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2024年 (1)
2022~2023 (26)
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2018~2019 (21)
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作者

(義)吉奧喬‧阿甘本 (5)
(法)伊夫‧博納富瓦 (2)
(法)布魯諾‧拉圖爾 (2)
(法)米歇爾‧福柯 (2)
(法)讓-弗朗索瓦‧利奧塔 (2)
(法)阿蘭‧巴迪歐 (2)
(美)尼古拉斯‧米爾佐夫 (2)
(義)吉奧喬•阿甘本 (2)
(英)E.H.貢布里希 (2)
(加)瑪格麗特‧迪科維茨卡婭 (1)
(加)讓‧格朗丹 (1)
(奧)賴納‧溫特 (1)
(德)尼克拉斯‧盧曼 (1)
(德)馬丁‧湯姆‧迪克、(德)延斯‧巴爾策 (1)
(德)鮑里斯‧格羅伊斯 (1)
(日)勝又浩 (1)
(日)太宰治 (1)
(日)毛利嘉孝 (1)
(法)亨利‧列斐伏爾 (1)
(法)伊曼努爾‧列維納斯 (1)
出版社/品牌

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79筆商品,1/4頁
虛無的解縛:啟蒙與滅盡(簡體書)
滿額折
作者:(英)雷‧布拉西耶  出版社:上海文藝出版社  出版日:2022/07/01 裝訂:平裝
在尼采、薩特和後現代主義者之後,英國哲學家雷·布拉西耶通過這部著作將虛無主義重塑為一個哲學問題。本書分為三個部分,每個部分皆處理了虛無主義的某一面向。作者通過研究虛無主義,對以現象學和批判理論為主流的當代歐陸哲學的一些核心觀點提出了挑戰。 本書的主要論點有二。首先,作者指出,虛無主義並非“主觀主義病態的惡化”,即“宣告整個世界的無效,並把現實化約為絕對自我的關聯項”。相反,它是“實在論信念的必然結論”,因為實在論堅信,存在著“獨立於心靈的現實”;其次,作者提出,啟蒙運動打破了“存在之鏈”,污毀了“世界之書”,作為啟蒙進程的結果以及理性力量煥發的必然產物,世界的祛魅標志著知識發現呈現出令人振奮的趨勢,而非災難性的衰退。 這些觀點一掃虛無主義思想中的極端悲觀主義色彩,是對當代人文困境所作出的強有力的響應,給人帶來了認知的挑戰和智識的啟發。
定價:528 元, 優惠價:87 459
庫存:1
異識(簡體書)
79折
作者:(法)讓-弗朗索瓦‧利奧塔  出版社:上海文藝出版社  出版日:2022/03/01 裝訂:平裝
哲學理論。本書是利奧塔歷時九年(1974―1983)完成的他自認為是最複雜、最具哲學性的文本。在這個時期,利奧塔同時寫作了《後現代狀況》和《正義遊戲》,本書延續和發展了這兩個早一點的文本中對語言遊戲的討論,產生了一個更具包容性的短語哲學,並且比它們更為深入地思考了當代知識、倫理、藝術和政治的問題。本書涉獵廣泛,包含了對大屠殺、現代性、倫理、歷史和政治的分析,所有這些主題都與他的異識觀點聯繫在一起。他強調了某些組成短語的方式被主流的話語類型禁聲或排擠。本書為利奧塔後期的作品提供了理論根基,在人文學科中具有巨大的影響。這是任何嚴肅對待利奧塔作品的批評家無法繞過的一個中心文本。
簡體曬書節-單79五70
定價:492 元, 優惠價:79 388
庫存:1
文藝復興時期的自我塑造:從莫爾到莎士比亞(簡體書)
79折
作者:(美)斯蒂芬‧格林布拉特  出版社:上海文藝出版社  出版日:2022/11/01 裝訂:平裝
本書是對16世紀的生活和文學的探察。斯蒂芬·格林布拉特研究了英國文藝復興時期的主要文學人物――莫爾、廷代爾、懷特、斯賓塞、馬洛和莎士比亞――的自我身份的結構,他論證了,在現代早期,支配著身份生產的知識的、社會的、心理的還有審美的結構均發生了變化,對該時代的文學產生了深遠影響。本書是文學史、文學批評領域的經典文本,無論是對文學領域的研究者和學生來說,還是對所有對文藝復興時期的英國文學和新歷史主義批評感興趣的讀者而言,《文藝復興時期的自我塑造》都是一本必讀佳作。
簡體曬書節-單79五70
定價:468 元, 優惠價:79 369
庫存:3
資本主義的倖存:生產關係的再生產(第3版)(簡體書)
滿額折
作者:(法)亨利‧列斐伏爾  出版社:上海社會科學院出版社  出版日:2024/01/01 裝訂:平裝
