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2020~2021 (18)
2018~2019 (19)
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461筆商品,5/24頁
讀懂菩提道次第廣論之止觀思想與實踐:學習廣論一定要知道的解脫道關鍵
滿額折
作者:連英華  出版社:大千  出版日:2013/08/01 裝訂:平裝
《菩提道次第廣論》,乃通學顯密的宗喀巴大師總攝三藏十二部經之要義編著而成,其循法龍樹菩薩、無著論師傳承的道軌,據「三士道」根機之高下,由初淺引導至高深的修習漸層,廣引諸多經論言說如何在通往了悟生死的解脫道上及證悟佛果的菩提道上精進持修,始自道前基礎之建立,經下、中、上三士道進修理路,乃至奢摩他、毘缽舍那之止觀修持,言及之處無不鉅細靡遺。此大論如理闡述修習佛法的根本、體性、思維與實踐,次第開展戒學,
定價:299 元, 優惠價:9 269
庫存:3
覺醒時刻:你所不知道的87%
滿額折
作者:珊朵拉  出版社:大千  出版日:2022/10/28 裝訂:平裝
獨家!超級重磅推薦:台灣大學電機系、前校長/李嗣涔教授美國加州大學博士/許成之教授台灣大學博士/張哲挺助理教授桃園美國學校校長/劉原超教授你到底被高層蒙蔽了多久!而不自知!你認為理所當然的生活裡,竟然隱藏著不合常理的隱情!他們認為你如果知道了真相!深怕引起極度的恐慌不安!真的是這樣的理由嗎?或者只是搪塞的藉口?還是有不可告人的用意呢?其實你對這個世界了解的最多只有13%?!有87%是你所不知道的! 這些資訊,絕對不會在傳統科學領域讓你聽到、找到、看到! 我們的整個教育體系,以及所學習的知識,並非是全部的真相。我們已經被洗腦成自動化地認為,違背現代主流科學的觀點,就是荒謬的偽科學!殊不知這些不同觀點,正是現代主流科學無法突破的盲點。本書蒐集各個研究領域的秘密檔案資料,揭開被掩蓋的幕後真相,披露多數人不知道的事實,告訴你如何移除加諸在我們自身上的限制,擺脫心智藩籬,從這場遊戲的幻相中解脫而出。十七世紀瑞典科學家伊曼紐‧史威登堡,是與牛頓齊名的大科學家,在57周歲的時候,他身體發生了巨大的轉變,成為一位通靈的科學家,可以預知人的死亡,從此打開往返靈界30年的精華體驗。證明人類肉眼看不到的世界確實存在…由於你也許已經形成一種固化的思維模式,使得我們的能見度相對也極為有限。因為我們一直生活在一個巨大無比的陰謀下,終其一生,玩著別人制定的遊戲規則而一無所知。一百多年前,尼古拉·特斯拉就發明了不用電池的電動車,時速可達145公里; 可惜晚年他的1000多項發明手稿,最後都被FBI沒收。包括從真空中抽取純淨無染的免費能源技術,這也是亞特蘭提斯所使用的零點能源。四十幾年前,美國的斯坦尼麥爾花了15年的時間,發明了「加水就能發動」的汽車。他的發明卻被利益集團掩蓋及抹去,甚至賠上性命。只要是能讓人民免費獲取,導致對掌權者及集團損失利益的科技技術,通常都會被束之高閣或是被摧?得一文不值。許多被隱藏的發明研究,如果因為您的覺醒而受到支持,世界將比現在更先進一百年!本書所揭露的內容皆單刀直入,從顛覆進化論到從未釋出的黑科技,每個章節都比追劇還精彩,讓你目瞪口呆看完,欲罷不能。本書內容包括:生物:猿猴從來就不是你的祖先。生命:早期人類從蛋裡孵化出來?基因:你的DNA著儲存祖先記憶。 教育:教育是由既得利益者所建立的「高度控制」制度。歷史:歷史
