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2024年 (1)
2022~2023 (13)
2020~2021 (13)
2018~2019 (4)
2016~2017 (14)
2016年以前 (119)
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平裝 (138)
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作者

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169筆商品,1/9頁
禪悟之道
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2018/10/01 裝訂:平裝
禪修不論資質利鈍,將心待悟,是誤非悟,要先覺誤,才能覺悟。繼程法師指引我們走出心的迷宮,照見本來面目。頓悟是中國禪宗的特色,但若抱持追求速成的心,執迷不悟,適得其反。《禪悟之道》本為繼程法師指導僧眾禪修的開示,除基礎禪法、話頭禪法,特別釐清常見的禪修迷思,指引正確的悟道關鍵與方法。全書共分為十二講,包括:一、調整身心,準備禪修;二、修行的態度;三、禪修以方法為正念;四、禪法的修習次第;五、放鬆身心
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:1
六十感恩紀:惠敏法師訪談錄
滿額折
作者:侯坤宏; 卓遵宏  出版社:法鼓文化  出版日:2015/12/01 裝訂:平裝
每個人的生命都是一部感恩史,惠敏法師的傳記,讓人重溫近代佛門弘法歷程,看見珍貴師徒情誼,看見臺灣佛教艱辛歲月,更直接感受動人願力。除感恩來時路,惠敏法師更以前瞻的眼光與夢想,無畏地擘劃新格局,為佛教開路。本書由侯坤宏、卓遵宏專訪惠敏法師,收錄近百張彩照,以及許多惠敏法師精彩文摘。全書共分三大篇:一、兩段學生時期:包括出家前的學習與出家後的學習,臺北醫學院藥學系畢業後出家,就讀中華佛學研究所,留學日
定價:500 元, 優惠價:9 450
庫存:1
修行要義
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2017/10/01 裝訂:平裝
如何確認佛的經緯度?如何找到修行座標?不需東西南北盲目探尋,繼程法師詳述修行意義、層次、目標,為你全方位導航! 你為什麼要修行?修行到底是什麼? 如果不清楚修行的意義、層次、目標,只能在佛門外徘徊。繼程法師引領我們認識修行的意義,規畫修行地圖,找到用功的方法與方向。 本書是實用易懂的修行指南,重點清楚、層次分明,更能破解迷思,助人安心用功。理解修行的三重意義:止惡行善、顯善法力、安忍莊嚴,便能明白
定價:420 元, 優惠價:9 378
庫存:1
西方各國佛教略史
滿額折
作者:淨海法師  出版社:法鼓文化  出版日:2017/12/01 裝訂:平裝
佛教如何從東方傳入西方世界?淨海法師為建立完整的佛教傳播史,廣羅全球佛教各宗、各國傳法資料,完成西方佛教發展史的當代巨著,期望繼往開來,提供真正的佛教世界觀。 淨海法師為美國南部佛教弘化的開路先鋒,深知認識佛教傳播史與促進國際弘法交流的重要。因此,群策群力,廣泛蒐集資料,翔實且多元的介紹佛教各宗派流布至西方的過程與現況,是繼《南傳佛教史》之後,另一部撰述佛教歷史的巨著。 全書分為六大篇章:第一篇:
定價:880 元, 優惠價:9 792
庫存:1
壇經講記
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2017/04/01 裝訂:平裝
欲知禪宗本源,必識六祖;欲知六祖心法,必讀《壇經》! 禪宗的思想源頭來自《六祖壇經》,但若無禪修體驗,很難由此體會禪在生活的無盡妙用。眾生真有佛性?煩惱如何轉染為淨?定慧如何一體?……,種種難以參透的禪家謎題,何不讓繼程法師為您指路?抬頭即見明月! 繼程法師詳解《壇經》,從版本緣起、六祖思想、禪修方法到傳承,除為禪宗尋根探
