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另類的出口
滿額折
作者:約翰.伯格  出版社:麥田  出版日:2011/04/26 裝訂:平裝
年過八十,依舊精力旺盛的約翰‧伯格,向來被敬重為英國最具影響力的藝術評論家。他的《觀看的方式》,從社會關係談論藝術,翻轉傳統觀畫的方式,從側面切入,看到了傳統藝術史沒有看到的問題,是使許多人印象深刻,影響深遠的一本書。 本書同時清楚標示了他的馬克思主義色彩,為文熱情、反向思考、大膽批評。收錄了二十四篇,他在蘇黎士、馬德里、瑞典、法蘭克福、赫爾辛基等地以不同語言發表的講演與文章, 初次翻成英文出版,
庫存:1
定價:320 元, 優惠價:9 288
戰爭的框架:從生命的危脆性與可弔唁性,直視國家暴力、戰爭、苦痛、影像與權力
滿額折
作者:朱迪斯•巴特勒  出版社:麥田  出版日:2022/01/24 裝訂:平裝
朱迪斯‧巴特勒(Judith Butler)女性主義經典《性/別惑亂》、政哲《非暴力的力量》作者,當代西方公共領域重要異議之聲後九一一時代的政哲思考/評論集萃 ※ 當重大社會事件襲來(例如國家軍隊發生虐囚事件、虐待照片廣為流傳),知識分子該如何思考與介入?※ 社會因爭議性公共議題而爭論不休(例如以民主之名的「民主國家」、進步的性政治、與伊斯蘭宗教規範之間相互衝撞),哲學家能向我們提供什麼獨特細微的切入點與討論議程?※ 而我們,在這個數位媒體的攝影時代,能如何重新構思「框架」,辯詰我們身處世界的生命政治與時間性?※ 當代世界該如何在「肯認」、文化多元主義與身分政治的討論之上,不讓討論陷入僵局? 本書由五篇為回應當代戰爭的文章組成,聚焦於呈現我們的情感和倫理傾向是如何受到選擇性的差別框架所規範。延續作者在後九一一時代的思考主題,更進一步探問且主張:若某些生命沒有一開始就被認識為生命,其傷痛或消逝也就不會為人所認識;如果特定的生命不被稱之為生命,或更根本的、打從一開始就沒有在特定的認識論框架中被視作生命,這些生命便不曾完全地活過,遑論消逝。在現實生活中,我們每天都在無數新聞中瞥見逝去的生命,而這些生命往往以數字表示。故事日復一日不斷上演,似乎永無止境且無可挽救。然而我們除了必須理解戰爭罹難者的危脆性(precarious),也希望將肯認(recognize)的概念與戰爭帶來的損失相連結,並進一步提出倫理和政治上的異議,那我們該如何思考、必須做些什麼?由此便引發諸多基本且斷難以迴避的問題:框架的結構是如何生產情感?情感與倫理、政治判斷與實踐之間的關係究竟為何?▋▋▋ 眾聲推薦(依照姓氏筆畫排列)林靜君|台灣高中哲學教育推廣學會理事長洪世謙|國立中山大學哲學所教授陳 瑄( 陳 穎 )|台師大、世新大學講師,影評人、譯者陳宜倩|世新大學性別研究所教授、國家人權委員會諮詢顧問黃涵榆|臺灣師範大學英語學系教授 《閱讀生命政治》作者葉 浩|政治大學政治系副教授鄭斐文|東海大學社會系副教授蕭育和|臺灣大學政治學博士戴遠雄|國立中山大學哲學研究所約聘助理教授 【看見無人弔唁的生命】戰爭持續進行——這並非僅止於譬喻,而是此時此刻、日以繼夜正在發生的事實。透過巴特勒的詰問,我們也許會驚覺自己用以思考的框架——將某些生命視為「可活的」、「可弔唁的」;
庫存:1
定價:399 元, 優惠價:9 359
帝國下的權力與親密:殖民地台灣小說中的種族關係
滿額折
作者:朱惠足  出版社:麥田  出版日:2017/08/03 裝訂:平裝