作者在本書中提出了“生產關係的再生產”這一概念,闡釋了“社會關係如何實現自身的生產以及再生產”這一問題。本書的主題是列斐伏爾與法國結構主義之間的爭論之延續,目的是對現代世界的日常生活進行理論性說明。他在書中充分使用辯證法,論證了社會關係的再生產是生產方式得以進行再生產的基礎,同時也是資本主義世界矛盾的持續來源,這種生產關係將不斷給當代資本主義國家造成主要困難。這種獨特的解讀思路與理論方法,可給專業研究人員及感興趣的讀者很大的啟示。
定價:408 元, 優惠價:87 355
庫存:2
社會學的問題(簡體書)
滿額折
作者:(法)皮埃爾‧布迪厄  出版社:上海文藝出版社  出版日:2022/03/01 裝訂:平裝
“……在認識社會世界的規律這件事情上的所有進步,都會提高人們對必然性的認識程度……從而給予人們更多的自由。”就此而言,作為讀者,更普遍地說,作為社會大眾的一員,了解社會學,了解社會學家如何認識和分析我們自身,便是一項自我解放的事業。 本書是著名社會學家皮埃爾·布迪厄的一本文集,收錄了21篇訪談、講座文稿和會議論文。在本書中,布迪厄不僅用自己的社會學方法和基本概念(場域、慣習、資本、投資等)分析了流行文化的各個領域(體育、文學、時尚、音樂等),還在這些趣味盎然的分析中穿插了他對社會科學的認識論、方法論的哲學反思。 布迪厄力圖將自身所學公之於眾,展示社會學家的思考和分析歷程,帶領讀者走進社會科學的“後廚”,並且告誡我們:不要認同一種思想,而要成為一種思想方法的主人。
定價:432 元, 優惠價:87 376
庫存:2
流動不居(簡體書)
滿額折
作者:(德)鮑里斯‧格羅伊斯  出版社:重慶大學出版社  出版日:2023/03/10 裝訂:平裝
20世紀初,有關“藝術作品是神聖的物品”這一觀念遭到了強烈批評,隨之而來的結果是藝術作品僅僅被當作“物品”來理解。這是對現實主義的攻擊,也是對以博物館長期以來的保藏任務的攻擊。作者認為,這種情況導致了“直接現實主義”的發展:藝術不生產物品,它生產的是不會留存下來的實踐(從表演藝術到關係美學)。在本書中,格羅伊斯探索了互聯網時代的藝術。他關注的問題是,當藝術品的命運與其他尋常之物毫無區別的時候,我們如何談論藝術。作者借用“流變學”的說法,在本書中試圖討論流動著的藝術,以及流動中的藝術產生出的它自己的傳統。他認為,如果說機械複製技術給了我們沒有“靈暈”的物品,那麼數字化生產則給了我們沒有物品的“靈暈”,它將所有的材料轉化為了短暫存在之物消失的標記。
定價:288 元, 優惠價:87 251
庫存:5
陰影:西方藝術中對投影的描繪(第2版)(簡體書)
滿額折
作者:(英)E.H.貢布里希  出版社:重慶大學出版社  出版日:2021/10/20 裝訂:精裝
本書是一本關於藝術批評的著作。本書追溯了數世紀以來,西方藝術中描繪投影的方式。作者貢布裡希討論了從文藝復興時期到十七世紀藝術家們再現或忽視影子的方式,也描繪了浪漫主義、印象主義和超現實主義藝術家利用投影裝置來增強其再現中的現實主義或戲劇幻象的方式。1995年,為了向著名藝術史家、《藝術的故事》和《世界小史》作者E. H. 貢布裡希爵士致敬,英國國家美術館特別邀請他來策劃一次展覽。貢布裡希將此次展覽的主題鎖定在藝術史中非常有趣的一個議題:陰影。而且,在此次展覽中,他尤其關注陰影中的一個類別:投影。本書即是貢布裡希親自為此次展覽所寫的導覽。在其一貫具有親和力又不失專業水準的精彩文筆引領下,我們可漫步踏入西方藝術史中“投影”這一較少為人窺察的區域。恰如作者所說,這部導覽主要是為了“能夠鼓勵參觀者制訂自己的觀展路線”,去收穫屬￿自己的藝術認知。在這一點上,此書“起著引導宏大主題的寶貴作用”。同時,本書配有71幅高清畫質精美插圖,由大英博物館館長、倫敦國家美術館館長親自作序推薦。
定價:414 元, 優惠價:87 360
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
蘭波評傳:履風的通靈人與盜火者(簡體書)
滿額折
作者:(法)伊夫‧博納富瓦  出版社:上海社會科學院出版社  出版日:2022/01/26 裝訂:平裝