定價:399 元, 優惠價:9 359
庫存:3
佛教中國化思維九講
滿額折
作者:釋剛曉  出版社:大千  出版日:2022/09/02 裝訂:平裝
只有部分事實,不等於是事實釐清印度佛教與中國佛教之異同,對實修者而言,是至關重要的大事。本書作者是從中國佛教史談論佛教中國化思維,釐清印度佛教與中國佛教之異同,對實修者而言,是至關重要的大事。列舉如下以供讀者思維:1. 佛是人不是神,佛教最初傳入中國,曾以神靈觀待,這與大乘自性化身佛有何不同?2. 印度佛教與中國佛教對「孝」的觀念有何異同?身體髮膚受之父母,出家是否違反中國孝道?3. 中國佛教以老莊思想解讀般若思想是否正確?老莊思想是否等同佛教思想?4. 中國佛教獨有的禮儀、儀軌、制度,與印度佛教實修有何關係?5. 中國禍延子孫的因果觀,與印度佛教因果觀有何差異?6. 中國格義佛教與反格義佛教的適應與不適應?7. 中國魏晉玄學與佛教般若學有何異同?8. 中國禪宗「祖師禪」為何有高於印度「如來禪」之說?本書是作者跟學院學生上課的講話內容,談「佛教中國化思維」不外乎是為了更進一步理解佛教中國化的過程,對研究佛教與修行之實踐,有很大的裨益。因此,並不是為了研究佛教中國化,反而分化了佛教與中國文化。應該朝正向思維,以實事求是,精益求精的精神,釐清其中的主客關係,令正法久住。儒家最開始覺得引進佛教沒有什麼,而且漢明帝在歷史上,也是一個好皇帝。但《牟子理惑論》裡頭說佛是大道,惹怒了儒家。在我們中國這裡,儒家才是大道啊!你們佛教要來爭道統啊!儒家就槓上佛家,以儒家質疑佛教。從此中國就開始排斥佛教。當時皇帝請佛教過來,是很尊重的。就因為道統之爭,佛教招到一連串的打壓與質疑。中國第一本佛書《牟子理惑論》書中提三十七個問題,在當時的社會,可說是拋出三十七個震撼彈,這是佛教初傳中國時,必經的磨合過程。這包含儒家提出和尚不懂禮貌的禮教之辯,孝道觀之差異,布施和勤儉的衝突。當道家槓上佛家,就以道家的觀點質疑佛教,以道家解釋佛教。其中有神魂滅不滅,以及事人、事鬼神之辯?有沒有鬼魂?還有道家辟穀不食的長生術,以辟穀長生挑戰佛教的食榖涅槃!……等等。有關般若進入中國文化精英階層的問題,當《道行般若經》、《放光般若經》、《小品般若經》、《大品般若經》等等,傳進來的時候,從竺法雅開始提出來格義問題……。也就是說儒家是怎麼解釋般若,道家又是怎麼說的。有人說道家的解釋比較貼近,其實不是道家說的對。佛家的「空」用道家的「無」來解釋,人們搞不清楚般若經典裡頭的
定價:399 元, 優惠價:9 359
庫存:2
內觀動中禪-內觀系列
滿額折
作者:林崇安教授  出版社:大千  出版日:2007/06/01 裝訂:平裝
本書內容以隆波田禪師(1911-1988)所傳的「動中禪」為主軸,並配以吉達西多法師的「直路內觀法」、佛使比丘(1906-1993)的「內觀捷徑法」、阿姜查(1918-1992)的「生活禪修問答」,使讀者對動態禪修的理論能夠有更深一層的了解,而不拘於一家之言。 書中讓讀者經由動態的禪修來覺知肢體的動作,培養出強而有力的覺性,並與日常生活中相結合,甚至現代人的需要 。
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:1
大圓滿椎擊三要演義:輕鬆讀懂大圓滿密要
滿額折
作者:鄭振煌居士講釋  出版社:大千  裝訂:平裝