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:1
止觀禪:打開心門的鑰匙
滿額折
作者:釋果暉  出版社:法鼓文化  出版日:2021/06/10 裝訂:平裝
止觀,是佛教一切修行法門的根基,如何得到其修行之鑰呢? 果暉法師以多年「安般禪觀」、「止觀禪法」的研究及教學經驗,所教導的「止觀禪」不僅能應用於日常生活,找回迷失的自我,更能進階深入到默照禪、話頭禪。試試看,從最簡單的體驗呼吸開始,層層深入禪的世界,邁向定慧等持的頓悟之門,活出覺醒的人生。每個人都有一扇極為寶貴而無可取代的心靈之門,門內有著無數價值連城的寶物。然因太久沒有開過此門,並且年久失修,甚
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:3
禪式生活
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2022/08/10 裝訂:平裝
―繼程法師精進禪修開示―每日禪修養心,過禪式生活心如果沒有調整到安定不亂的狀態,就不太可能讓佛法成為自己的智慧。即使了解公案的語言文字,如果身心狀態的修行條件尚不具足,那麼根本參不透的。修禪的人、學佛的人,甚或一般人,都有各式各樣的問題,總不脫貪、瞋、癡、慢、疑。把這些煩惱綜合起來,大多數人面對的問題,就是心很散、很粗、很亂。有些人是貪心較明顯,有些人瞋心很強,有的人是癡心重,這會反映出每個人個性上的偏重,但不論偏重為何,整體顯現的都是散亂的妄念,尤其當前這個時代,因為資訊的發達,將導致這種散亂的現象更加嚴重。以往的新聞在報導之時,就已成了舊聞,所以閱報者接收訊息時,感受到的刺激與情緒所受的衝擊較小。但是現在的新聞,尤其網路媒體,當下發生的事當下即報導,接收者看到的都是眼前發生的事,如此的情緒衝擊就強烈多了。現代人的感覺器官都遭受著很強的衝擊,以致於散心相當明顯,亂心更是如此。自古以來,人們是以呼吸法對治散亂心,古代人採此方法不像現代人那麼辛苦,因為當時資訊簡單,人的心理狀態沒那麼複雜,感官受到的刺激也不那麼紛亂,擾亂的狀態很少,所以用呼吸法沒什麼問題;反觀現代人,似乎不容易用上呼吸的方法。如果連最簡單、基本的呼吸法都無法用好,就表示身心處在比較粗散的狀態,這樣的身心條件,是無法用上更深細的方法的。但為什麼我們常常又覺得自己有把方法用上呢?這是因為現代人的意識很活躍,以致於通過想像,便以為自己用上了方法。各位可以觀察自己,是不是用想像在習定、學禪呢?中國禪宗之所以殊勝,正是因為其方法運作並非僅在禪堂內用功,而是把握「默照同時」的原則,禪修者若能活用這個原則,即使在日常生活中,也能夠持續保持禪修的狀態,如此一來,不論和任何人相處、處理任何一件事,乃至生活中的任何一個時刻,都是在用功的狀態中。◇眾裡尋他千百度,原來就在鼻孔間◇把自己當作一個禪修新人,隨時放下,隨時提起。卷一‧鍛鍊行禪 真本領卷二‧釋放壓力 身自在卷三‧呼吸禪風 氣清涼卷四‧念念淨土 心平安卷五‧實修實證 生活禪
定價:320 元, 優惠價:9 288
庫存:3
印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓四國佛教史
滿額折
作者:淨海法師  出版社:法鼓文化  出版日:2022/04/10 裝訂:平裝
◆一睹東南亞佛教的風采!不只是旅遊勝地,東南亞海島國:印尼、馬來西亞、新加坡、菲律賓,歷經歐美殖民和華人移民的融合,擁有豐富多元的信仰和文化寶藏。印尼、馬來西亞傳入佛教的歷史悠久,經歷迭起興衰;新加坡、菲律賓的佛教,雖起步較晚,卻成長快速。淨海法師長年深耕於佛教史研究,本書一覽佛教如何結合東南亞當地特色,開展出嶄新的風貌,在輝煌的弘法史頁中,走出新路。
