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為積極貫徹落實習近平總書記關於“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國”重要講話精神，並根據《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》和《“十四五”社會組織發展規劃》中有關發展中國社會組織的政策要求，中國社會學會秘書長謝壽光研究員發起成立編委會撰寫《中國社會組織概論》，以熱忱的學術實踐推動新時代中國特色社會組織事業邁向前進。本書的研究對象為中國社會組織，資料來源於已有的公開官方數據與社會科學文獻出版社出版的皮書、報告等，研究內容從中國社會組織的發展歷史、法律法規、社會服務、效果評估、交流合作、未來趨勢、不同類型社會組織的發展現狀等方面對中國社會組織進行總體性介紹。全書共35萬字，包括緒論與八個章節，分別為：緒論：中國社會組織的研究概述、第一章：中國社會組織的歷史與發展、第二章：社會組織的政策法規、第三章：社會組織的行政管理、第四章：社會組織的運行、第五章：社會團體、第六章：社會服務機構、第七章：中國基金會、第八章：中國社會組織的國際化。本研究旨在填補當前有關中國社會組織綜述類研究的空白，將中國社會組織在國內外的典型實踐進行全景描繪，向國內外關心中國社會組織事業發展的研究人員、政府領導、從業者提供了一副完整的行業發展圖景，全面展現了十八大以來中國社會組織立足本土發展實際。同時借鑒域外社會組織發展先進經驗，完整梳理了中國社會組織的國際實踐。

和順圖書館位於中國西南邊城騰沖，創建於1928年，是和順旅緬華僑為振興家鄉文化教育而捐資創辦的鄉村圖書館。在一定意義上講，和順圖書館的發展歷程乃是中國鄉村公共文化空間發展的歷史縮影，甚至是近現代中國社會文化事業發展圖景的集中呈現。就和順圖書館自身發展而言，它經歷了由私立圖書館到公共圖書館的轉型，功能也不斷擴展延伸；就和順圖書館與社會發展變遷而言，和順圖書館的產生發展是與地方乃至國家甚至南亞東南亞區域性國際的政治、經濟、文化的發展進程息息相關。把和順圖書館作為一個“微觀世界”來考察，即走進鄉村公共文化空間的內部，通過和順圖書館這一“窗口”來探視中國鄉村公共文化空間生成發展的社會鏡像，具有重要研究意義。通過對和順圖書館經驗事實的發現和解釋，本研究論證了鄉村公共文化空間的生成機制與發展路徑。和順圖書館經歷了從鄉村內生型公共文化空間到行政嵌入型公共文化空間到共建共享型公共文化空間的轉變：在自發生成階段，鄉村公共文化空間依賴於鄉土社會的內部資源網絡及其調適能力，主要是以立足鄉土服務鄉邦為宗旨；在政府主導階段，政府通過政治嵌入逐步加強對鄉村公共文化空間的管控，並按照事業單位體制進行管理。這期間由於政府借助一體化行政命令體系，建立起了科層式公共文化生產分配機制，資源向上集中。這雖然從體制上保障了鄉村公共文化空間有較穩定的經費來源，但同時也導致其“懸浮”於鄉土社會，與當地居民的文化生活脫節；在共建共享階段，政府更加注重頂層設計，不斷優化體系建設，增強文化治理能力，堅持以人民為中心，鼓勵社會參與，重視各方力量的匯入與整合，建立各方聯動的協同機制，提升了綜合效益。本研究發現鄉村公共文化空間的生成演進發展不僅依賴鄉土社會自身的秩序生產能力，還依靠國家的制度供給和資源輸入。鄉村公共文化空間建構要基於鄉土社會、政府行為、社會資源、功能轉型、民眾參與等要素，只有鄉村社會內部形成的自然性秩序與外部嵌入的建構性秩序有機耦合才能促進鄉村公共文化空間健康長效發展。

在長期的試錯和糾錯中，鄉村社會發展出一套以文化調適為主要機制的社會治理系統。在鄉村社會從傳統的簡單社會轉變為複雜的現代社會的過程中，原有的治理資源碎片化，無法系統性地發揮作用，需要改進，需納入國家現代治理的範疇。新的社會治理系統應當找尋傳統治理與現代治理的有效契合路徑。國家應該發揮更重要的作用，借助文化的治理功能，鍛造一個具有管理公共事務和自我成長能力的鄉村共同體。

本書基於社會建構主義和詮釋學的理論框架，運用質性研究的研究方法，通過半結構式訪談對30位被診斷為抑鬱症的老年人、5位患者家屬、6位精神科醫護人員進行深入訪談，通過7個月的參與式觀察對三甲醫院精神科住院部與門診展開深入調研，從疾病、家庭、醫療三方面探索老年人的個人經驗，從這些經驗出發，探索個人經驗、個人與社會環境的互動、醫療話語如何深刻行塑老年人對抑鬱症的解讀以及老年人的自尊。本書將個人憂傷放置於醫療話語與中國社會文化的宏觀背景之下，探索主流話語與社會文化對老年抑鬱的行塑作用，試圖以小見大，拓寬我們對老年抑鬱的理解，從而為臨床研究與實務以及相關政策的制定提出未來方向與建議。