輕鬆讀懂大圓滿密要見,就是對法的認知;修,就是對法的演練;行,就是將法運用在日常生活中。藏傳佛教寧瑪巴派最高的法門是無上瑜伽續,即大圓滿法。巴楚仁波切(1805-1889) ,也就是《西藏生死書》中的貝珠仁波切,將大圓滿法分為「見、修、行」三要件,寫成《椎擊三要訣勝法》,本書係根據此訣勝法而做的講釋紀錄。本書第一章,從外而內而密,詮釋「大」、「圓」、「滿」三字的含義。外,就是可以見聞覺知的現象,也
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:2
四念處內觀禪修法02:你從未正確知道的身念處
滿額折
作者:阿姜念  出版社:大千  出版日:2014/08/01 裝訂:平裝
隨時實踐,隨處奇蹟,每一刻,每個動作都蘊含解脫因子。 「由於不多修行四念處,如來滅後,聖教不能常存...」(相應部、大品) 「對於凡夫只有一條路可以導致清淨,克服憂愁哀傷,怯除苦楚悲痛,得到正當行為的準則,體證涅槃,這條路就是四念處。」(長部,四念處經) 如果四念處是一切實修法門的基礎,方便中的直接;那身念處就是基礎中的入門,直接中的直接。 身念處之所以為入門,是因為這門一開,你踏進去就是
定價:320 元, 優惠價:9 288
庫存:2
內觀禪修
滿額折
作者:阿姜念‧孫倫; 訓戒法師  出版社:大千  出版日:2008/11/25 裝訂:平裝
《身念住內觀法》介紹南傳佛教大師阿姜念的內觀方法。其特色是不斷地觀察整個身體,直到真正明瞭心為止。在日常生活中,必須時時保持如理作意,防止貪瞋的生起,進而滅除痛苦。原文是凡拉達摩法師由英文譯成中文,今簡化科判並特別編印出其核心的理論、實修與成果。 《禪修者與內觀》介紹南傳佛教大師孫倫.古恭法師的內觀方法。他的方法重視身上的感受,並且特別針對苦受下手,以堅毅的精進去觀察它,最後體驗其無常、無我的特
定價:250 元, 優惠價:9 225
庫存:2
跨文化視野中的人文精神:儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議
滿額折
作者:林鴻信  出版社:大千  出版日:2024/01/19 裝訂:平裝
不同文化會通:對人的關懷和期許,跨文化價值的建構和交流 本書由臺灣大學人文社會高等研究院舉行之「跨文化視野中的人文精神研討會」所發表的論文編纂而成,分別為東亞儒學篇、佛教篇、基督宗教篇、猶太教篇以及對話芻議篇五個部分,共收錄九篇論文,由四大傳統針對人文精神的主題提出論述,並且在發表中推動對話精神,以呈現跨文化視野的思維與豐富的人文精神內涵。 當今「全球地域化」的趨勢正席捲全球,非常急切地需要開展出「跨文化視野」的眼界,讓不同文化價值各抒己見,且相互對談以建構出更好的文化價值。本書採用「人文精神」為主要概念,表達一種廣義之對人關懷的精神。當論及「人文精神」時,不只在於事學術理論的探討,同時也在追尋不同信仰與哲學傳統下對於人文、人道、人性與人本的深切關懷與期許。 當代表儒、佛、耶、猶四大傳統的學者們促膝長談時,可能會呈現出跨文化視野的思維與豐富的人文精神內涵。以儒耶會遇為例,儒學強調「人對天的開放性」,而基督教則強調「天對人的開放性」,雙方畢竟都站在一個天人有其相通的前提上,有其互相發展的空間。
定價:399 元, 優惠價:9 359
庫存:3
洞見最真實的自己:覺醒生命的11個階段
滿額折
作者:焦諦卡禪師  出版社:大千  出版日:2018/05/07 裝訂:平裝