定價:540 元, 優惠價:9 486
庫存:4
老老實實的僧人本色:淨海長老傳記
滿額折
作者:淨海長老傳記編輯小組  出版社:法鼓文化  出版日:2020/10/01 裝訂:平裝
淨海法師笑得最開心,也有幾分同意他出家的同道曾說過的一句話:「淨海直到現在這把年紀,還是這麼老實!」心理學理論中的傷痛或裂痕,好像在淨海法師的心裡找不到蹤跡。他對生老病死似乎已經看淡,也只是泰然地說「看淡,挨過,接受」,對於毀譽臧否也同樣笑著說:「自己不完美,何必要求別人完美。」老一輩的出家眾,和當代年輕有為的出家眾比起來,有些說不出來的不同,好像在眼界與胸懷有些不一樣,但是很難用語言清楚表達出來
定價:300 元, 優惠價:9 270
庫存:2
佛國留學紀實
滿額折
作者:淨海法師  出版社:法鼓文化  出版日:2015/07/01 裝訂:平裝
淨海法師為何不惜放下一切去泰國留學?面對完全陌生的語言、生活與文化,如何在南傳佛教僧團從頭學起?精彩的留學故事、深刻的文化觀察,帶我們一起探索黃衣佛國的文化風采! 泰國佛教如原始佛教的修行環境,很多人心嚮往之,卻很難跨越文化藩籬一窺真貌。淨海法師為交流中、泰佛教文化,突破萬難,成為了漢傳佛教僧人留學泰國的開路先鋒。 留學取經後,紛至踏來的問題:如何學習新的語言?堅持素食如何隨眾托缽?如何
定價:450 元, 優惠價:9 405
庫存:1
楞嚴經新詮
滿額折
作者:李治華  出版社:法鼓文化  出版日:2018/01/01 裝訂:平裝
為何《楞嚴經》能讓人轉迷為悟?楞嚴智慧和世間智慧有何不同?融合古今研究精華新解楞嚴,讓我們在現代生活巧用經典妙法,虛擬世界,自在禪觀! 《楞嚴經》以文義雙妙、修證指南著稱,被尊為「開悟楞嚴」,自古即是參禪學佛必讀的實修經典,但是也以文字義理艱深難懂著名。《楞嚴經新詮》為現代人另闢新路,除承續古德智慧結晶,更廣用現代電影和生活實用角度來詮釋。 李治華教授長期專研與講授楞嚴,博覽古今各家注疏論著,致力
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:2
唯識第一課:大乘廣五蘊論略解
滿額折
作者:淨海法師  出版社:法鼓文化  出版日:2012/05/01 裝訂:平裝
我是誰?是否有一個真實的我存在?很多人一生都在探問這個問題,所以佛說五蘊法,揭開物質生命與心理活動的真相。《大乘廣五蘊論》可說是一本解說佛法名相的小辭典,是學習唯識的第一課,也是認識自我的第一課。五蘊,指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊,生命的存在,除了需要具有物質的色身,還要有受、想、行、識的心理活動,色法和心法必須積聚起來,才能形成一個生命體。佛陀以五蘊法分析宇宙人生的本質,說明世間因緣生滅的道理
定價:280 元, 優惠價:9 252
庫存:1
禪觀修學指引:漢傳禪修次第表解
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2021/04/01 裝訂:平裝
漢傳禪法有修行次第嗎?如何掌握修行條件和禪觀要領?繼程法師最系統完整的禪修開示繼程法師以〈禪觀修學次第簡表〉、〈具足正見表〉,詳解漢傳禪修的次第、思想內容與方法運作。讀者可依此掌握修行之道,透過禪修顯發內在的智慧與慈悲,舉手投足自然流露禪心,生活日日好日,效法歷代祖師於菩薩道上勇往直前,直至圓滿成佛。●以禪修次第表建立漢傳禪觀系統――繼程法師許多人都對漢傳佛教的禪法有一極大的誤解,認為漢傳禪法沒有
定價:490 元, 優惠價:9 441
庫存:2
禪心默照
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2012/11/01 裝訂:平裝