● 本書分別將殖民地台灣小說中警民、通婚、抗爭、友情、混血等種族關係再現加以歷史脈絡化,分析在台日本人作家、殖民地出身的日本人作家與台灣人作家如何因應不同的時代需求,將台灣與日本不同種族之間的接觸、互動與交混,「翻譯」為具有種族、性別與階級意涵的帝國與國族主體。 ● 透過各章的討論可以看到,這些文學再現分別呈現了台日知識分子在日本帝國的種族論述、政策與關係,以及兩性關係、婚姻、混血等生命政治的交錯
庫存:1
定價:350 元, 優惠價:9 315
當代藝術關鍵詞100
滿額折
作者:暮澤剛巳  出版社:麥田  出版日:2020/08/01 裝訂:平裝
許多被稱為當代藝術的作品,總是讓人摸不著頭緒 ?杜象簽名在便器上,為什麼是藝術觀念上的革新 ?村上隆製做的人形公仔、赫斯特將鯊魚泡在福馬林中,為什麼稱得上是藝術作品 ?當代藝術思想的「保證不迷路指南」一本掌握二十世紀思潮流變核心關鍵!【本書特色】> 多年長銷,了解二十世紀當代藝術觀念必讀小寶典> 100 個關鍵字,篇篇精簡,重點無遺,解開各種「主義」與藝術派別的時代謎團> 從達達主義、超現實到普普
庫存:2
定價:350 元, 優惠價:9 315
觀看的視界
滿額折
作者:約翰‧伯格  出版社:麥田  出版日:2021/10/16 裝訂:平裝
與《觀看的方式》齊名的代表性文集觀看的感知和想像,始終是理解這世界的首要方式愛與激情、死亡、權力、勞動、體驗時間、歷史貫穿全書、驅動我們所觀看的視界 本書是約翰‧伯格的代表性文集,涵括的時間範圍、書寫類型和陳述主題,是最為廣泛的一本。鎖定這本文集的關懷主題,就能對他作品的發展脈絡有所理解。讓我們清楚看出,是哪些力量在背後驅動他的大多數作品。 愛與激情、死亡、權力、勞動、對時間的體驗,以及當前歷史的本質:這些貫穿本書的主題,不僅是伯格作品關切的重點,也是當代最迫切的緊要事務。旅行和遷徙,夢,愛與激情,死亡,做為一種行動和創作的藝術,以及語言工作和體力勞動之間的關係。與藝術作品、藝術功用,以及藝術生產工作有關的主題,為伯格的文集提供了一個自然焦點。 從文藝復興到廣島原爆,從博斯普魯斯到曼哈頓,從法國小村的木雕工匠到哥雅、杜勒和梵谷,從愛與失落的私人體驗到我們這個時代的政治大變動,這本書鼓勵我們,以如同作者般的專注而熱切、感性而反叛、悲傷而堅持,去觀看我們置身的視界。影響深遠的〈立體主義的時刻〉,具體示範了馬克思主義研究取向的靈活彈性、無遠弗屆,書寫的不只是布拉克、雷捷、畢卡索和葛利斯,還包括這世界在二十世紀初聚合在一種神奇的許諾感之下的那個不可思議的時刻。本書收錄了這篇文章,做為第六部〈藝術創作〉的重點。 而有關說故事和語言的主題,在伯格的人生和作品裡,則是一種更加無所不包、更加漫射擴散的關懷。第二部〈離家〉,引介了旅行、流亡和遷徙這三個題材;這些反思在接近文集尾聲的〈未竟之路〉裡,繼續綿延。 第四部〈愛的ABC〉裡的所有文章,全都展現出伯格對藝術創作和特定畫作的關注,探討了一系列藝術家獨特的愛與激情經驗,而〈史特拉斯堡之夜〉一文,則是記錄了伯格在創作電影劇本《世界之中》時,對於激情的種種想法。 五篇素材不同、情境迥異的文章,組成了談論死亡的〈告別照〉;在每一篇裡,我們都可清楚看出,死亡不只是屬於過去――埋葬死人的永遠不是死人――也屬於現在和未來。
庫存:1
定價:480 元, 優惠價:9 432
觀看的方式
滿額折
作者:約翰.伯格  出版社:麥田  出版日:2021/07/03 裝訂:平裝
