 西元一九六四年在花蓮講經時,與五位善女子結緣, 平均二十五歲的她們跟隨修行, 協助法師篳路藍縷創辦慈濟功德會、建立靜思精舍, 成為靜思僧團五大長老弟子。 靜思僧團的修行, 不是打坐、誦經,而是「做!做!做!」 身體力行、利益眾生、走入人群、藉事練心。 如是修「行」,如是安住一念心, 以無比的毅力、無私的愛、無所求的付出, 支持慈濟善行遍及全球,潤漬苦難蒼生。 這本證嚴上人五位長老弟子的簡略生平,如何走入佛門,皈依上人的因緣,以及皈依上人後的修行歷程與草創慈濟宗門的種種艱辛,不經風雨不見彩虹,不熬霜雪不聞梅香。大師兄德慈師父的「德」;二師兄德昭師父的「勤」;三師兄德融師父的「穩」;四師兄德恩師父的「恭」;五師兄德仰師父的「巧」;都足為典範。 ──王端正(慈濟基金會副總執行長、慈濟人文志業執行長) 靜思僧團第一代弟子人數少,同修共住也無現成的章法可循,但合力造就慈濟動人的首章。儘管時代變遷,年輕一代的常住師父有不盡相同的修行課題,但第一代弟子守志奉道的精神,在精舍孜孜營生,接引十方來眾的日常中,已見道心相印的扎實傳承;也為時代更迭的比丘尼修行,立下永續的
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13.
神與鬼之間:中國閩粵地區無祀屍骨的埋葬與祭祀
作者:
志賀市子
出版社:
博揚文化
出版日:
2022/12/16
裝訂:
平裝
中國閩粵地區無祀屍骨的埋葬與祭祀這樣的信仰和儀式,隨著華人的移民,傳播到了台灣、泰國、東南亞等地。在台灣,民眾熟知的「有應公」、「義民爺」,或閩粵地區的「聖人公媽」均是此種信仰衍生出的各種形態。祂處於神與鬼之間的靈性存在,今天仍然產生著神聖之力,有著新的神格。其宗教心理,在不斷變化著的民俗宗教世界中,還保持著獨特的生命力。本書將為您全面剖析對於理解中國民俗宗教的神靈觀,這不可或缺的部分。
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14.
餐桌上的一匙歷史
作者:
朴賢振
出版社:
臺灣商務
出版日:
2020/02/01
裝訂:
平裝
用歷史上的一餐,掌握大韓民國飲食的精髓! 《朝鮮日報》人氣專欄「啊哈!食物原來如此」之擴充版――韓國人吃什麼?怎麼吃?為什麼吃? 一勺歷史,兩匙飲食文化, 從閱讀中享用韓國美味! 朝鮮日報專欄「啊哈!食物原來如此」自2015年冬季開始連載,廣受讀者肯定,擁有超高人氣。本書從中選出45篇精華中的精華集結成書。介紹韓國人喜愛的韓式、西式、中式、日式飲食。 「食物,學而時習之,不亦說乎?」 飲食習慣多是
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15.
歷史、藝術與台灣
人文
論叢24:西遊記新探特稿
作者:
馬力
出版社:
博揚文化
出版日:
2023/04/01
裝訂:
平裝
本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。
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16.
魔幻拉美01:動盪中的華麗身影
作者:
陳小雀
出版社:
聯合文學
出版日:
2020/08/19
裝訂:
平裝
拉丁美洲,一個神秘而遙遠的夢。拉丁美洲的起源、語言、藝術、體育,舉世知名的革命英雄、還有富裕豐饒的多元資源,一向常被讚頌與追逐。拉丁美洲擁有人類最早的寓意符號,也因混血雜交的背景,造就了這片熱情大地的藝術活力。激情四溢、野蠻原始,卻又絢爛美麗、繽紛多姿,這是印象中的拉美。但或許你不知道,拉丁美洲雖像盛夏般熱情奔放,但有時卻像嚴冬那樣冷峻堅毅。 拉丁美洲象徵絢麗、繽紛、精彩,同時又代表政變、動盪、貧
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17.
歷史、藝術與台灣
人文
論叢(二十六)
作者:
馬力主編
出版社:
博揚文化
出版日:
2024/05/10
裝訂:
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18.
黑色怪譚:讓你害怕的,真的是鬼嗎?
作者:
黑色酒吧
出版社:
聯合文學
出版日:
2020/11/18
裝訂:
平裝
怪誕與黑暗,並不只會產生負面情緒, 看遍光怪陸離的恐怖奇聞後, 我們長出面對真實世界恐懼的理性力量。 #「黑色酒吧」網站作者群╳新秀畫家麥克筆先生 怪談文化粉絲站出來,一起入坑~集合40篇靈異故事、都市傳說、超自然事件,以及各種徘徊在有與沒有存在之間的(微飄點)……搭配20張科幻末世風插圖,創造閱讀臨場的詭異時空! #不限定鬼月,膽小者請入! 獻給日復一日生活無趣的人類,本書推廣另類心靈雞湯――黑
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19.
善書、經卷與文獻05:《西遊記》非吳承恩所編/著特稿
作者:
馬力
出版社:
博揚文化
出版日:
2022/05/13
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20.
善書、經卷與文獻08:魯迅《中國小說史略》三論
作者:
范純武
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出版日:
2023/07/01
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