放下自我執著,是「默」; 清楚知道自心,是「照」。 默照禪法是心如明鏡的修行方法, 讓你當下照見本來面目。默照禪法既是最易學的禪法,也是最難學的禪法。 默照禪本是悟後的境界,是無法之法,如同繼程法師在本書所言:「工夫用得愈深,心愈單純,方法愈是簡單,最後連方法都沒有了。」然而一般人倘若無法可依,將不知從何入手,因此,繼程法師將默照禪法整理出次第方便,從初階的「審察全身,放鬆身體,清楚當下」,到進階
定價:180 元, 優惠價:9 162
庫存:1
步步成佛:華嚴入門與十地修行
滿額折
作者:釋法源  出版社:法鼓文化  出版日:2022/06/10 裝訂:平裝
★華嚴經的十地修行秘密從量子科學來看,無論是凡夫或聖賢,都是由同樣的量子所組成,只要我們能像聖賢一樣,斷除煩惱惑業,讓身心處於「量子穩態」,就可以成就佛道,達到清淨平等、涅槃解脫的狀態。每個量子都可以發揮出巨大的能量,以及超越時空的能力。《華嚴經》是佛陀成道後,所講的第一部經典。其實,佛陀成就無上正等正覺後,原本決意要直接入涅槃,並不準備向世人說出他證悟到的妙法。為什麼佛陀不願意說出他的成佛妙法呢?因為成佛妙法的義理很深,非凡人所能理解,甚至還可能遭到誤解,所以不如不說。佛陀思考了四十九天,有一次看到了蓮花池中,有的蓮花已長出水面,有的花莖還沉浸水底……,各式各樣的不同生長情況,讓佛陀聯想到眾生的聞法根器也是如此,不能因為有些人不能接受佛法,就忽視了可以接受者,而且無法接受者也是需要加以引導的。因此,佛陀才接受梵天的請法,宣說了《華嚴經》。《華嚴經》的「華」字,是「花」的古字,表示修行成佛像花一樣地清淨莊嚴。《華嚴經》展現出莊嚴而不可思議的成佛境界,乍看讓人覺得成佛是遙不可及的事;然而,佛陀在經中揭露了一個重要的祕密——「奇哉!奇哉!此諸眾生具有如來智慧德相」,也就是說,一切眾生都有像諸佛如來一樣的佛性、覺性,只是被妄想執著所蒙蔽了。所以我們要有信心,只需放下煩惱執著,人人都能成佛。從理論上來說,眾生皆有佛性,所以成佛應該非難事,為何仍有那麼多眾生在生死流轉不能成道?主要是因為大家還不明瞭斷除妄想執著的修行方法。在《華嚴經》的〈十地品〉中,就提供了詳細的修行次第與學習系統。本書將深入淺出地介紹十個菩薩位階的修練心要(六相圓融)及方法步驟(十波羅蜜),若能掌握重點並練習純熟,成佛將不再遙不可及了。另外,本書引用現代科學及天文物理的最新發現,如「量子物理」、「全息理論」、「循環宇宙論」等,來對照解釋華嚴法界的不可思議境界,幫助大家更具相地體會諸佛如來的現觀證量。我們既然有機緣得聞《華嚴經》這部成佛寶典,就應把握難得人身、學習難逢佛法,努力修行以度此身!
定價:220 元, 優惠價:9 198
庫存:2
踏上成佛之道:金剛經講記
滿額折
作者:釋寬謙  出版社:法鼓文化  出版日:2023/11/01 裝訂:平裝
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。讀懂人生遊戲規則,破解人生棋局,鍛鍊出金剛心!「一切有為法,如夢幻泡影。」「應無所住而生其心。」世間的智慧是加法,愈廣博愈聰慧;《金剛經》的智慧是減法,愈放下愈自在。「應無所住而生其心」,心是不可能不生的,所以不是要我們不生心,而是要「無所住」。靠山山倒,靠人人倒。我們不要安住在無常的「相有」,而要安住在平等的「性空」,安住在因緣法的平等性,是最可靠的。《金剛經》說無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。使用「無」字,不是要這些相消失,而是指出這些相,其實是無差別相,都是平等相,如聖者所驗證的「諸法實相」,即平等平等相。佛陀與弟子須菩提一次次的問答,都在顛覆、擊碎我們的執著,讓我們能駕馭自己的心念,減一分煩惱,多一分智慧,悟佛所悟。成佛的奧祕,就藏在《金剛經》的字裡行間裡。本書為寬謙法師多年解說《金剛經》的精華集成,由「般若」與「唯識」的雙重視野切入,輔以法師擅長的精彩圖表解說,透徹說明修行次第。修行就是修心,《金剛經》可以擦亮我們的智慧心,人生的覺醒點,就從踏上成佛之道開始!