約翰.伯格最長銷藝術評論經典作品!探究我們如何觀看藝術和世界的方式,最精練又最具衝擊性的經典視覺藝術之作。 觀看先於言語。孩童先會觀看和辨識,接著才會說話。▌藉由觀看,我們確定自己置身於周遭世界當中;我們用言語解釋這個世界,但言語永遠無法還原這個事實:世界包圍著我們。我們看到的世界與我們知道的世界,兩者間的關係從未確定。▌我們的知識和信仰會影響我們觀看事物的方式。當我們能夠觀看之後,我們
庫存:3
定價:280 元, 優惠價:9 252
神話學
滿額折
作者:羅蘭‧巴特  出版社:麥田  出版日:2019/09/05 裝訂:平裝
★★ 羅蘭 • 巴特一代經典 《神話學》 首度完整中譯 ★★當代最重要思想家,揭櫫消費社會意識形態背後的隱含意義痛擊布爾喬亞符號宰制,書寫結構主義文化分析的傳奇篇章【本書特色】★ 法國當代符號學泰斗羅蘭 • 巴特成名代表作,問世逾六十年,華文世界首度全譯★ 結構主義文化分析開山之作,文化研究、符號媒介、當代思潮、社會學、流行學必讀經典★ 書中開創之神話分析方法,影響二十世紀
庫存:3
定價:499 元, 優惠價:9 449
留住一切親愛的:生存.反抗.欲望與愛的限時信
滿額折
作者:約翰.伯格  出版社:麥田  出版日:2022/12/03 裝訂:平裝
「我們身在何方?我在黑暗之夜寫下此文。在戰爭中,黑暗不與任何人為伍;在愛裡,黑暗確認了我們緊緊相依。」——約翰.伯格最具影響力的藝術批評家、美學理論大師當代評論短文集「留住一切親愛的」我們如何支撐自己生存下去?權力在誰手上?我們又如何正在改變自然?約翰.伯格充滿啟發性的優雅散文,不僅對「人」投以深情的關注,透過又輕又重的文字,也是這位作家最靠近卑微人性的思索,引領我們通往每個濃烈卻清徹的心靈。 身為當代最具原創性及影響力的思想家之一,約翰.伯格也是一位傑出的藝評家、行動主義者與說故事的人。《留住一切親愛的》一書,是他對於全球經濟與軍事暴虐的重大回應。從巴勒斯坦人的反抗、中東地區的重創流離、美國卡崔娜颶風、倫敦七月七日炸彈客事件與九一一事件等重大政治事件,伯格藉由詩意的文字,不僅探討貧困和失去自由的痛苦與深層絕望,也談論藝術與政治抵抗的連結,帶領我們探索無以數計的個人選擇、遭遇、啟明、犧牲、欲望、悲痛和記憶。專注而熱切地觀看這個世界,正是一種同情的形式。 政治抵抗在今日有何意義?約翰.伯格以發自內心的熱情,提出深刻而激進的反思。*「我在這黑暗之夜書寫,但我看見的不只是暴虐。倘若只有暴虐,我將沒有勇氣繼續執筆。我看到人們沉睡、忙碌、起床喝水、低訴他們的計畫或恐懼、做愛、祈禱、在家人的鼾聲中烹煮食物,在巴格達,在芝加哥。(是的,我也看到永不屈撓的庫德人,其中有四千人在美國的默許下,在海珊政權的煤氣室被毒死。)我看到糕點師父在德黑蘭工作;被當成盜匪的薩丁尼亞牧羊人在羊群旁小眠;我看到柏林腓特烈森林區一名男子穿著睡褲、拿著啤酒、讀著海德格,他有雙無產階級的手;我看到一艘非法移民的小船停在西班牙亞利岡特海岸附近;我看到馬利的一名母親正搖著嬰兒入睡,她叫阿雅,意思是「誕生於週五」;我看到喀布爾的廢墟,一名男子正在返家途中;而且我知道,儘管痛苦,但倖存者尋覓並聚集能量的聰明靈敏並未稍減,甚且不斷精進,這其中蘊藏著某種精神價值,某種類似聖靈的東西。儘管世局黑暗如夜,但我對此深信不疑,雖然我道不出其中緣由。」——〈我們身在何方?〉 「約翰‧伯格書寫重要之事,而不只是有趣之事。在當代英語文字圈內,對我而言,伯格擁有無與倫比的地位。自D. H. 勞倫斯之後,不曾有其他作家像他這般對感官世界投以如此關注,並對道德良心寄予如許同情。」——蘇珊.桑塔格 