讓·尼古拉·阿蒂爾·蘭波(1854―1891),法國最重要的詩人之一,早期象徵主義詩歌代表人物,超現實主義詩歌鼻祖,被譽為“繆斯的手指觸碰過的孩子”。1870年,喬治·伊桑巴爾成為十六歲的蘭波在文學道路上的領路人,在他的指導下,蘭波開始用法語寫詩,作品有《奧菲莉亞》等。1871年,蘭波參與巴黎公社運動,寫下《巴黎戰爭之歌》《瑪麗亞的手》等。同年9月,他遇到魏爾倫,自此,橫空出世的一顆流星開始躍升於空並大放光彩,此階段,蘭波以“通靈者”形象開創了一種求索於潛意識和幻想的力量的自由詩風,《元音》《醉舟》成為象徵派詩歌代表作。1873年7月,蘭波與魏爾倫產生矛盾,兩個月後,他完成詩作《地獄一季》。此後,蘭波到倫敦居住,完成《彩圖集》後便從此放棄文學創作。詩人博納富瓦曾多次提及蘭波對其創作生涯的影響,為此,他寫過許多詩學論文來探討蘭波其人其作。本書則是其研究的集大成之作。在本書中,博納富瓦的視點並不僅限於蘭波的生平事蹟,而是採取夾敘夾議的方式,以蘭波的作品為切入點,深入詩人一生的秘密核心。作為一部詩人寫詩人的評傳,本書在卷帙浩繁的蘭波研究著作中具有別樣的光彩,影響了後來的諸多蘭波研究進路。
定價:468 元, 優惠價:87 407
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善變的色彩:顏色小史(精)(簡體書)
滿額折
作者:(法)米歇爾‧帕斯圖魯  出版社:重慶大學出版社  出版日:2021/11/04 裝訂:精裝
《善變的色彩:顏色小史》向我們介紹了顏色的動盪歷史,講述了人類思想的變遷。顏色絕非無足輕重之物,它承載著人們日常遵循卻毫無感知的禁忌、偏見,顏色裡存在著的隱含意味,影響著周遭環境、我們的行為舉止、我們的語言、我們的想像。顏色並不是一成不變的。它們擁有自身流變的歷史,既可以上溯到遠古時期,也在我們的日常用語中留下了可追隨的痕跡:我們所謂的“眼紅”“苦黃的笑”“白得跟紗布似的”“嚇得臉都綠了”“氣得面色鐵青”。在這本書裡,我們將會看到,宗教是如何將顏色收至麾下,並對愛情和私人生活加以支配的。科學又是如何與顏色糾纏在一起,最終引發了哲學層面的思考。同樣,連政治也利用顏色。
定價:528 元, 優惠價:87 459
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流行音樂與資本主義(修訂版)(簡體書)
79折
作者:(日)毛利嘉孝  出版社:上海社會科學院出版社  出版日:2022/12/27 裝訂:平裝
流行音樂與資本主義之間究竟是一種什麼樣的關係?本書試圖以流行音樂為中心,從各種不同的角度出發來思考這個問題。流行音樂的實踐與前衛實驗或左翼的實踐不同,面對資本和權力,採取的通常是二重性立場,在擁有對抗性的同時,也隱藏著被同化的可能。這一特質在讓(自稱)激進的政治中心主義者感到焦躁的同時,也讓我們看到了實現大眾性動員和組織的可能性。這樣的二重性本身,才是建立真正良好政治秩序的關鍵,也是流行音樂的魅力所在。流行音樂既不是與資本主義進行對抗的東西,也不是什麼獨立於資本主義存在的東西,它是從資本主義製造出來的無用的、過剩的、廢棄的事物中被創造出來的。它曾經是資本主義的副產物,而現代社會的諷刺之處,便是這種副產物現在逐漸改頭換面,變成了主要產物。而在此之後,流行音樂扮演的角色仍然會不斷持續發生變化。那麼,處於這樣的時代之中,我們對流行音樂應該進行怎樣的思考?當然並不存在現成的答案。不過可以肯定的是,流行音樂無論到什麼時候都會一直被人聆聽,而最終,我們也不能不去思考大眾性的事物,因為在如今這個時代,就連拒絕大眾性事物的超然態度,都已經被回收進大眾性事物之中了。
簡體曬書節-單79五70
定價:348 元, 優惠價:79 274
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過一種女性主義的生活(簡體書)
滿額折
作者:(英)薩拉‧艾哈邁德  出版社:上海文藝出版社  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
本書呈現了在生活和工作中做一名女性主義者的種種微妙體驗,進而編織出一種出自日常生活、指向日常生活的女性主義理論。女性主義者如何疏離她們所批判的世界?如何在努力改造世界的過程中理解世界?面對重重難關,如何建立自己的支持系統,在高墻環繞的壓迫中幸存?薩拉·艾哈邁德以極富個性與詩意的語言拆解、重述了這些問題,為我們過一種女性主義的生活提供了實用工具,也讓女性主義理論的創造和革新與滋養理論的女性主義生活之間的紐帶變得更加緊密堅韌。 《過一種女性主義的生活》既毫不妥協地站在激進的立場上呼吁社會變革,又坦然承認,在一場看似沒有盡頭的斗爭中,我們需要歇息片刻。艾哈邁德不傳播虛妄的希望,她切實地寬慰我們:明智地選擇自己的戰鬥,有時你能做的只有那麼多,當事情實在太過分時,你可以退出,你可以離開,你可以悲傷。