定價:360 元, 優惠價:9 324
庫存:3
遊心:佛的零度空間
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2023/05/01 裝訂:平裝
物理學家:「不知道佛是在第十度,還是第十二度空間?」繼程法師:「佛的空間是零度空間。」我們的世界屬於四度空間,是由長、寬、高,加上一個時間維度而成。佛的世界是零度的空間,是超越物理維度的無限空間,可以擴展到任何一度空間。物理學裡沒有零度,認為境界愈高,維度愈多。然而,零度才是無限的,佛菩薩證到空性的時候,就在零度空間,可以在各種空間裡隨意來去。無論遇到任何一度的眾生,都可以為他說法。如果他要到人間,就進入四度空間,零度會轉成四度;如果他要前往其他菩薩的淨土空間,甚至是西方極樂世界,只要知道是在第幾度空間,一動念就到了。十方世界,佛都可以來去自如。事實上,我們的心就是一個能量場,也是一種空間。我們的心愈淨化,所在的空間就愈遼闊廣大,心所顯現出來的空間,就是你修行的層次。以禪法,洞察心的運作方式,回到零度空間。當我們的心歸零,與佛心相印,就能自在地前往任何次元的空間,煩惱歸零,得心自在!
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:2
轉念快樂:讀懂解深密經
滿額折
作者:釋法源  出版社:法鼓文化  出版日:2023/07/17 裝訂:平裝
佛法的解脫祕密並不神祕,學會轉念就會快樂!現代生活緊張忙碌,無論是家庭、工作都容易產生很大的壓力,很需要透過了解自我的心念、意識作用,學習轉化表層的情緒意識(第六識)及深層的阿賴耶識(第七、第八識),適度地調節情緒煩惱。我們要想活得快樂自在,可以從禪定止觀中,體會諸法唯識所現,用以斷除煩惱與執著;進而在生活遇到境界時,不被外境所轉,不造作惡業。《解深密經》是唯識入門的根本經典,指引我們究竟的快樂之道,讓我們在日常中,歷境鍊心而產生智慧,活得更為幸福、更為快樂。為引發學習唯識學的興趣,特別引用科學研究成果,以情緒坐標、四種腦區的性格分析,來對照解釋深層心識中隱密微細的作用,幫助大家更了解自己內在心識的力量及潛能。本書第一篇介紹《解深密經》的傳譯過程,並簡要說明經文的架構和內容。第二篇說明唯識的重要教理哲學,包括一切種子心識、三自相及三無性,以及諸法唯識所現的道理。第三篇闡述瑜伽止觀修行的重點,十八門瑜伽妙行、十地波羅蜜多。第四篇則是心理轉識實務運用,採用腦波科學的性格分析,來調節情緒,紓解生活、工作、人際的種種壓力,幫助大家轉心念得快樂。無論你是面臨工作緊張,還是家庭繁忙,現代生活中的種種壓力都可能讓你感到焦慮,《轉念快樂》指出一條通向快樂自在的道路,讓我們一起踏上學習唯識學的旅程,每一天都充滿智慧和快樂。
定價:220 元, 優惠價:9 198
庫存:3
念佛禪指要
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2023/10/01 裝訂:平裝