超越生命極限的鑰匙,就在我們內心深處想隨時保持最佳狀態,就必須進入深層心────洞見真實,找到原生────智慧如大海般深廣 潛力如湧泉般不絕★洞見真實,讓你從容作出最適當的決策。佛陀說:「物理生滅過程超級高速,每秒鐘就有1,000,000,000,000(一萬億)次生滅!而心理的生滅是物理的兩倍。」當洞察力越敏銳時,便能覺察平常看不見的盲點。可以清晰瞭解是什麼控制了你,不再輕易失去理智與自我。★要
定價:350 元, 優惠價:9 315
庫存:1
我是如何拯救印度佛教:印度佛教復興血淚史―護法大士傳記
滿額折
作者:僧護居士  出版社:大千  出版日:2016/06/01 裝訂:平裝
護法大士是我們這個時代一位偉大的菩薩。繼他之後的安貝卡博士,是現代印度佛教復興運動的關鍵人物。這本小書第二章是護法大士的生平事跡,於1952年在加爾各答完成初稿。我當初應印度摩訶菩提協會(Maha Bodhi Society, India)已故首席秘書德瓦布里亞・瓦里辛哈先生(Shri Devapriya Valisinha)的邀請,寫了這篇傳記刊登在摩訶菩提協會的《鑽禧紀念特刊》(Diamond
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:2
佛陀的多元宇宙:佛經的宇宙真理與生命真相
滿額折
作者:呂尚  出版社:大千  出版日:2022/12/01 裝訂:平裝
世界上根本沒有物質這個東西 愛因斯坦的老師、量子理論之父馬克斯普朗克,諾貝爾物理學獎獲得者,說過:「我對原子的研究最後的結論是--世界上根本沒有物質這個東西,物質是由快速振動的量子組成!」又說:「所有物質都是來源於一股令原子運動和維持緊密一體的力量,我們必須認定這個力量的背後是意識和心智,心識是一切物質的基礎。」 佛經就是宇宙生命科學 佛經描述的就是多元宇宙的萬象這位偉大科學家所說的正是2580年前佛陀所說的:「一切法從心想生」、「凡所有相,皆是虛妄。」因此,佛經就是宇宙生命科學,佛經描述的就是多元宇宙的萬象。近年的科學新發現,尤其是在物理學跟天文學方面,包括相對論、量子力學、弦論、意識影響物質等主題,一連串的理論都讓科學界發現,整個宇宙的自然規律跟2580年前佛陀所講的沒有任何衝突,反而非常吻合。越來越多的科學家也承認,雖然現在的科學發展非常快速,多姿多彩,但不等於科學是萬能的。而且更不能想用科學來證明佛學,只能將佛學的一些道理用科學來理解,可以讓很多人知曉佛學與科學是可以吻合的。作者自己敢說,佛陀對整個宇宙的了解,遠遠超過現在任何天文學家。愛因斯坦說過:「空間、時間和物質,是人類認識的錯覺。如果世界上有一個宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點,這就是佛教。」本書重要論述如下:論原始地球:遠古地球人來自光音天論海水:海水鹹的三種原因論宇宙:三千大千世界的成住壞空論時空:六道就是六種不同頻率的時空論佛國星球:宇宙多元世界所有眾生皆有生老病死論須彌山:宇宙時空中的柱狀空間論天界:宇宙蒼穹不同時空的不同生命論金輪寶:會發金光的宇宙飛行器論轉輪王:具足一切神通,威德長壽,依然不離無常論龍:多元宇宙中具有超能力的生物論金翅鳥:多元宇宙中形體最大的肉食飛禽論天龍八部:多元宇宙中其它時空的各種生物論阿修羅:多元宇宙其它時空的外星人類論四天王:帝釋天的守護神論三十三天:多元宇宙中玉皇大帝的世界論其它天:多元宇宙中的高層次生命形態論壽命:不可思議的天人壽命論婚嫁:不同的宇宙生命各有不同的戀愛方式論生育:不同星球各有不同出生方式論飲食:一切眾生各有其飲食方法論星戰:宇宙間的星際大戰論正反宇宙:無限宇宙時空,只是頻率不同論微塵:佛經極微就是科學的納米論五蘊:只是無窮無盡的緣