本書是對“魁閣”時期六個田野點的再研究。1940年代初，一批受過系統訓練的社會學家、人類學家在雲南的多個村鎮中開展了系統的實地研究，帶著他們的關懷、問題對這些村鎮的基本狀況做了系統的學術性呈現。差不多八十年後，本書作者們帶著對前輩學者所關懷問題的理解，再到這些村鎮去，看看這些村鎮發生了怎樣的變化？本書試圖從經濟生活、村落空間、社會組織與精神生活四個層面來呈現這些村鎮社會結構的變遷，以期通過這種呈現，在一個較長的時段內把握中國基層社區社會結構變遷的基本邏輯。

一群虛構的人，用來來往往的郵件，說了些影視人類學的事。一個長期從事影視人類學教學和民族志電影拍攝工作的人，以零零星星的札記，記了些不成體系的想法。

本書旨在構建新型城鎮化研究的理論體系，深入研究“四個機制”，探索“兩種路徑”。“一個體系”：基於發展型社會政策、社會融入、生態系統等理論的整合，結合政策和試點實踐的研究總結，構建“農業轉移人口發展融合型社會政策體系”。核心內容：“四個機制”，如何回應人的需求、尊重人的意願、發揮人的能動性和創造力、實現人的社會權益，最終將新型城鎮化的發展成果轉化為惠及整體農業轉移人口的社會福祉。首先，以“內在驅動機制”為切入點，要回答如何促進城鄉均衡、區域均衡、經濟-社會-生態的平衡發展，以及農業轉移人口群體性發展均衡的基本問題，結合地方試點實踐分析國家應對新型城鎮化內在矛盾的政策推進路徑；其次，通過“評估瞄準機制”系統研究新型城鎮化帶來的社會分化，精准識別急劇社會變遷過程中不同群體的社會需求和迫切問題；再次，通過經濟促進機制分析新型城鎮化的動力源泉，從宏觀層面探討新型城鎮對經濟發展的複雜影響，加大人力資本投資，促進人口紅利向人才紅利轉變，完善社會保障，激發並釋放農業轉移人口及其家庭內需潛力，帶動經濟從投資驅動向消費驅動轉變，並從微觀分析層面提出差異化就業促進路徑，逐步建立農業轉移人口的科學評估、有序引導、重點扶持、分流安置現代管理體系；最後，系統研究政策行動機制如何實現發展目標，主要涉及四個層面：落戶政策改革“去身份化”“去價值化”；社會福利保險城鄉一體化；基本公共服務均等化；轉型社區的社會治理現代化，通過制度安排構建“農業轉移人口發展融合型社會政策體系”。 “兩種路徑”：結合區域優勢和發展特徵探索異地城鎮化和就近就地城鎮化的實現路徑，及其相互之間形成政策合力、協調聯動，加快推進中西部地區欠發達地區就近就地城鎮化，降低異地城鎮化和跨省遷移的經濟成本和社會代價，探索縣域就近城鎮化和特色小鎮模式，形成從省市城鎮化-縣區城鎮化差序推進的發展格局，打造生產、生活、生態融合的城鎮化新樣態，帶動農民就近就業；參照總結試點經驗，結合區域特徵促進鄉村振興、異地扶貧搬遷與城鎮化戰略融合。

瞭解1930年代末至1950年代初的“魁閣”及雲南大學社會學系，對於我們理解中國社會學史、20世紀上半葉中國社會的知識生產轉型、中國知識精英有關建設現代中國的思考及其學術實踐等議題有極其重要的意義。以往有關“魁閣”的研究多注重“魁閣”學術共同體的學術作品與學術實踐，對於學術作品、學術實踐背後的思考與規劃，以及與之相關的教學實踐(學生培養、課程設置、論文指導等)、社會服務、系科建設等議題鮮有關注。本書盡力搜集了自吳文藻先生1938年夏秋之際入昆開始籌建“魁閣”及雲大社會學系至1954年雲大社會學系及社會學專業被取消十多年間的檔案資料，對於上述諸議題的探討，以及這一時期曾供職、就讀於“魁閣”與雲大社會學系的諸位先生的研究，本書所提供的資料當會有所助益。

這是一本呈現民族志電影生產者個體經驗的筆記。在個體經驗敘述的基礎上，對民族志電影的情景事實、民族志電影的合作共構、民族志電影中生活的質感等問題進行了思考。

民間工藝是民眾智慧的結晶，隨著現代化進程加快，機械技術廣泛應用，消費市場開放擴大，給民間工藝存續及發展帶來巨大影響。民間工藝從實用性為主的生產生活技術逐漸演變為一種文化符號，成為民眾傳統生活方式和質樸審美趣味的體現，一些具有獨特價值的民間工藝成為非物質文化遺產保護和研究的重要對象。民間工藝在適應時代需求過程中產生的審美流變，反映了社會變遷對民間社會的深刻影響，體現了民間手工藝人在歷史傳統與現代生境雙重關係中的能動性，也是地方性民間傳統社會謀求與主流話語體系進行雙向對話，與更大文化圈層進行藝術交流、尋求認同與共鳴的載體。