庫存:1
定價:280 元, 優惠價:9 252
罪、罪犯與他們的產地:第一本最接近台灣民情與文化的犯罪心理全解析,原來「罪」與「犯罪」和我們想的不一樣
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作者:戴伸峰  出版社:麥田  出版日:2024/08/01 裝訂:平裝
你是不可能犯罪,還是還沒犯罪?社會新聞造成的人心惶惶,「你我都推了一把」嗎?犯罪的人和被害的人是什麼模樣?以上這些問題,答案可能跟你想得都不一樣!「我參加一些鑑定工作了解犯罪人的想法以進行研究後發現:犯罪人在犯罪當下,絕大部分是理性的。他們是說:『我花錢買刀子做這件事,就能把我最痛恨的人幹掉,其實挺划算!』這稱之為「理性抉擇」、「風險抉擇模型」,這個模型建立在這些犯罪人的大腦裡,他會覺得——投入一點點的成本,獲得的成果如果收益夠大,那我就去從事犯罪行為。」——戴伸峰原來,罪的定義除了法學,也跟心理有關;原來,每個人都可能變成罪犯;原來,犯罪背後的原因是這樣……跟著台灣第一位拆除犯罪心理學知識門檻、第一位被開槍的犯罪防治學系教授戴伸峰從心理學洞悉犯罪的根本,解密「罪」與「犯罪者」的產地「隨機殺人」、「路怒症」、「故意殺人」、「情財仇」……每當社會新聞登上媒體版面,人們就試圖透過各種標籤,去追尋與定義這些罪惡的樣貌,但真的是我們想的那樣嗎?罪的面相有哪些?什麼是「罪」呢?你也許曾經在電線桿上看到這樣的字句——「人都有罪」,難道生而為人就有「原罪」嗎?隨著社會演進,人類在共同的價值觀或信仰觀之上建立出一套屬於「罪」或是「不應該做的事情」的標準。但,「標準」從何而來?我們都知道傳世經典「以牙還牙、以眼還眼」源於《漢摩拉比法典》,但這是基於何種原理因應而生的概念呢?「故意」和「過失」有什麼差別?心理學做為「研究人類行為的科學」,又該如何解釋犯罪?再說,如果有罪就當罰,那麼……根據中華民國《槍砲彈藥刀械管制條例》明定「手槍、空氣槍、獵槍及其他槍砲、彈藥專供射擊運動使用者,非經中央主管機關許可,不得製造、販賣、運輸、轉讓、出租、出借、持有、寄藏或陳列。」但2013年台東的「孝子獵人案」為何可以免除其刑之執行?犯罪人到底長啥樣? 為什麼人們對於犯罪人的長相、外型、個資等等,這麼有興趣?竟然與稀有性有關?義大利犯罪學家切薩雷·龍布羅梭(Cesare Lombroso)就建立了一套「天生犯罪人」說,羅列出犯罪人的18種代表長相,你我是否有中了哪幾項?或者,在更古老的時期,人們相信壞人的腦袋裡有一些壞東西在作怪,不如把他的腦袋打開,讓壞東西飛走吧?這種將頭蓋骨切開的「環鋸術」竟還真的是當時的主流療法?然而在醫學進步的現代,人們開始探討犯罪是否與基因有關,那麼犯罪基因是否真的存在
優惠:萬聖節書展-單79雙75
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定價:400 元, 優惠價:79 316
作者:劉紀蕙  出版社:麥田  出版日:2004/09/01 裝訂:平裝
本書以台灣當代前衛藝術家陳界仁的作品作為思考的起點,並且隨之回到中國與台灣現代化過程中情感激動的創傷時刻,探究這些歷史節點的主體位置。無論是二○年代創造社嚮往革命流血的開刀論述,郭沫若昂揚激越的時代憧憬,葉靈鳳插畫中黑白對比分明而精密準確的嚴峻線條,或是三0年代左翼與右翼電影所共同浮現的對於群性與國家的熱切擁抱,對於新秩序的渴求,對於革命心法的追隨,或是四○年代台灣青年對於殘缺匱乏與淨化完整的身體