定價:399 元, 優惠價:9 359
庫存:3
顯密圓通成佛心要集【典藏版】
滿額折
作者:道㲀法師  出版社:大千  出版日:2020/04/01 裝訂:平裝
佛教中「迅速滿願,心想事成」的獨特法門最無門檻限制的密法--不同餘咒,須要持戒,方得誦習。不問在家出家、飲酒食肉、有妻子否,不揀淨穢,只要專心修持,處處奇蹟,不可思議圓烈阿闍黎耶為了讓殊勝的準提法門更容易學習,特別將《顯密圓通成佛心要集》翻譯成白話;且精要介紹準提佛母,使修學者起廣大信心。【神咒之王的獨家殊勝】準提咒的殊勝之處,有三種不同其他咒語:1、準提神咒,總含一切諸真言,但一切真言,不能包含
定價:250 元, 優惠價:9 225
庫存:2
八識規矩頌輕鬆解歡喜行:轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心
滿額折
作者:鄭振煌  出版社:大千  出版日:2018/05/07 裝訂:平裝
玄奘大師在未寫《八識規矩頌》之前,翻譯了《瑜伽師地論》,闡釋心識運轉,以及瑜伽師修行證果的過程。可是,這本論著100卷實在太複雜了,許多人讀不懂,於是玄奘大師就將它濃縮成《八識規矩頌》,剖析凡夫的修行次第,直到成佛的過程。所以,《八識規矩頌》可說是唯識學的精要。如果說《百法明門論》是唯識學的入門書,那麼《八識規矩頌》可說是一本修行手冊。 第一章 認識心意識 心、意、識這三個字有時可以通用,有時
定價:380 元, 優惠價:9 342
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佛陀的初心:2550年前最早的正法
滿額折
作者:呂尚  出版社:大千  出版日:2021/01/08 裝訂:平裝
「法歸」——回歸佛陀最初的教誨 2550年前,佛陀在菩提樹下開悟成道後,為眾生宣說的究竟解脫之法,在這熱惱的凡俗塵世中,是人們心中的一劑清涼!然,在邁向成佛之途上,佛陀以其樸實的本懷,開解人們超脫
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:2
法華經的宇宙文明:不可思議的佛國星際之旅
滿額折
作者:呂尚  出版社:大千  出版日:2020/10/16 裝訂:平裝
生命真相即是宇宙實相宇宙文明的實相離不開我們的心體外在的大宇宙與自己生命的小宇宙依正二報本是一體無有差別十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。《法華經》是一部成佛之經,所謂成佛開悟即是要人類「成為徹底了解宇宙實相(諸法實相)與生命真相的人」,《法華經》講的是宇宙文明的實相,讀者於其中能通達了解宇宙文明的存在,以及宇宙文明的核心思想。本書融入現代宇宙科學與生命學的種種理論,希望能夠在二十一
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:3
妙法蓮華經:七譬喻大解密
滿額折
作者:楊常振  出版社:大千  出版日:2023/12/15 裝訂:平裝