念佛體驗自在禪心一心不亂即見淨土一句佛號:斷煩惱、消業障、增福慧!禪淨合一的念佛禪,是漢傳佛教的一大特色。繼程法師解說念佛禪的核心觀念和方法重點,掌握基本功調身、調心,回到當下以淨化內心,讓佛法和生活融合為一。許多人雖然已經皈依了三寶,卻沒有真正地了解佛法,比如念佛的人不見得知道佛號的涵義。「阿彌陀佛」意譯為無量光、無量壽,所以阿彌陀佛又稱為無量光佛或無量壽佛。以「阿彌陀佛」做為問候語,即是祝福彼此的未來充滿光明與希望,生活能幸福長壽,是很吉祥的祝福。對我們來說,維持正念最簡易的方法,是將「佛的聖號」當作繫念的對象,用佛號來維繫正念,讓心安住。我們既然已經在學佛,就應該好好地珍惜念佛的機會,品嘗修行滋味,內生喜悅,用功修行就是最大的福報!上篇:念佛見淨土 念佛動機 修習定慧 破除我見 求生願切 聚集資糧下篇:禪淨共修要領 珍惜因緣 調正姿勢 調正心態 回到當下 淨化內心 生活調和 依皈三寶
定價:300 元, 優惠價:9 270
庫存:4
話頭禪指要
滿額折
作者:釋繼程  出版社:法鼓文化  出版日:2021/10/15 裝訂:平裝
一句話頭,直指人心!終能參破謎團、明心見性。完整解說:話頭禪的入門、要領,以及參悟關鍵。話頭禪的方法非常簡單、非常單刀直入。主要可分成三個層次:念話頭、問話頭、參話頭。念話頭、問話頭,主要為保持身心平衡和身心統一;參話頭,則是明心見性的悟道工夫。如果你的身心基本上放鬆了,數呼吸或隨息都很好,或是能夠身心統一了,就把話頭銜接進去,這是我們用話頭的第一個步驟與階段。身心放鬆與調和之所以重要,是因為如果沒有這麼做的話,不管用什麼方法都是跟妄念一起交雜、一起流動,力量就會比較散,甚至沒有力量;如果你真是達到身心統一時,再用方法,就能夠直接進入狀態,妄念都進不來。當話頭問到很有力量,進入到「參」時(參也是問,但是卻是很深、很細地問),往內心一直問,把所有的妄念都以話頭取代,也就是任何一個妄念、任何一個句子或答案出來,都變成話頭去了!不讓它有第二個機會進來,當你念、參話頭到這個樣子,就會產生疑團,我們形容它為「滴水不漏」。層層深入疑團,終至破參,便能頓見本來面目。開始用話頭時,有幾個部分需要注意的:第一,念話頭時要平和、放鬆地念,切勿念得太快,也就是速度要放慢,不要害怕話頭跑掉,如果你因為怕話頭跑掉而用「追頂念」,緊接不斷地快速念的話,話頭就會念到不清不楚。要讓話頭與心統一是很難的,所以我們就平和、放鬆地念它,幫助我們攝心,讓話頭成為我們用功的一個境。我們總是把心收回到話頭上,把話頭與心放在一起,跟它相應。第二,不要配合你的呼吸。一旦用話頭,呼吸就要放下,不要用呼吸來念話頭,因為你的呼吸是生理的,它有時也會變化,所以我們把它放下,只要用心在念就好,這樣我們就不會去控制呼吸。所以對於一碰到呼吸,就會控制呼吸的同學,用話頭可能是一個很好的方法。話頭禪比默照禪的方法還要具體。很多人在用方法的時候,覺得默照的方法比較放鬆、比較好用;其實默照的方法最不好用,因為它太簡單了,它就是要我們不斷地放鬆而已。而話頭卻很具體,我們的心,習慣要緣一個境才能夠收攝,才能夠凝聚,話頭的方法就有一個境讓我們去緣,它是從臨濟宗傳下來的。話頭禪最常遇到的問題: ‧ 腦用得太多,比如工作上大部分都用意念去完成的人,就會習慣用意念來用功,意念實際上是最散的。‧ 有時候我們功夫並沒有成片,但自己卻不知道,話頭經常是不見的,它已經成為眾多妄念裡的一個妄念,這種話頭就完全沒有力量。‧ 數與注意呼吸之間,也會有很多妄念插
定價:300 元, 優惠價:9 270
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