◎宇宙已經改朝換代，2017已是下永恆時代，而「德性」就是下永恆運行的主軸與趨勢。◎透過修養德性、認知宇宙因果法則，自我修正與提升等方法，讓地球人的集體潛意識得以淨化◎當人們願意以合宜的視角、觀點、方式去認識自己和世界的關係後，世界將以嶄新的面貌對我們呈現。※為便利外籍人士閱讀，本書序文及第一章為中英文對照版本。Prologue & Chapter1 are Chinese-English
★ 紐約時報暢銷書作家──葛雷哥里．詹茲最新力作！★ 葛雷哥里．詹茲為 CNN、FOX、ABC、CBS 和 New York Post 等全球各大傳媒常駐專業嘉賓！★ 詹茲博士創辦的 The Center: A Place of Hope 被票選為全美前十大憂鬱症治療機構！★ 美國亞馬遜５顆星滿分好評！終於，為憂鬱症所苦的人們有了新希望。幾十年來，憂鬱症的標準治療一直未曾改變，開給憂鬱症患者的處方通常是抗憂鬱藥物或談話治療。僅此而已。但有多達三分之一的憂鬱症患者無法受用於標準治療。因此，他們只得一直尋找真正、恆久的緩解。在《不再憂鬱》一書中，葛雷哥里．詹茲博士提出新的前瞻方法。憑藉他創新的全人取向──這已使他的中心成為美國十大憂鬱症治療機構之一。詹茲博士帶給我們可以恆久緩解憂鬱症的治療、操練和生活型態改變；實際做法是致力於解決憂鬱症的情緒、身體、知性、關係和靈性的原因。憂鬱症不全然相同，憂鬱症的患者也不全然相同。《不再憂鬱》將幫助你找到遺失的那一片拼圖──這片拼圖在你克服無助感和無望感的過程中能發揮重大作用，且能帶你一路走向恆久的喜悅。專業推薦：「無論旅程進行到哪裡──是當前的你正與憂鬱症苦苦糾纏，還是你的子女或其他某位家人身陷晦暗恐懼，從本書都能找到醫治過程的藍圖，使你獲悉成功擺脫糾纏所需的各項細節。」──麥可．谷瑞恩（Michael Gurian）博士，《紐約時報》暢銷書《拯救我們的兒子》（Saving Our Sons）和《女孩的心智》（The Minds of Girls）作者「《不再憂鬱》涵蓋了全人醫治在心智、靈魂和身體各方面的最新策略，我強烈地推薦這一本書！」──陳善養（Siang-Yang Tan）博士，福樂神學院心理學教授、美國加州格蘭岱爾基督教會主任牧師
人道與人文主義的生活方式六○年代「回歸自然運動」風潮的發軔二十世紀最早提倡環境與生態保護運動的中產階級知識分子，史考特與海倫夫婦從人道思想出發的一項生活實驗：以少量的資金、半天的工作，享受清明與寧靜。回歸自然與萬物共生，崇尚簡樸與節約，過自覺的、和平的、寧靜的生活。現代回歸自然運動先驅聶爾寧夫婦橫跨一甲子自給自足的農莊生活手記本書記錄的是二十世紀初一個都市中產階級知識份子，對現代文明的反省，以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的，也正是二十世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。聶氏夫婦在1932年起，在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場，共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式，提倡和平、自然、簡約的生活，並且終身素食，他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。他們的具體主張是：在經濟上盡量獨立於勞力市場之外；在保健上，自植有機食物，並且與土地保持親密接觸；在社會倫理上，不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。他們以對生命的尊重取代階級與權威，以實用經濟取代強取豪奪，以簡單樸素取代繁複與混亂。聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式，可以說是時代的先知。