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作者:馮品佳  出版社:麥田  出版日:2004/09/01 裝訂:平裝
本書收錄多篇以深入淺出的方式所撰寫的專業學術論文,一方面推廣文學研究,另一方面營建一個深化通識人文教育的介面。作者們除了專業論文之外,也慷慨地提供相關的課程大綱,與讀者分享他們寶貴的教學經驗。透過這些收錄的教學大綱,我們看到通識人文教育豐富多樣的可能,也可以作為一般讀者在相關領域自學的教程。
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作者:艾德華.薩依德  出版社:麥田  出版日:1997/12/01 裝訂:平裝
艾德華.薩依德是當代西方知識界最受爭議的人物之一。1978年以《東方主義》引起廣泛矚目,成為後殖民與後現代主義論辯的先鋒,二十年來,著述不綴,焦點擴及政治觀察、文化批評,甚至音樂學評述等範疇。本書為薩依德總結近年文學、文化、政治批評經驗所作的系列反思,探問在媒體資訊繁衍、政治、學術利益團體游竄的世紀之末,知識分子的自處之道。
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作者:杜維明  出版社:麥田  出版日:2003/01/01 裝訂:平裝
儒教不同於基督教,佛教,伊斯蘭等宗教,它從來就不是一個有組織的宗教,也不是一個以宗教的禮拜活動為核心的宗教,但它對東亞的政治文化和精神生活有深遠影響,被認為是人類歷史上的一個主要宗教。儒教既被視為一種哲學,也被視為一種宗教,它是一種世界觀,一套社會倫理,一種政治觀念,一個學術傳統,同時也是一種生活方式。中華世界的社會和政治都滲透了儒家色彩,東亞人可能會坦言自己是佛教徒,基督徒,或穆斯林,但卻很少人
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作者:黃錦樹  出版社:麥田  出版日:2003/01/15 裝訂:平裝
本書做為黃錦樹近十年間最見功力的論文集,集中論述了當代中文小說的重要作家與作品。作者以獨具想像力與思辯性的文體,探討「謊言」與「真理」做為小說藝術與倫理辯證的主題,針對小說家的精神特質、美學風格與實踐的技藝,進行批判性的詮釋與合理視域的建構。本書論述恢宏,思辨細密,對問題的揭示與關注有其敏銳性與理論的深度,顯見作者的批評與思考自成體系。誠如王德威所言:「黃錦樹的評論功力已儼然自成一家」。
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作者:安德里亞斯.胡伊森  出版社:麥田  出版日:2010/04/20 裝訂:平裝
「大分裂」意指,現代資本主義社會中,高雅藝術和大眾文化間存在必然且不可逾越的界線。現代主義將大眾文化形塑為他者,並加以排斥,藉此建構自我,但後現代主義則嘗試在高雅藝術的形式與大眾文化的範疇間進行協商。本書反對將後現代主義對立於現代主義的化約式二元論區分,而指出,高雅藝術和大眾文化間的分裂,比起後現代主義和現代主義之間的歷史分裂,更為關鍵。本書所集結的各個章節,是作者寫於一九七○年代後期到一九八○年