定價:468 元, 優惠價:87 407
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禦伽草紙(簡體書)
滿額折
作者:(日)太宰治  出版社:西南師範大學出版社  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
禦伽,是“禦伽話”,大人說給小孩聽的故事。草紙,或稱“草子”。禦伽草紙即故事書之意。 “二戰”期間,日本遭受空襲,太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難,由於擔心孩子們恐懼受怕,太宰治拿起民間故事繪本,以獨特的碎念牢騷語氣看圖說故事。本書收錄太宰治改編的《肉瘤公公》《浦島先生》《喀嗤喀嗤山》和《舌切雀》等日本經典童話故事,還特別加收兩篇改寫自《聊齋志異》的故事:《竹青》和《清貧譚》。這些故事在全新的詮
定價:228 元, 優惠價:87 198
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福柯的最後一課:關於新自由主義,理論和政治(簡體書)
滿額折
作者:(法)喬弗魯瓦‧德‧拉加斯納里  出版社:重慶大學出版社  出版日:2020/05/29 裝訂:平裝
福柯在其晚年關于新自由主義講課,給左派人士留下了諸多疑問和不解,以至于有人不愿多講,甚至回避。事情過了幾十年,年輕的法國學者拉加斯納里公開站出來為福柯打抱不平,試圖恢復福柯本來的激進左派真面目,這是本書的由來。但本書不止步于此,其深層的意旨則是要對新自由主義重新進行審視、剖解。通過重讀福柯這一課的微言大義,作者指出,福柯的用意在于提供方法,在于將新自由主義作為一種工具,以此來換一種思路,質疑政治哲
定價:180 元, 優惠價:87 157
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藝術與諸眾:論藝術的九封信(簡體書)
作者:(義)安東尼奧‧奈格里  出版社:重慶大學出版社  出版日:2019/09/09 裝訂:平裝
本書包含的九封論藝術的信,是作者在1980年代流亡法國期間寫給朋友的。從早期唯物主義的藝術理解出發,奈格裏把藝術生產和各歷史時期特有的社會生產結構聯繫起來。這使得他能夠定義後現代和後福特時代(奈格裏稱之為非物質勞動的時代)的物質生產和藝術生產的本質。 奈格裏試圖界定這個新時代的藝術之美,為此,他使用了其思想中的根本概念:獨一性、諸眾、抽象、集體勞作、事件、生命政治、共產。藝術是活生生的勞動,因此是
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語言的聖禮:誓言考古學(簡體書)
作者:(義)吉奧喬‧阿甘本  出版社:重慶大學出版社  出版日:2016/05/01 裝訂:平裝
本書是義大利著名哲學家吉奧喬·阿甘本有關政治理論探究的著作,收入在他極具影響力的“牲人”系列中。在此之前,阿甘本已經追溯了主權、神聖性和經濟性的思想的根源,現在他轉向一個也許是不可能的話題:誓言的概念。遵循義大利學者保羅·普羅迪,阿甘本將誓言視為西方政治的基礎,進而在人類經驗中探索誓言現象的根源。他拒絕了在宗教中尋找誓言的起源這一普遍觀念,而是認為誓言指向了一種對語言經驗的特殊回應,這一回應催生了
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我們的時代(簡體書)
滿額折
作者:(美)歐內斯特‧海明威  出版社:西南師範大學出版社  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
這是海明威的第一部短篇小說集(這種提法頗多爭議,也有人稱之為“集合小說”)。 此書是海明威最具實驗性的一部作品。其形式獨特,由十六則片斷(引子不計;包括一則跋)和十五個短篇小說(其中,《大雙心河》拆分為兩篇)穿插組成。這十六則片斷自最初於巴黎出版的片斷集《我們的時代》(in our time)摘寫。 這些片斷和短篇小說互為表裡,構成一個較有秩序的整體。在這些短篇小說裡,最著名的當屬《印第安人的營地