無上最高的騙術,將您帶回空性無著的家 大乘第一本經典《妙法蓮華經》 聖嚴法師曾經在開示提到,像常振居士這樣的情形,猶如過去辟支佛性好寂靜,在山洞修行很怕吵雜聲。要解決這個問題並不困難,就是將她所理解的佛法分享出去,這種影響即可逐漸消失。 這就是作者將自己異於常人理解的《妙法蓮華經》七譬喻核心義理,分享給讀者的因緣。本書可說是現代版的女龐婆吐真言,不可不知的現代人實修訣要。 一切因緣多變化 善用變化成蓮花 蓮花自成隨緣開 願眾生成佛無礙 本書解經內容《妙法蓮華經》七譬喻:「第一品:譬喻品、第二品:信解品、第三品:藥草喻品、第四品:化城品、第五品:衣珠品、第六品:安樂行品、第七品:如來壽量品。」由於按聖嚴法師的開示,作者過去生有可能是辟支佛的境界,喜歡獨處、較難融入社會生活。從解經的方法及觀點,即可知道她是如何從害怕接觸大眾中走出來,進入「佛氏門中,不捨一人。」的菩薩境界。猶如《悲華經》中的彌勒菩薩,於佛前發願,不念我者尚不捨之,況於念我者哉。 大乘經典的《妙法蓮華經》最主要是佛陀如何引導不受後有的阿羅漢,從了生死中不害怕生死,進入空性的境界,在生死即涅槃中成為「究竟佛」。其實佛教並沒有大小乘之分,都是後人按其發展的判設,只能說是權巧方便讓讀者明白境界的層次。 細細品嘗作者的另類解經觀點,其中有許多是直接碰觸現代人的問題,當您遇到到了!應該如何轉化解套,成為自己修行的生命因素,在境界中能夠將能所學的佛法起作用,不必因為名相的門檻,而障礙自己。 作者一直希望用不同傳統的方法,讓更多現代人學習佛法,超越自己的侷限性,找到自在無礙的覺性生活。
定價:299 元, 優惠價:9 269
庫存:4
心經的宇宙生命科學:一探圓滿究竟的千古般若智
滿額折
作者:呂尚  出版社:大千  出版日:2020/11/20 裝訂:平裝
第一本以宇宙生命科學的角度解悟心經 &
定價:250 元, 優惠價:9 225
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簡明中國佛教史
滿額折
作者:黃運喜  出版社:大千  出版日:2022/12/01 裝訂:平裝
一看就懂的《簡明中國佛教史》 本書乃初機學習者最佳入門讀本,作者在撰寫前訂定課程目標,以最簡明方式敘述,令讀者快速吸收。 作者的課程目標如下:(一)從佛教與政治、社會、文化等互動關係,以及佛教內部組織的變化,探討 中國佛教興衰之跡。(二)建立佛教史研究方法,奠定日後從事中國佛教史研究的基礎。(三)學習發掘問題及解決問題的方法。現代臺灣「中國佛教史」課程較常見參考的教材,有的是參考大陸學者的作品,有的為日人的著作。這些著作或囿於唯物史觀,或內容「見樹不見林」,也有些著作內容豐富,但敘述繁瑣,或各朝代內容繁簡不一,比例分配失當。本書建議讀者在印順導師(1906─2005)「以佛法研究佛法」的基礎上,利用「三法印」的法則,把握中國佛教的發展軌跡:一、在事理上:運用「諸法無我」的法則,從史事的因緣和合中探究事情發 生的真相,以客觀、中立的態度看待中國佛教的發展,同時拋棄各種意 識形態。二、在事相上:運用「諸行無常」的法則,分析、瞭解事情在時空背景下發 展的來龍去脈、流轉變遷。三、在事用上:運用「涅槃寂靜」的法則,歷史具有借鑑的作用,以過去歷 史當作前車之鑑,後車不忘前車之跡。 嚴格說起來,對臺灣學生而言大都不是理想的教材。缺乏適當教材的結果,就是任課教師要花很多的時間備課,必須綜觀各種佛教史論著,經抽絲剝繭的理出頭緒,再去蕪存菁的製作講義,然後教導學生,這種歷程數十年一直沒有改變。作者不敏,福報卻大,長期在玄奘大學宗教與文化學系任教,先後在研究所開過三次「中國佛教史專題研討」,及大學部開設「中國佛教史」課程,因研究所的性質為延續大學部的基礎,深化課程內容,所以上課時以史料閱讀、問題意識的啟發與討論為主,無法如大學部一樣,有系統且從基礎的內容教起。為彌補經驗不足,作者在近二十多年間,先後於「福嚴佛學院」、「壹同寺女眾佛學院」、「佛教弘誓學院」、「華梵蓮華佛學研究所」、「養諄佛學院」、「圓光佛學研究所」等,開設「中國佛教史」課程;另在2001年時受開印法師之邀,前往馬來西亞沙巴州寂靜禪林,以三天的時間講授「中國佛教史」,以上單位的邀請,讓作者得較學相長、學以致用。本書即是以講授「中國佛教史」時自行編撰的講義改寫而成。