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作者:皮耶.布赫迪厄(PIERRE BOURDIEU)  出版社:麥田  出版日:2012/06/07 裝訂:平裝
陳宗文(政治大學社會學系助理教授)◎審閱╱專文推薦邱德亮(交通大學社會與文化研究所副教授)╱黃厚銘(政治大學社會學系副教授)◎鄭重推薦◎布赫迪厄思想理論與社會行動兼容並蓄的轉型之作◎釐清布赫迪厄重要理論學說的實用工具書皮耶.布赫迪厄,學界最熟知的現代法國社會學家之一。他提出的場域、慣習、社會資本、文化資本、象徵資本等理論,以及對於文化再生產的分析主張,已在社會學領域廣為接受,並帶來重要的?發。除此
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作者:雅各紐斯納  出版社:麥田  出版日:2002/11/01 裝訂:平裝
作者在原文僅有六十頁的篇幅中,以他特殊的敘述方式,精準觸及猶太教歷史發展,經典、教義、儀式、節慶、日常生活等重要的主題,並企圖為讀者釐清一個可以真正理解猶太教的方向,這是他嫻熟猶太教傳統,並配合高超的寫作技巧所達到的結果。他在文中特別強調,猶太教其實是一個不斷進行、富有豐富生命,展現複雜而多元面向的傳統,不應該將它簡單地歸約成一個歷史或一套信仰體系,這就是為什麼他經常用複數表達「猶太教」(Juda
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作者:奧比.薩克思  出版社:麥田  出版日:2015/04/01 裝訂:平裝
◆二○一四年九月,本書作者薩克思因「提升吾人對法治之理解,對普世人權及正義所作出卓越之貢獻」,獲頒首屆唐獎法治獎。 面對恐怖、暴力與傷害,我們能如何回應?破碎的身體與心靈,要如何再次挺立,勇敢向前? 當代憲法典範的締造者.唐獎法治獎第一屆得主「奧比.薩克思」重回汽車炸彈攻擊現場,用最坦率誠實而詩意的文字,細述他的創痛與重生。 在《斷臂上的花朵》之前⋯⋯「以牙還牙、以眼還眼的想法,卻讓我感到極度痛苦
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作者:王德威  出版社:麥田  出版日:2001/09/01 裝訂:平裝
八○年代末期以來,眾聲喧嘩成為我們習見的文化、政治、社會現象。政治解嚴、身體解放、文化解構,種種聲音構成世紀末的喧嘩。但眾聲喧嘩「以後」,我們將何去何從? 本書視小說為世紀末眾聲喧嘩的重要表徵。透過小說敘事,作家批判現實,跨越尺度,百無禁忌。而讀者的回應,同樣精采紛呈。由小說顯現的中國與台灣面貌,在在引人思辨。從性別、族群到國家、離散,小說所滋生的對話潛力,不僅開啟我們對未來的想像,也促使
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作者:林淇瀁  出版社:麥田  出版日:2001/09/01 裝訂:平裝
本書企圖建立一個取樣於台灣本土的文學傳播基礎研究,核心課題聚焦於台灣文學傳播現象。全書觀照文學傳播與社會變遷的弔詭關聯,從繁複的紋理中探究意義,允能提供台灣文學研究一個嶄新的視角:作為文本的台灣文學,如何通過傳播,在縱切面與歷史、在橫切面與社會進行辯證對話。 全書分五卷。「基礎卷」探究文學傳播媒介的角色與功\能,剖析台灣文學因媒介而飆起、因媒介而頓挫的結構性癥結。「斷層卷」以意識型態研究分
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