定價:252 元, 優惠價:87 219
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品味(簡體書)
作者:(義)吉奧喬•阿甘本  出版社:上海社會科學院出版社  出版日:2020/06/24 裝訂:平裝
本書是阿甘本美學―哲學研究的一部新作。共分五章:科學與快感、真與美、享受的知識與認識的快感、溢出的知識、超越認識主體。第一章中,阿甘本辨析了“品味”(gusto)一詞的詞源,並從科學史的角度分析了品味在人類文明(尤其是西方文明)中的演進,由此探討認知的快感。第二章中,阿甘本的視角回到美學的兩個基本問題,即“真”與“美”上面。在這裡,真實與美感是一對辯證的關係。第三章中,阿甘本重新思考知識本身的問題。也就是說,在認知真實的基礎上,美感的培育問題。第四章中,阿甘本思考了當下知識的氾濫和深度的匱乏問題,由此又回到第一章中提出的問題:在認知過程中,如何享受知識帶來的快感?第五章中,阿甘本提出,若要獲得更真實和美好的知識人生,則需要將認知這個行動內化為本己的活動,由此超越狹隘的自我主體,將自身放到更為真切的認知體驗之中,這才是美學和美育的根本路線。本書以阿甘本擅長的散文短章寫就,兼具學術性與可讀性,頗為生動、有趣。
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我們從未現代過:對稱性人類學論集(簡體書)
滿額折
作者:(法)布魯諾‧拉圖爾  出版社:上海文藝出版社  出版日:2022/07/01 裝訂:精裝
本書頗具原創性地介入了當前關於現代性、反現代性、後現代性的爭論之中,作者認為,這些爭論都深陷於現代性所奠基的二元對立(主體與客體、自然與文化、人類與非人類……)的錯誤之中,並割裂了時間。我們的“現代”社會從來沒有按照支撐其世界表征系統的宏大分界來運作:一方面是自然,另一方面是文化,兩者根本對立。事實上,現代人在實踐中從來沒有停止過製造雜合體,那些既屬於自然又屬於文化之物。在此意義上,拉圖爾的這本科學人類學著作告訴我們,我們真的從未現代過,現代性在很大程度上不過是一種信仰。 基於此,拉圖爾獨具匠心地以“科學論”的工作為基礎建構出一種不同於後現代主義的“非現代”立場,並發展出一種對稱的人類學。他力圖在實踐中將人類與非人類這對範疇聯結起來,打破自然與歷史之間的割裂和前現代、現代與後現代之間的分裂,並試圖通過組建擬客體,重構作者所謂的“現代制度”。本書模糊了科學、人文與社會科學之間的邊界,推進了人們對三者的理解,這無異於重塑我們的精神圖景。
定價:432 元, 優惠價:87 376
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海德格爾:納粹主義、女人和哲學(簡體書)
作者:(法)阿蘭.巴迪歐  出版社:重慶大學出版社  出版日:2016/05/01 裝訂:平裝
本書是法國思想家阿蘭?巴迪歐與芭芭拉?卡桑討論“二戰”後最為引人關注的“海德格爾問題”的通信集。巴迪歐直接質問道:“一個哲學家的政治信念是否可用於評價他的哲學作品?”,尤其當這個問題指向了曾經以納粹黨員身份任職弗萊堡大學海德格爾時就變得更有意義了。不過,在巴迪歐和卡桑看來,這樣的討論會陷入到一個悖論之中:即要麼政治立場會影響到對他哲學評判,海德格爾曾經是一個納粹黨員,小資產階級和鄉下土包子,他的作
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寧芙(簡體書)
作者:(義)吉奧喬‧阿甘本  出版社:重慶大學出版社  出版日:2016/05/01 裝訂:平裝
本書是義大利哲學家吉奧喬·阿甘本的作品。作者指出(關於仙女的)學術研究一直徘徊在“異教女神”上,但被學者們忽視的“元素精靈”的概念,對圖像學史來說,才是生死攸關的。通過追溯這一觀念的譜系,阿甘本進一步考察了美學理論的廣泛研究課題。這些探究使一種極具原創性的,對時間與影像之觀念的探索也隨之而浮出水面。自古希臘以降,人們一直在找尋一種通向過去、啟動記憶的方式。這正是阿甘本在《寧芙》一書中所討論的主題:
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