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:2
攝阿毗達摩義論
滿額折
出版社:大千  出版日:2002/02/01 裝訂:平裝
阿耨樓陀師的>,是南傳巴利佛教中一部最精拔的作品,字數不多,譯為漢文大約有五萬五千字光景,文簡義豐,生動地敘述了各種重要的法相,有系統地介紹了全部論藏的哲學理論,是研究整個論藏最好一個指導手冊。
定價:250 元, 優惠價:9 225
庫存:2
內觀法要
滿額折
作者:阿姜達磨多羅; 帕奧禪師; 毗瑪拉蘭希法師  出版社:大千  出版日:2022/04/21 裝訂:平裝
本書是包含《內觀禪修手冊》、《觀呼吸與觀世界》及《定慧禪修法》三部份。內觀禪修手冊一.坐時的內觀(坐禪).如果是集體禪坐時,不要坐得太靠近,一排排整齊地坐著,不要使我們的身體互相接觸。.當你坐著的時候,背部和頸項必須伸直,而且在整個時段要維持這種姿勢。在認真或密集的禪修訓練時,一般最好在每個開始時段先以「慈悲觀」作準備。適當修習後,有助於清理禪修的蓋障並且使心進入正面而有助於較深的專注和許多長期的正面效果。 我們先對自己生起慈悲的心理,想著:願我免於敵意,願我免於心苦,願我免於身苦,願我處於快樂。.當自己的心中充滿明顯的慈心後,接著就生起對他人的慈悲心。對初學者而言,為了培養正確的慈心並免於失效,應避免選下列四種人作開始的對象:一、非常親蜜的人, 二、死人, 三、異性, 四、自己不喜歡的人或敵人。最好選一位你所認得的、同性別、受你敬愛的活人。想及那人的善良及對你的好處,如此較易生起慈心。你以慈心和誠意想著:願他免於敵意,願他免於心苦,願他免於身苦,願他處於快樂。 .當你的慈心和專注發展有力後,你才進一步用同樣的方式放射慈心給:一、非常親蜜的朋友, 二、普通的人, 三、你不喜歡的人, 四、敵人。而後,下一步驟是發射慈心給所有的眾生。.慈心的培養還有更進一步的方式,在現在的準備階段,這就夠了。有時可以加上或選用呼吸觀。輕輕閉上眼睛,觀察自己的呼吸。氣息慢慢而自然地吸進來,再慢慢而自然地呼出去,以正念小心地觀察你呼吸的進來和出去。無論你的氣息是長或是短,你都能清清楚楚地覺知。 .像這樣練習一陣子呼吸,使心靜下來。當你念頭止息,就應該開始進行培養「正知」:上下慢慢而間歇地移動你的一隻手(左手或右手皆可),另一隻手則放在大腿或膝蓋上。先將你所要移動的手掌放在膝蓋上,上臂保持靜止不動,以完全的覺知舉起前臂使手掌離開膝蓋並轉成握手狀,停留一下子。當你做此動作時,集中覺知力在這隻手的掌心和手指。也可以略為移動手指,以便於覺知手上此處的感受。整個時段,要集中覺知力在這感受上。而後將手上提一些並同時移動手指,接著短暫地停住。重複這過程,一步一步地提到最靠近你肩膀的地方。然後便開始慢慢地放下,間歇地停頓(同時手指也不停地開合),一直到你的手掌移回到接近你的膝蓋,然後再間歇地向上提。一次次重複上述的動作。.最主要的是當你移動或停住手和手指時,把
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