人類與生俱來的限制，如何阻礙司法實現真正的正義？完整討論受害者、嫌疑人、法官、檢察官、證人、專家、群眾……刑事判決中各個行動者的視角如何受限，藉助最新科學研究成果，直探人性誤區，提出解決之道！──繁體中文版銷售逾萬冊，暢銷紀念新版──★《紐約時報》（The New York Times）暢銷書★Audible.com暢銷書排行榜第一名★《好讀》（Goodreads）每月選書★2016正義社會媒體獎（Media for a Just Society Awards）決選名單★2015《更大的善》（Greater Good）年度選書★2015 綠袋子典型法律寫作獎（Green Bag Exemplary Legal Writing）獲獎書★20th 美好人生年度書獎（Annual Books for a Better Life Awards）決選名單李茂生｜國立臺灣大學法律學院名譽教授周偉航（人渣文本）｜專欄作家紀岳君｜《徐自強的練習題》紀錄片導演蔡崇隆｜《九槍》紀錄片導演賴芳玉｜律師羅秉成｜行政院政務委員／臺灣冤獄平反協會創會理事長──正義推薦| 編輯觀點本書就像精彩的犯罪推理短篇小說集――但書中情節卻都是真人真事。針對司法體制，作者提出了我們最在乎的問題：「正義究竟該如何達成？」當書中討論受害者標籤、法官角色定位、不同背景的大眾對同一案件的歧異立場時，令人立即想起的是臺灣社會每每發生重大刑案後，輿論熱議甚至社會對立究竟所為何來、該如何解套；藉著對證人記憶、犯罪心理等的深入剖析，作者也揭露了人類心與腦的運作實際上如何恆常地偏離認知的常軌，而我們又可根據最新科學進展，如何有效修正偏失的司法準星。除了討論司法正義，更難能可貴的是書中也積極探討：面對社會上層出不窮的犯罪，什麼樣的心態和做法，才能真正促進未來的安全？有限的資源該如何分配，才能使社會安全最大化？當新聞上出現慘絕人寰的刑案，我們恨不得能立即斬奸除惡，平復社會秩序；那麼，這本書中的深刻思索和洞見，便是一盞明燈，指引我們找到臺灣社會迫切需要的解答。| 獨立思辨，深化理解書末〈讀者指南〉收錄十八個專為本書設計的討論主題，可於讀書會及課堂討論中使用，強化閱讀深度，激發對話火花。「我們在日常行為中表現出來的混亂，和法律中的不公平相差無幾。」──《新科學人》（New Scientist）性侵被害者來到警局，準備從眼前的五個人當
一部《湯姆叔叔的小屋》引發美國內戰； 一篇〈拜倫夫人真實的一生〉引起英國譁然， 透過日記及書信，本書帶你重新認識這位極具正義的多產作家 ──哈里特‧伊莉莎白‧比徹‧斯托 「有幸跟斯托夫人成為鄰居，並陪伴她走到人生的終點。她是我寫作上的啟蒙者，更是我生活中的好朋友，她的作品引領了廢奴文學的興起，更喚醒了社會平權意識。好在這些都被其子查理斯‧斯托先生詳細地記錄下來，為後人留下這部權威的《斯托夫人傳》。這是一部寶貴的精神財富。」──美國大文豪馬克‧吐溫（Mark Twain） 「斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》作為一部文學作品，它是『文學史上最偉大的勝利』；《斯托夫人傳》作為一部傳記，它是『傳記史上最為客觀的』經典作品，儘管它出自其子查理斯‧斯托。」──美國著名詩人亨利‧華茲華斯‧朗費羅（Henry Wadsworth Longfellow） 「斯托夫人不僅是多產作家，在美國乃至世界文壇的地位舉足輕重；她同時更是一位社會運動家，作品和行動都影響了美國的社會，公正地建立和左右了廢奴運動。這些細節你會在閱讀《斯托夫人傳》中尋覓得到。」──《紐約時報書評版》（The New York Times Book Review） 「斯托夫人的經典作品《湯姆叔叔的小屋》在我們週刊連載的最後一期結語中，曾謙虛地說這部書是上帝寫的，她只是上帝的一支筆而已。我們都知道偉大的作品背後必然是作家悲天憫人的情懷，好在其子為我們揭開了斯托夫人的創作靈感和前後的背景，這部傳記也幫讀者走近這位堅強果敢的『小婦人』」。──《民族時代》（The National Era） ▷▶▷▶ ▎《湯姆叔叔的小屋》 我無法控制這個故事的長度，它是自然而然從我的筆下流淌下來的。 1851年，斯托夫人開始在《民族時代》上連載《湯姆叔叔的小屋》，當時宣布要連載3個月左右，但直到1852年4月1日才結束。當時，編輯都認為這是只有十幾個章節的普通故事而已，沒想到，讀者不斷要求繼續連載且各方都給予了正面評價與鼓勵。最為重要的是，斯托夫人相信自己肩負著神聖使命，正是這樣的使命感驅使她不斷拓展故事，直到原本看似平淡無奇的故事成為一部聞名世界的偉大傑作。 ▎《牧師的求婚》與《奧爾島的珍珠》 我再也見不到我親愛兒子的臉龐，無法再撫摸著他的肩膀，無法再聽到他的聲音了。這件事沒有削弱我對上帝的任何信仰，但我也不認為上帝的這一切安排都是正確的。 18
